文/迟英
一个努力不给母校丢脸的终身学习者
公众号|迟英的世界 ( chiying366 )
（这是去年的老文，最近被“土木在线”媒体给洗稿了，没看过的朋友可以再看下。其实我不是光会写劝退文，这种向上层卖惨的“正能量”文章也是可以写出来的。只是我感觉我写这些没有用，人微言轻，还是劝退比较实在一些。。。）
今年两会期间，政协委员冯远大师，联名建研院王翠坤总，提出了“关于尽快制定和出台新版建筑工程设计收费标准的建议”。
简而言之，就是要提高设计费。
冯远大师和王翠坤总的理由，可以概括为“三个匹配”：
首先，建筑行业的设计费，要和时代发展匹配。
建筑设计师，是国家培养的高水平人才，动辄都是985/211出来的硕士、博士。
但他们的收入，不夸张的说，甚至比不上外卖员。。。
时代在飞速发展，各行各业的收入都在水涨船高。
但建筑设计行业的收费标准与工资，却永远停留在2002年的水平。（这一年国家价格部门颁布了《工程设计收费标准》，简称“02标准”）
第二，建筑行业的设计费，要和工作量匹配。
建筑设计师，英年早逝的特别多。
下至刚毕业的小年轻，上至享誉全球的设计大师，往往都是死于突发疾病，如心脏骤停，蛛网膜出血等。
他们为了设计出心目中的完美作品，为了给人民群众一个满意的交代，无休无止地加班、熬夜，耗尽了心血。
工期是不等人的。只要工程一刻不停歇，建筑设计师也就一刻不能停歇。哪怕夜深人静时，也要随时接听项目上的电话，尽快解决施工中遇到的问题。
基建狂魔是怎样炼成的？就是这样炼成的。
鞠躬尽瘁，死而后已。
建筑设计师们的付出，难道不该获得与之匹配的回报吗？
第三，建筑行业的设计费，要和责任匹配。
建筑设计师对自己的作品，是终身负责的。
大家知道，建筑大楼，可不是猪肉，那可是屹立在地表的文明象征，是不会轻易腐朽的存在。
无论10年，30年，还是100年，1000年，只要这个建筑物存在一天，建筑设计师就必须为它负责。
无论刮风下雨，火灾地震，只要这个建筑出现了不该出现的问题。。。
建筑设计师，就要被判刑。
咱买菜还有个保质期，买车还有个保修期吧？
但建筑，没有。非说有的话，那就是无限期。
说到责任无限期，每干一票一辈子都要诚惶诚恐，一旦出问题就要被判刑的生意。。。
说的难道不是卖白粉吗？
操着卖白粉的心，挣着卖白菜的钱。这，就是建筑设计师的真实日常。
当然，建筑是事关人民福祉的重要产品，设计师理应为其负责。
但如果这份责任与收入不匹配，带来的结果，必然是建筑设计人才的大量流失。
这，将是整个社会，乃至整个文明的损失。
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冯远大师的提议被曝光后，在舆论中出现了两种声音。
一种声音认为大师说的好，说出了广大建筑设计人员的心声，对社会建设具有积极的意义。
另一种则不以为然，认为大师的提议不仅毫无意义，而且是在开历史的倒车。
为啥说是“开历史倒车”呢？因为他们认为：
设计费应该由市场决定。
市场机制，优胜劣汰，设计师爱干就干，不干拉倒，设计费低有低的道理，因为一切都是由供需关系决定的。
在他们的观点中，冯远大师的建议，是违背了市场经济的规律，走上了计划经济的老路，因此是“开历史倒车”。
总而言之一句话：市场是万能的。
但市场真是万能的吗？
如果市场是万能的，美国的新冠死者就不该有50多万。
如果市场是万能的，乌克兰就不该从核大国沦落为“欧洲子宫”。
如果市场是万能的，中国就不该在一穷二白的年代研制出原子弹。
请诸位记住一点：市场绝非万能。如果一切都交给市场决定，中华民族就不会有今天的复兴。
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那么具体在建筑设计领域，市场决定论的弊端都有哪些呢？
第一，市场是短视的，建筑是长久的。
市场的本质，就是每个人都为了实现自己的私利，而进行生产和交换的过程。
在这个过程中，最根本的推动力，是自私。
众所周知，自私的人，往往是短视的。
因此，市场，也往往是短视的。
而建筑，是长久的，它承载的是一个文明的未来。
对于一些周期比较短的消费品，像是水果蔬菜猪肉等，由于其产业迭代周期很短，市场机制很容易发挥作用。当年我们实行“双轨制”时，这些短周期的产业，也是最先与市场“并轨”的。
