乱条犹未变初黄
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倚得东风势便狂
quarrel
文:闲花，图:花伦伦伦
【1】
你有病吧
君有疾在腠理，不治将恐深。
韩非子《扁鹊见蔡桓公》
释义:你的病在皮肤的纹理上，如果不治疗，恐怕会越来越严重。扁鹊四次见蔡桓公，本着医生的慈悲之心给他指出身体出现的不详症状，然而蔡桓公作为当权者，固执、愚顽，盲目自信，讳疾忌医，最终病入骨髓，体痛致死。这很像生活中的一些人，仗着自己有点势力，便无法无天，横行无忌，认为自己很了不起，殊不知，从趾高气昂那一刻起，已经病入膏肓，无可救药。这虽是一个劝喻的故事，却也可以用来含沙射影，毕竟面对无理的人最好的办法就是比他更“无理”。“君有疾在腠理，不治将恐深。”、“君之病在肌肤，不治将益深。”、“君之病在肠胃，不治将益深。”每给一句，讽刺意味就深一分。
【2】
你不是人
人间无君相思处，六畜有你骨肉亲。
不得不佩服当代网友的才华，到目前为止，在我看过的骂人古文中实在找不出一句比这更有杀伤力。“六畜”即猪、牛、马、羊、狗、鸡，在古代农耕社会占有重要的地位，既是日常生活的重要物资来源，也是农业生产的重要支撑。
牛可以犁田，马不仅可以驼运货物还是重要的交通工具；狗看家护院，是人们忠实的陪伴者与守护者；而羊和鸡则是生活所需品。不过在这里，“六畜”的地位变了，被拿来与人做比较。它们虽各有用处和奉献，但和人一相比，档次瞬间变得很低，因为在以人为本的社会，“畜”这个字本身就具有极强的讽刺意味。
【3】
懒得和你计较
塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡。
宋.苏轼《出狱次前韵二首》释义:就算有一天我骑着马回到塞外，我也懒得和你们这群小屁孩斗鸡了。元丰二年、公元1079年，苏轼在湖州任知州，给皇帝上了一封《湖州谢上表》，这本是例行公事，但苏轼是性情中人，即使官样文章也不忘带点个人色彩，刚好被有心之人利用陷害，又从苏轼其他的诗文中挑出诸多含有讥讽的诗句加以迫害，史称“乌台诗案”。虽然苏轼在诸多力量的影响下死里逃生贬往黄州，但经此一劫，苏轼对官场的尔虞我诈总算看清。他看似是对朝廷中那些凭借斗鸡娱乐获得宠信的纨绔子弟的不满，实则痛恨的是允许这样的活动存在的掌权者。面对这样的朝廷风气，光凭苏轼是无力改变的，所以他只能让自己豁达，“塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡。”我不和你们一般计较，也懒得和你们计较。
【4】
草包一个
纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
曹雪芹《红楼梦.第三回》
释义:虽然生就一副好面容，肚子里却没有半点学问。此句本是用反面文章把贾宝玉作为一个封建叛逆者的思想、性格，概括地揭示了出来，表达了对贾宝玉的赞赏，现在则多用于讽刺。有句话说“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”，偏偏很多人就注重好看的皮囊。生活中，这样的人时常有之，别看他表面看起来帅气漂亮，一开口你才知道什么叫“大跌眼镜”。
【5】
找打、不服就干
蚊虫遭扇打，只因嘴伤人。
《增广贤文下集》
释义:蚊虫之所以挨打，就是因为老叮人、惹人烦。蚊虫是日常生活中很讨人厌烦的一种生物，尤其在炎热的夏天时不时给你一口，简直防不胜防。也因此，无论佛家再怎么强调“众生平等”，人们对待蚊虫的方法都只有一个——杀而快之。相比前面的句子，这一句更具有威慑力，言外之意思是“你别找打，不服就干。”
end
文:闲花
图片来源:小🍠，作者“花伦伦”
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闹处读词，静处品诗
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