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这是南斋的第xxx篇分享
作者 | 南斋
来源 | 南斋孤风（ID：nanzhaigufeng）
1917年的一个漆黑夜晚，23岁的润之与好友萧子升，在湖南省的田野里迷路已久。
两人狼狈不堪，衣衫褴褛，浑身脏兮兮。
他们在宁乡县的沿途村落寻找食宿无果，终于在深夜时分找到一座古老的寺庙——沩山密印寺。
润之走上前猛力敲打木门，门内很快传来懒洋洋的脚步声。
一个头顶光秃秃的小和尚打开门，上下打量着两人破烂的衣着，立刻就要将他们关外。
“等一下！”
润之连忙取出随身笔墨，在寺庙大门旁凹凸不平的石壁上，飞速书写。
小和尚瞪大眼睛，看着那龙飞凤舞的几个大字，心中惊叹不已。
他连忙引领两人步入寺内，去见老方丈。
方丈正坐在蒲团上打坐，闻声睁开双眼，看到润之手中的字据。
不禁赞叹：“好字！请入内谈吧！”
于是，润之和萧子升在烛光摇曳的坐堂里，聆听老方丈的两则预言......
一则预言揭示着中华民族的命运轨迹，一则寓言蕴含着普世的人生哲理。
两人静静聆听，隐隐感觉自己正处在历史的转换点上。
多年后，当这两则预言一一应验时，人们才恍然大悟。
原来那个破旧寺庙中的朴实方丈，竟有如此惊人的预见力！
01
同窗挚友
1913年，20岁的润之考入湖南省立第一师范学校。
这里，他遇见了一生的良师益友。
杨昌济，一位开明知识分子，他不仅传授润之知识，更鼓励他锻炼身体。
“文明其精神，野蛮其体魄”，这句名言源自杨老的教导。
萧子升，学校里一位天之骄子。
他比润之小一岁，却高他三个年级。
他与润之、蔡和森并称“湘江三友”。
尤其是润之与萧子升，志趣相投，成了莫逆之交。
1917年暑假，正值中国动荡之时。
这段时间，中国发生了一件轰动事件，有两个学生四处徒步旅游，竟一路走到了西藏附近的打箭炉(康定)。
润之无处可去，萌生出外出游学的念头。
他找到好友萧子升，提出一起“穷游”的计划。
“我们身无分文，只带简单行李，你愿意同去吗？”
润之征求萧子升的意见。
萧子升爽快地答应了。
转眼间，两人就出发了。他们仅带了雨伞、衣物和文房四宝，开始了为期一个月的旅程。
这段“穷游”充满传奇色彩。
两人足迹遍布湖南省内多个地区，甚至去到西藏边陲。
一路上，他们谈笑风生，诵读唐诗宋词，畅想救国救民之策，并结识了一位高人，获得人生哲学上的启发。
这趟旅行，成为两人思想蜕变的重要转折点.....
回来后，润之更加明确自己的人生目标——要为这个积弱积贫的东方老国寻找一条出路。
多年后，当新中国诞生，润之审视那段“穷游”时。
不免感慨：人生风云变幻莫测，但有风骨兄弟相伴左右，便可砥砺前行，不惧诸多艰辛。
02
穷游
这趟旅程注定非同寻常。
他们原本计划从长沙出发，沿途经过宁乡。
谁知一路乡村荒无人烟，初到安化县已是黄昏。
两人在郊外无户可托，只得将就天地为家，躺在田野中度过了第一个夜晚。
第二日拂晓，肚子空空如也。
山里野果填不饱肚子，他们只好挨家挨户乞讨食物。
善良的乡民们施舍些许粗茶淡饭，勉强果腹。
如此艰辛，让润之和萧子升陷入沉思。
“我有主意了，咱们可以卖字为生！”
润之提议。
“我可以写些诗词，你来书写。我们可以为村里人写私人书信，或者给他们富裕的家族写对联，这样就能换取生活费了。”
萧子升欣然同意。
于是，两人便挨家挨户拜访，为乡绅地主代写书信、对联，以此维持旅途生计。
有一次，他们拜访了一户书香门第。
那家的老先生见他们诗词工整，大加赞赏，留他们吃饭，并给了四十文旅费。
这笔钱，帮助他们度过了当时最艰难的阶段。
在旅途的大半月里，两人都依靠卖字为生。
