文:闲花，图:十寺、小布丁加点冰
【1】
满室天香仙子家，一琴一剑一杯茶。
宋.白玉蟾《卧云》
释义:溢满茶香的雅室犹如芳香的神仙人家，舞剑、抚琴、品茶就是生活中的主旋律。白玉蟾是南宋道士，金丹派南宗创始人，有名的内丹理论家，诗人。
他的诗清空缥缈，雄博瑰奇，有“垂露涌泉”的美誉，但其实这些都源于他早年的坎坷醒转。6岁丧父，12岁应童子科洛第，逐渐厌倦科举仕途，开始云游天下，足迹遍及半个中国。也正是及早的醒转，才有了寻仙问道后的“满室天香天仙子家，一琴一剑一杯茶”。倘若他还在科举的路途上跌跌撞撞，或许又是另一番心境。“满室天香仙子家，一琴一剑一杯茶”不同于我们平常憧憬的“一萧一剑一江湖”，后者是意气风华、恣意昂扬，前者更倾向于内心的宁静丰盈。这种宁静可以在清幽无人的山谷，也可以在霓虹璀璨的城市，只要内心足够丰盈，处处皆是道场仙境，处处皆能自在安宁。
【2】
一粒金丹吞入腹，始知我命不由天。
宋.张伯瑞《绝句六十四岁》释义:当我吞下一颗金丹，才意识到我的命运并不完全由天定， 而是可以通过修炼自我来影响和改变的。这两句诗一方面写出了人苦苦寻觅后突然醒转的那份拨云见日、豁然明朗；一方面又强调了自我砥砺的重要性。人人都渴望长生不老、得道成仙，故而不断向外探索，苦苦执着，最后才发现好的长生与成功竟然在于自身的修持与提升。
这首诗的点睛之笔在于“始知我命不由天”。
生命虽是上天赐予，走向却是由自己把控。想要什么的未来，就得努力去挣取，而非屈认命，唯有这样，方能打破固有的方式进入新阶层。“始”字犹如雷鸣闪电一下将人惊醒，看清未来的目标与方向。这个方向不是炙热的太阳，澄澈的明月，是我们自己，因为我们才是人生的书写者。开篇也好，过程也罢，只要构思得当，坚持不缀，哪怕结局不如人意，也可以无愧于心。
【3】
早将壮岁尘缘了， 五岳三山归去来。
明.张三丰《甲子秋游燕京作》
释义:岁月匆匆，早早就将这尘缘了了，余生就在五岳三山中来去，在山河湖海中清修。张三丰这诗很有意思，通透、自在、逍遥。他说人生短暂，与其在尘世中虚苦劳神，左右为难，倒不如直接将其斩断了却，于五岳三山中来去，在山河湖海中清修。在我们看来最难割舍的功名富贵、七情六欲，在他那里不过手中枯草，想要就要，想丢就丢，不值一提。那种豁达潇洒简直让人羡慕之极！
【4】
乾坤许大无名姓，疏散人中一丈夫。
钟离权.《题长安酒肆壁三觉句》
释义:天地如此广阔，我虽然没有什么显赫的名声和姓氏，但在这疏散自在的人群中，我也是堂堂正正的一个大丈夫。如果说“一粒金丹吞入腹，始知我命不由天”是对自己的豁达勉励，那么“乾坤许大无名姓，疏散人中一丈夫”就是教我们如何转念释怀。
这世上，不是所有的努力都有回报，也不是所有的回报都与努力成正比，当我们面对这样的境遇时该怎么办？最好的办法就是转念，换一个角度看待问题。与其在努力后的失败中郁郁寡欢，不如与自己和解，做个堂堂正正的丈夫。言外之意是，我努力过了，我无悔。就算最后功不成名不就，我还可以做个疏散的自由人，开开心心地生活，这才是人生的可贵之处。
【5】
大智闲闲 ，
放荡无拘，
任其自然。
丘处机《沁园春．景金本题作心通》
释义:拥有大智慧的人他们内心是自由宁静的，不受外界的束缚干扰，能够随心所欲地生活，亦不受任何形式的限制。成功之人和失败者的不同之处就在于，一个掌控环境，一个被环境掌控，这就是丘处机要告诉我们的道理。真正的智慧，不是外在的，而是内在的、自然而然流露的。当你有心力摆脱世俗常规与成见的限制，遵循自然法则时，自然可以随心所欲，无拘无束。
end
图片来源:小🍠，作者“十寺”、“小布丁加点冰”
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闹处读词，静处品诗
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