克里希那穆提 | 生命永远不会帮助因恐惧而屈服的人



回到宁静的心,顺应生命的旅程
♫ 聆听即静心
我们的心常常恐惧未知,未知发生的事,进而犹豫,举步不前,反复思虑,有时候是一种自我保护,有时候会错失生命原有的安排,不管结果如何,开始行动,往前走吧,前行就会有路,即使会迷路,即使会经受考验,但都是上天安排的美意,不要被恐惧和不安束缚。
正如克里希那穆提所说:“一旦你开始冒险,你的心及你的周遭就会发生变化,生命会以不同的方式来给你助力。”

生命永远不会帮助因恐惧而屈服的人
先生,生命是很奇怪的。一旦你非常清楚自己要做什么,许多事情就会发生。生命会通过一个朋友、亲戚、老师、一位老奶奶或其他人来帮你如愿以偿。但是如果你害怕尝试,只因为父亲可能把你赶出家门,那么你就迷失了。生命永远不会帮助那些因为恐惧而屈服于别人要求的人。
但是如果你说“这是我真正想做的事,我要去追求”,那么有些神奇的事情就会发生。在过程中,你也许必须挨饿,挣扎过关,但是你终将是个有价值的人,而不只是个模仿者,这就是它神奇的地方。
我们大多数的人都害怕特立独行,我知道这对年轻人尤其十分困难,因为印度这个国家不同于美国及欧洲,在这里是没有经济自由的。这个国家人口过剩,所以每个人都容易向现实屈服。
你说:“我如果不听从,我会怎么样?”但是如果你坚持下去,你会碰到一些事或一些人来帮助你。如果你真的敢不同于流俗,你就是独立的人,生命就会如愿。
你知道,在生物学上有个现象叫“变种”,指的是从自己的种类中突然地自发脱轨。如果你有个花园,种了特殊品种的花,有一天早上,你可能会发现其中竟长出全新品种的花来。这个新长出来的东西就叫“变种”。因为它是新种,所以很突出,园丁对它也特别有兴趣。

生命也是如此。一旦你开始冒险,你的心及你的周遭就会发生变化,生命会以不同的方式来给你助力。你也许不喜欢它出现的形式,那可能是悲惨、挣扎与饥饿,但是一旦你能迎接生命,事情就会水到渠成。
可是你瞧,我们并不想迎接生命,我们老喜欢玩安全的游戏;然而那些玩安全游戏的人,也死得非常安全,不是吗?
——《人生中不可不想的事》,第15章


只是觉察,就已足够
我们越是思考一个问题,越是研究、分析、讨论一个问题,这个问题就变得越复杂。那么有没有可能完整全面地看一个问题呢?怎样才能成为可能?因为在我看来,这是我们的主要困难。
我们的问题正在倍增——战争的危险迫在眉睫,我们的关系也在经历各种各样的扰乱。我们怎样才能完整地理解这一切呢?显然,只有当我们能够将问题看作整体,而不是看成彼此分开的部分,问题才能得到解决。
何时才能成为可能呢?无疑,只有当这些思维过程全部终止,即那些源自“我”、自我,源自传统、限制、偏见、希望和绝望的思维过程全部终止的时候,才会成为可能。

我们能否对自我不作分析,只是如实地去看,将其视作事实,而不是理论,通过这种方式来理解自我?不是为了消除自我,得到结果,而是看着自我和“我”的行动,不断在行动。我们是否可以凝视着它,不做任何摧毁或鼓励的活动?这就是问题,不是吗?
如果在我们每个人的身上,“我”以及“我”对权力、地位、权威、延续、自我保存的欲望都不存在的话,那么我们的问题当然就会结束了!
自我的问题是思想所无法解决的。一定存在某种不属于思想的觉察。不带谴责或辩解地觉察到自我的活动,仅仅是觉察,就已足够。如果你是为了寻找如何解决问题、为了改变问题、为了得到结果而觉察,那么问题就仍然在自我和“我”的范围内。
只要我们是在寻求结果,不管是通过分析,通过觉察,还是通过不断地对每一种思想进行检验,我们就仍然处在思想的范围内。而思想是在“我”、自我等等这些东西的范围内的。
只要存在思想的活动,就不会有爱。只要有爱,我们就不会再有那些社会问题。
——《活出自在》,第一部分

作者介绍
‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍吉杜·克里希那穆提(Jiddu Krishnamurti)(1895年5月12日-1986年2月17日),是一位难以用大家熟悉的语言进行归类的人物。
他出生于印度,青年时代也曾受过西方的教育,而他一生大量的时间,都在用通俗的语言,向西方世界全面深入地阐述他对宇宙和人生的洞见。他一生走访全球70个以上的国家演讲,他的演讲被辑录成超过80本书,并被翻译成超过50个国家的语言,他的教诲影响了全球各个领域无数人的生命历程。
克一生坚持没有任何人、任何组织能够让人的心灵获得自由与解脱,「真理纯属个人了悟,要用自己的光照亮自己」。全球多地设有克里希那穆提基金会和学校,包括美国、欧洲、印度,致力于推广克氏的慈悲与当世解脱的理念。
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本文转自公号「 克里希那穆提冥思坊 」,转载请联络他们。
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