（闭关）不是获得了什么，而是失去了什么。
——丹津·巴默
丹津·巴默，一个英国女子，她在5000多米喜马拉雅山洞、零下35℃严寒、仅仅6平米的洞穴中，进行了长达十二年的冥想。这十二年中的大部分时间里，她完全孤身一人。
离世独居，并不容易。更何况是在这样的自然环境里，更是困难重重，非一般人可以做到。她独居的地方，一年当中下雪长达六至八个月，冰雪使它跟印度其他地方隔绝，她却在那里生活得静默如水。
她本是地道的伦敦女子，18岁时皈依成为一名佛教徒，20岁到达印度，21岁出家，成为第八世坎初仁波切的首批西方弟子。不得不说，这是宿世的缘分，一个圣洁的灵魂。
在香港受比丘尼足戒
21岁那年，她给母亲寄了一张照片，后面写了一句话，看，我很健康。
她对悟道的渴望如此迫切，因此早早发下大愿：愿以女性之身成佛，无论她需要经过多少世生命轮回。
一般修行人总说女性这一生只能乖顺、付出，直到下一世转为男身，才有可能真正悟道，但丹津·巴默不这么看。她相信佛性就像种子，存在于每一个生命之中。男性和女性有相同的种子，而我们需要的只是把它开发出来。
对悟道的强烈渴望像一团熊熊燃烧的烈火，驱动她长期闭关、冥想，彻悟心念的本质。因而才有了在雪洞苦修十二载的传奇。
有人问她：如此严格地自我规范，一个人过着离群索居远离世俗的生活，最后，究竟获得了什么？这一切是否值得？
她不假思索地回答：这不是获得了什么，而是失去了什么。它仿佛是剥一层层的洋葱皮，是你必须做的事。我所追求的是完美的开悟。如今，从某个角度来说，我了解到我们从未离开过完美。我们心中存在的妄念，使得我们看不见早已拥有的东西。你越明白这一点，越能明白没有什么是可以觉悟的。那种我们必须到达某个地方的观念，必须获得某个东西的想法，它是最根本的妄念。究竟是谁想要获得觉悟呢？
从雪洞出关后，她很快投入到了繁忙的世俗事务中，因缘和合，她决定募款为比丘尼们在北印度修建一座真正的寺院：迦萨丛林。同时，她接受邀请去世界各地演讲，每天和前来见她的人们聊天。从十二年几乎不言不语，到一天中一连三四个小时都要不停讲话，她却转换得非常自然，没有表现出任何不适。
尽管工作极其繁忙，她的效率却很高，整个人又显得极其轻松，仿佛没有任何压力。丹津·巴默只是完全投入和服务其中，她对所做的事没有任何执取。
对于开悟，她说："它好像是在生命中第一次清醒过来，从梦里浮游出来，并且发觉自己原来一直在做梦。因此，圣人说万事都如梦如幻。我们的生存状态是受到压抑限制的，它没有生命力，好比呼吸陈腐的空气。清醒过来，不是什么刺激的事情，它很平常，但却非常真实。"
# 问&答 #
问：为何去到洞穴里闭关？
答：我的生命如同一条河流，它会很稳定地朝一个方向流去。生命的目的是觉知我们的心灵本质。为了达到这个目的，人必须离家修行以获得灵修的果实。否则，你无法为他人服务。
问：在洞穴中修行是否是一种逃避？逃离日常生活的考验？
答：这绝不是一种逃避。我认为世俗生活才是一种逃避。当人们遇到问题时，他会打开电视机、打电话找朋友、出去喝咖啡。但在洞穴里，你没有任何人可以倾诉，只能面对自己。当你遭遇困境时，你别无选择，只能面对它，最后从另一个方向走出来。在洞穴中，你面对自己最粗糙最原始的内在本质，你必须找出应对解决的方法。
问：内观是什么意思？
答：我们非常难驾驭自己的意念，意念常常是失去自我控制的，我们经常制造记忆、偏见。对大部分人来说，这好像是一种骚动，一种内在的紊乱状态。我们任凭自己被情绪左右，无法选择如何思想。
冥想能够使风暴平息下来，停止这种永无终止的心念的搅动。一旦你达到这个目标，你就能够进入意识更深的层次，它可以超越表面的喧哗。同时，你渐渐可以掌控住自己的意念与情绪。你看得见它们透明的本质，不再完全相信它们。你能创造出内在的和谐平衡，你能够将它带入自己的日常生活中。
问：如何兼顾工作与修行？
答：我们要祝福自己所担任的工作不仅仅是出于谋生的目的，因为世上有很多更容易赚钱的方法。我们选择它，是因为有帮助他人的美好愿望。我们是给予者，但给予需要补充，否则我们就会变得像空瓶子一样。我们需要给予，我们也需要吸收。
修炼的本身，就蕴藏着伟大的力量与祝福。相信有数不尽的生命，他们有智慧又富有爱心，永远散发着光芒。试着帮助他人，我们只需要打开自己。
问：你心目中的形象是什么样的？
答：具备稳定与内心的强大力量。当你具备这些时，你就具备了自然的强大力量，人们愿意跟随你。无论是在寺院，山洞还是在社会，家庭或工作里修炼，自己的修炼道场要由自己去发愿并找到，修平常心，用温柔柔软的内心来面对，找到自己内心深处的那片蓝天，专注并快乐的对待当下每一个时刻，感受每时每刻的生命，全然感恩每个呼吸。
问：女性在修行方面的优势是什么？
答：女性的特质首先在于具有穿透力的敏锐，它能够穿透知性的局限。它异乎寻常的伶俐，可以直接抵达目的地。我认为空行母的原则所代表的就是直觉力。女性通常觉得知性的讨论枯燥又乏味，对知性地讨论往往引不起她们太大的兴趣。对她们而言，如果顺着这条道路探索，那真是太漫长了、她们会采取截然相反的探索方法，常常在瞬间就觉知了。这证明女性接触事情的方式相对现实，她们不像男性那么抽象与理想化。
她们不被理论与观念所束缚，她们期望这些观念与理论能够烟消云散。她们只希望知道我们能做什么。般若波罗密多当然属于女性，它代表圆满的智慧，它能够灭除我们所有的欲望与意念，达到空的境界。我们不断地累积自身的习性，并将这些习性不断放大。般若波罗密多持续不断地灭除它们，并将事物回归本位。
相对于男性而言，女性更加感性，更容易培养菩提心。女性具有一种温柔的品质，富有慈爱心，因为她们是母亲。母亲会为孩子随时献出自己的生命，这股内心的伟大力量可以转化成为所有的生命而奉献。这又是感性的，不是理性的，它们不但是有用的特质，而且是极其重要的。
女性的心灵感知能力也是异常直接的。以度母为例，即使你不是一位伟大的瑜伽士，也可以随时随地与度母沟通。她就在那里！她好像一位母亲，行动永远是直接而迅速的，因为她不能让孩子等待。孩子刚刚来到这世上，就像一条蠕动的幼虫，不论这是个好孩子还是坏孩子，她一直为他奉献着母爱。
END
编辑 | 晓溪
审核 | 星汉
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