昨晚开始，被衣戈猜想的《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》刷屏。
我转发那条视频时，说“这视频不超过1000千万点击量没道理啊”。当时点击量在700多万，这会儿瞅了一眼，快突破1500万了。
应该还会继续。
这位UP主并没有把二舅的人生上升到“二舅精神”的层面。但是，国人大概是习惯了要在事物里总结出一种精神的，比如：好八连精神，沂蒙精神，愚公精神，阿Q精神……等等。
我看到很多人在说被“二舅精神”感动了。
官方会给二舅一个说法吗？宣传“二舅精神”？
我想大抵是不会的。毕竟二舅没有轰轰烈烈、可歌可泣的事迹可供宣传。视频中，二舅甚至没有一句台词，最后只留下一个背影，令人唏嘘，又倍受那坚强的身躯的鼓舞。
甚至我有隐隐的担心：二舅平静的生活会不会被打破？好事者会不会像涌入拉面哥摆摊的集市，像涌入全红婵的家里一样，蜂拥而至，踏破那栋比美国历史还悠久的房子的门槛？
我甚至还担心：有关部门有些人会不会觉得是给谁抹了黑，递了刀子……
整个视频，我印象最深的一个点，居然是——二舅居然办不了残疾证。
为什么？可能后来给办了。可是为什么？那么明显的残疾，当年却办不出残疾证。
二舅当然是有精神的。
我想到了“随遇而安”。
命运让他在青春少年时被乡村医生的四针打成残疾，他肯定颓废过，悲观过，甚至绝望过……不然不可能在床上躺一年。
二舅看木工干活三天就能学会，可见他的悟性之高。如果不是那场意外，如果他继续读书求学，他过的，可能就是另一种人生。
但是，事情发生了，也只有——随遇而安。就像苏东坡被一贬再贬，仍然“此心安处是吾乡”。
二舅，算是过好了自己的一生吧。身有残疾，自食其力，不但没有成为负累，还护佑着家人，奉献着自己。
我想到了“活着”。
余华的《活着》里，主人公福贵毕竟是个小说人物，虚构的。二舅，却是现实版的，活着的，大写的，有用的人。
他活出了一种精气神，不仅治好了外甥的“精神内耗”，还激励了很多人。
余华说他靠《活着》“活着”，是说这本书的印量，他的版税收入。但《活着》拍成的电影，好像并未公开上映。至于为什么，也就不得而知了。
小说里写：“永远不要相信苦难是值得的，苦难就是苦难，苦难不会带来成功。苦难不值得追求，磨炼意志是因为苦难无法躲开。”
我们不知道，二舅回顾自己的一生，会不会觉得经历了苦难，会不会说人间值得……正如我们不知道，短短十几分钟的视频，能不能讲得清“二舅”的人生。
想起许子东老师在讲余华的小说时，有句十六字评述，“只述厄运，不查原因，只见苦难，不见恶人”。我想起时隔多年，重读《活着》，只觉得无尽的悲凉。
这悲凉在看二舅的视频时复又重现，但也确实感受到了一种力量。发出一种“咱们中国老百姓啊，真是太纯朴善良太忍耐太生命力顽强……了啊”的感慨和叹息。
我还想到了“人争一口气，佛争一炷香”。
二舅做学生是第一名，学木工相当于无师自通……不仅能养活自己，还能照顾、服务于他人。能“把命运的打击转变为终生服务他人的动力”，不仅“人争一口气”，本身，就是一个佛吧？
不然，怎么能疗愈“精神内耗”的都市人？
自渡，且渡人。
好巧不巧，与“二舅”视频同时刷屏的，还有个朋友圈炫富的叫周劼的“官二代”。
一边是二舅精神，一边是二代精神。
可不可以问一句：为什么二舅过的是那样的人生，二代却可以过那样的人生？
如果不能。
也就没有什么好说的了。
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