古阿拉伯神话的资料直接文献有伊本·凯勒比的《偶像志》，《经》与《注》
伊萨夫（ʾIsāf）和娜依莱（Nāʾilah）
伊本·凯勒比说：这两座偶像位于麦加的克尔白天房附近。
相传伊萨夫和娜依莱是一对情侣，属于也门的主尔胡木（Jurhum）部落。一次伊萨夫带着娜依莱北上希贾兹朝圣，走进了麦加的克尔白天房，结果他俩不知怎么想的，趁着四下无人，开始在天房里为云作雨。结果这对开车不分场合的情侣受到了惩罚，变成了两座丑陋的石像。人们把他俩抬出天房，放在了后来的位置。
麦加的胡扎阿（Khuzāʿah）部落、古来氏（Quraysh）部落以及所有去天房朝觐的阿拉伯人，都曾崇拜伊萨夫和娜依莱。
素佤尔（Suwāʿ）
伊本·凯勒比说：该偶像位于延布（Yanbūʿ）附近的鲁哈特（Ruhāṭ），是麦地那下辖的一处村落。
素佤尔的偶像曾由赖哈扬（Laḥyān）部落世代管理。
旺德（Wadd）
伊本·凯勒比说：旺德位于杜马特-詹达勒（Dūmat al-Jandal，今属沙特阿拉伯北部的焦夫区），是凯勒卜（Kalb）部落崇拜的神祇。
叶巫斯（Yaghūth）
伊本·凯勒比说：该偶像被穆兹希季（Mudhḥij）部落和朱拉什（Jurash）部落崇拜。
根据一些古诗的记载，叶巫斯崇拜可能与战争有关，例如：
Wa-sāra bina Yaghūthu ʾilā Murād
叶巫斯带领我们征讨穆拉德人。
Fa-nājaznāhum qabla ṣ-ṣabāḥ
我们便在拂晓之前歼灭了他们。
叶欧格（Yaʿūq）
伊本·凯勒比说：叶欧格是海万（Khaywān）部落崇拜的神祇，位于一座名叫海万的村落中，此地位于萨那和麦加之间，距离萨那有两天两夜的路程。
奈斯尔（Nasr）
伊本·凯勒比说：奈斯尔是古代也门希木叶尔（Ḥimyar）部落崇拜的神祇，其偶像位于一个名叫拜勒哈阿（Balkhaʿ）的地方。
伊本·凯勒比表示他从未听说有阿拉伯人起名叫“阿卜杜-奈斯尔（奈斯尔的奴仆）”，可能是因为古代也门人在土伯尔王（Tubbaʿ）时代就从偶像崇拜改宗犹太教的缘故。
里亚姆（Riyām）
一些版本作“里阿姆（Riʾām）。
伊本·凯勒比说：里亚姆是希木叶尔人的一座神庙，位于萨那。希木叶尔人曾对里亚姆神庙崇敬万分，为之宰牲献祭。相传土伯尔王改宗犹太教之后，下令拆毁了里亚姆神庙。
默纳（Manāh）
女神默纳是阿拉伯人最早崇拜的偶像之一，古代阿拉伯人会起名叫“阿卜杜-默纳（默纳的奴仆）”或“宰德-默纳（默纳的馈赠）”。
伊本·凯勒比说：默纳的偶像在穆沙拉勒（al-Mushallal）地区的海岸边，此地属于古代德（Qudayd）河谷，位于麦加和麦地那之间。
奥斯（ʾAws）、哈兹拉季（Khazraj）以及居住在麦地那、麦加及其周边地区的部落都曾崇拜默纳，并为她供奉祭品。
拉特（Allāt）
伊本·凯勒比说：女神拉特的偶像位于塔伊夫（Ṭāʾif，今属沙特阿拉伯），是一块立方体形状的岩石，其年代比默纳更晚近。
古代阿拉伯人会起名叫“宰德-拉特（拉特的馈赠）”或“泰姆-拉特（钟爱拉特）”。
伊本·凯勒比说：拉特曾受到古来氏等所有阿拉伯人的崇拜，其偶像由萨基夫（Thaqīf）部落的阿塔卜·本·马立克（ʿAttāb ibn Mālik）家族世代管理，该家族曾给露天的拉特偶像加盖了一座庙宇。
欧扎（al-ʿUzzā）
伊本·凯勒比说：女神欧扎的年代比默纳和拉特更近，古代阿拉伯人会起名叫“阿卜杜勒-欧扎（欧扎的奴仆）”以示崇拜。
相传最早崇拜欧扎的阿拉伯人是扎利姆·本·艾斯阿德（Ẓālim ibn ʾAṣʿad），他为欧扎加盖了一座庙宇，名叫“布斯（Buss）”，人们在布斯神庙中求取欧扎的神谕。
欧扎的偶像在一个名叫苏卡姆（Suqām）的山沟中，此山沟位于侯拉德（Ḥurāḍ）河谷，属于奈赫拉特-沙阿米亚（Nalhlat al-Shaʾāmiyyah）地界，在麦加通往伊拉克的道路的右手边。
胡拜勒（Hubal）
伊本·凯勒比说：胡拜勒曾位于克尔白天房内，是克尔白天房众偶像中最大的一座，材质为红玛瑙。
胡拜勒的形如人类，其右手残缺——据说古来氏人把它请进克尔白的时候就是如此，于是他们为胡拜勒镶了一只金手。
伊本·凯勒比说：胡拜勒的面前有七枚卜签（qidḥ），第一枚签写着“清白（ṣarīḥ），第二枚签写着“附和（mulṣaq）”，如有人怀疑婴儿的血统，他就会去给胡拜勒上供，然后用卜签打卦，如果是“清白”签，则婴儿血统无疑，被部落接纳；如果是“附和”签，则婴儿血统有问题，会被部落弃绝。第三枚签用于占卜生死，第四枚签用于占卜婚姻，剩下三枚签用途不详。当人们为某事争执，打算出远门或打算做某事的时候，就会去胡拜勒面前求签打卦，并依照求签的结果行事。
亚利勒（Yālīl）、甘姆（Ghanm）、库拉勒（Kulāl）、鲁达（Ruḍā）
伊本·凯勒比说：它们都是麦加古来氏人崇拜的神祇，鲁达是一座神庙，属于拉比阿家族（Rabīʿah）。
古来氏人会起名叫“阿卜杜-亚利勒（巴利勒的奴仆）”、阿卜杜-甘姆（甘姆的奴仆）”、“阿卜杜-库拉勒（库拉勒的奴仆）”以及“阿卜杜-鲁达（鲁达的奴仆）”，以示崇拜。
马纳夫（Manāf）
伊本·凯勒比说：马纳夫是麦加古来氏人的神祇，偶像具体位置不详。
古来氏人会起名叫“阿卜杜-马纳夫（马纳夫的奴仆）”以示崇拜。
伊本·凯勒比说：经期的妇女被禁止接近马纳夫，更不许触摸之，只能站在一定距离之外。
