案例一
咨询：我一个女性朋友雌激素下降，然后上医院去看了，医生说如果是说这两年不怀孕，不生孩子，可能以后就生不了了。她现在，才30岁，没有结婚，也从来都没有怀过孕。
回复：中医是有方可用的。
我觉得医院说得不准。孩子的确是个事，但是整体人雌激素下降不能只盯着孩子，而是要从长远看，是必须解决的问题。
你只会觉得这个问题是生不能生孩子的问题吗？我觉得不是，如果不调理好，容易衰老不是。
的确短期也是问题，但是我认为必须放在长期的视角才能够完整。
并且雌激素应该是内生的，而不能外给，外给是不是就告诉身体从此可以不生产了，那整个机能也会乱套。
我认为治疗就应该是长期主义的。
案例二
这个女孩是肝血管瘤，偶尔胸协部会发胀。
医生的两个建议：
1，会胀只是错觉。——我简直喷饭，肝气不舒，淤血堵住了，当然会有不适感，谁给你否定病人真实感觉的权利？
2，切掉1/3肝脏。——我来修理汽车， 你准备把我轮胎卸掉一个？这个身体别人要用几十年的，你切掉以后，风险可控不？还是将命运完全交给未知？拿着锤子，看全世界都是钉子？我没有找到切掉比不切好的理由。
为了治疗一个小问题，准备捣鼓出更大的问题。遗憾的是，类似的事件每天都在发生。
案例三
病人的咨询：
我的问题是不是很直接：胸腔积液引流，引流是否容易感染？引流后水会不会回头？
这是另一个网友的点评：引流走的应该不只是水，还有体液。会回头的。别问我怎么知道，失去的亲人是回不来的。
——也就是可能导致阴虚。很多人搞不清楚阳虚阴虚。阳虚，就会怕风怕冷，这是功能性的缺失；阴虚，也是物质液体的流失。就这样简明扼要理解！
还有人讲这个脏腑的引流和膝盖膝关节积液引流混为一谈，我觉得是没有道理的。脏腑，之所以是脏腑，是因为你要靠它呼吸，不然你憋气试试！皮肤上长个脓包可以挤，但是脏腑的问题务必小心谨慎，你每时每刻，直到生命的最后一刻，都是要用的，这是最简单的长期主义。
比如乳腺癌，我认为肯定要比肺癌程度要轻。你不需要靠乳腺生活，但是你要靠肺生活！同样是癌，杀伤力不可能一样，这就是中医对人体认知的深度决定的。
什么叫脏，什么叫腑，如果不知道，如何评估价值？
在《五藏别论篇第十一》，是这样讲的：
……岐伯对曰：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者，地气之所生也。皆脏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之府。
夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，此五者天气之所生也，其气象天，故泻而不藏。此受五藏浊气，名曰传化之府，此不能久留，输泻者也。
魄门亦为五脏使，水谷不得久藏。
所谓五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。
六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也。所以然者，水谷入口则胃实而肠虚，食下则肠实而胃虚。
故曰实而不满，满而不实也。
……
讲了几点：
五藏（脏）：藏精气而不泻，可以精气满溢，但不可以结实。比如肝脏，里面就不能长东西，否则就很可怕。
六腑：传化物而不藏，故实而不能满也，吃进去的东西，当然是实在的食物，但是不能堵住，堵住了比如肠梗阻，就很麻烦。
奇恒之府：比如脑、髓。比如一个老年人小脑萎缩，怎么治？小脑如果多长了东西，你们假装会治；但是如果萎缩呢？其实是肾精不足以养脑罢了。现在说脑子想东西。但是没有心，脑子怎么想？
我们把心脏想像成电流，想象成操作系统，那么脑子是不是存储介质？你一块硬盘不去读取，会自动显示？
所以帕金森的治疗，要么从物质层面考虑，要么从操作层面考虑，这才是完整的。
其他的治疗是不是就可能魔道？
《阴阳应象大论篇》则指出：故邪风之至，疾如风雨，故善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏。治五脏者，半死半生也。
治五脏才是半死半生，你一个腺体（三焦系统），一个腑的问题，就被定义为癌症，结果就是要人命的东西，这些说简单是冲突，但我认为经典是不会错的。
错的是认知。
中医的整体性，很多人误以为是对人体的看法，又或者是处方时候的整体视角。但是我认为更核心的一点是：在时间视角的长期主义。
我们的治疗必须面向未来，从更加完整的角度考虑，以策万全。
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