尽管生活拮据，但这也成为一次难忘的历练。
看见乡间百姓的艰辛生活，润之愈发坚定要改变中国的决心，而两人的友谊也在这穷途末路上被历练得越发牢固。
这趟看似平凡的“穷游”，在润之人生经历中占有重要的一席之地。
它开启了他思想上的新篇章，也使他看清了当时中国社会的种种弊病。
03
密印寺奇遇
一天深夜，两人在郊野小道上迷路已久。
忽然，前方出现了一座古寺的轮廓。寺院敞开大门，正是两人歇脚的好去处。
他们走上石阶，来到寺门前，扣响了木门。
开门的和尚见他们衣衫褴褛，请他们入内歇息。
寺中老方丈一见润之，就觉得他“男生女相”，相貌不凡，前途无量。
于是，三人围坐谈心，老方丈频频点头称赞，提议要为润之看相。
润之起初并不以为意，随后老方丈狠狠点头：
“施主这是男生女相，贵不可言，必有一番大作为！”
离开时，老方丈对萧子升说：“施主，你与佛门有缘，请留在寺中与我修行吧。”
萧子升萧子升听后很不高兴。
他是一个心气很高、志在报国的人，对出家当和尚兴趣不大，坚定地拒绝了。
次日辞别而去后，两人继续游历多地。
通过此行，润之深入民间，与各界人士接触，收获颇丰。
多年后，1956年重访湖南时，润之还特意嘱咐要保护好沩山密印寺，那里留下了他人生的一段传奇记忆。
这段“穷游”对润之影响深远。
简陋的行装，艰苦的路途，丰富了他的阅历，也使他见识到中国社会千疮百孔的现实。
一位朴实的老僧人，却洞悉他成为新中国领袖的前途。
而好友萧子升始终相伴左右，和他共商国事。
虽然当时二人都未把老方丈的话放在心上，但历史惊人的相似。
让人不得不感慨：有些预言，终究会随时间应验。
这趟看似平凡的旅行，成就了润之人生的一个传奇篇章。
也使他在思想上，迈出了新的一步。
04
道不同，不相为谋
1917年，23岁的润之与好友萧子升，结束了为期一个月的“穷游”，重返校园。
不久，两人共同发起成立了新民学会这个组织。
然而，各种新思潮涌入中国，使两人渐行渐远。
萧子升倾向无政府主义，润之则信奉马克思主义。
为此，两人展开了激烈论争，润之坚持马克思主义符合中国国情，最终解散了新民学会。
历史巨轮滚滚向前，中国社会动荡不堪。
1921年，润之准备赴上海参加中共“一大”前夕，萧子升前来探望，仍想劝说润之接受无政府主义。
润之反问道：“你是要跟我们走，还是要当一辈子的绅士？只要全力以赴，三四十年，共产党就能改变中国。”
萧子升哂然，认为这是天大的牛皮。
两人立场迥异，无可奈何告别。
事实证明，润之判断正确。
他领导中国人民掀起革命，开创新纪元。
而萧子升历任大学校长、博物馆馆长等要职后，去了台湾，随后定居乌拉圭。
1976年润之逝世，萧子升伤心欲绝，想起往日种种，心潮难平。
仅两个月后，他也离世，遗嘱将骨灰运回湖南故乡。
一场“穷游”结下莫逆之交，却难抵思想分歧。
命运让两人各自奋斗， 各自都试图拯救这个国家。争执中看清理想，才使各自的人生光芒绽放。思想可以不同，情谊永存。
05
写在文末
青史几回，悲喜参半。
理想终究需与现实对峙，最终走向何方，全凭选择。
1917年，润之与好友萧子升共游三湘，却因理念不同而结局不同。
我们不应仅以结果论英雄，而要站在当时的历史处境中审视。
萧子升一生，虽有才华，囿于阶级之见，路途选择困难，终难破茧成蝶亦可理解。
而毛主席心怀苍生，终成大器。
昨日稚子，今日青年。
吾辈回首，当思索人生，问吾心是否自由。
革命尚未成功，同志仍需努力。
——THE END ——
作者：南斋，文史领域创作者，每一个字，都是我用心敲出来的。
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