但对于建筑，这种周期甚至比人的生命周期还长的产品，市场机制，其实很难发挥作用。因为你很难让一个人先体验一辈子，把各种风花雪月、生老病死、天灾人祸都经历一遍之后，再向市场反馈这个产品到底好不好。
市场机制，其实并不是“优胜劣汰”，而是“适者生存”。
“适者”，不一定是“优者”。
蟑螂的适应能力远远强于人类，但你能说蟑螂优于人类吗？
但在设计费的市场价格如此之低的条件下，为了生存，建筑设计师不得不“进化”出各种堪比“小强”的适应能力。甭管你什么大师、总工，在资本面前，通通都得趴下。
活是活下来了，毕竟“适者生存”嘛，但我们的建筑产业因此变好了吗？放眼望去，真正高端的建筑设计市场，依然被外国垄断。而我们的图纸质量，却是一年不如一年。
在短视市场的逼迫下， 设计师为了求生存，匍匐着做出的设计，能够承载一个文明的长久未来吗？
第二，市场无法识别设计的价值
有人说，设计的市场价格低，是因为设计得不够好。好的设计，一定能获得好的市场价格。
真是这样吗？
很遗憾，对于建筑设计这种面向资本的，高度定制化的文化性产品，市场是无法识别它的价值的。
建筑设计，不同于医生、律师等行业，因为它并不直接面对自己的客户。
你去看病，去打官司，肯定都是直接去找你的医生、律师，面对面交流。
但请问，你见过你房子的设计师吗？
在建筑的使用者和建筑的设计师之间，必然存在一个第三方：资本。
资本，既不是房子的设计者，也不是房子的使用者。它的身份，是食利者。
资本不具有任何设计意义上的审美眼光，也不具有任何使用意义上的人道眼光。它唯一的目的，就是赚钱。
所谓设计的价值，在资本眼中，只是毫无灵魂的赚钱工具，仅此而已。
文化？审美？防火？抗震？不重要，赶紧完工，我要去赶下一场。
一个设计师，无论他再有才华，再有情怀。在资本面前，也不得不屈服。
因为他的才华与情怀，在资本眼中，不仅一文不值，还浪费钱。
俗话说的好：人穷志短。
当一个民族的文明的设计者，无法靠才华与情怀填饱肚子时，这个民族的文明，也就失去了才华与情怀。
这，难道不是一种悲哀吗？
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事实上，不光是建筑行业，有很多重要的传统行业，都面临产业空心化的问题。
大家可以到网上搜一下“生化环材”，也就是生命、化学、环境、材料，四大科学学科。
这四大学科，无论哪一个，都是足以影响人类历史进程的存在。
但目前，这四个学科，在网上的评价就是俩字：劝退。
这么有前景的专业，为什么要劝退？因为不赚钱。
在市场的眼中，凡是不赚钱的东西，就是没有价值的。
所以这个时代最聪明的大脑，都去研究怎么在金融市场上割韭菜了。
（关于产业空心化的暗喻，可参见我之前的文章：当工程师成为乞丐之后。。。）
诚然，我们不能否定市场经济给整个社会带来的活力与繁荣。
但历史的进程，从来不是单向的，而是在否定之否定的过程中，螺旋上升。
否定之否定，并不是说要回到原始状态，而是在现有成就的基础上，对自身进行反思与改进。
马克思曾经曰过：
“共产主义是作为否定之否定的肯定，它是人的解放和复原。”
是的，解放和复原。
夫物芸芸，各复归其根。
这是天道，是人性，是事物发展的普遍规律，绝非历史的倒退。
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在《谁是最可爱的人》这篇报告文学中，有一段志愿军战士蹲在防空洞里，边吃雪，边畅想祖国人民幸福生活的描写。
我问他：“你不觉得苦吗？”他把正送往嘴里的一勺雪收回来，笑了笑，说：“怎么能不觉得！咱们革命军队又不是个怪物！不过我们的光荣也就在这里。”他把小勺儿干脆放下，兴奋地说：“拿吃雪来说吧。我在这里吃雪，正是为了我们祖国的人民不吃雪。他们可以坐在挺豁亮的屋子里，泡上一壶茶，守住个小火炉子，想吃点什么，就做点什么。”他又指了指狭小潮湿的防空洞说：“你再比如蹲防空洞吧。多憋闷的慌哩。眼看着外面好好的太阳，光光的马路不能走！可是我在那里蹲防空洞，祖国的人民就可以不蹲防空洞呀。他们就可以在马路上不慌不忙地走呀。他们想骑车子也行，想走路也行，边溜跶边说话也行。那是多么幸福的呢！”
我们的先辈，这些最可爱的人，他们不为名利，甚至不惜付出生命的代价，只为人民的福祉，民族的复兴。
但如果用“市场“的观点看，他们都将被划入“愚人”的行列。
在当今这个时代，谁是最可爱的人？在我心中，就是哪些奋战在劳动一线的工程师们。他们坚守着自己的情怀，承担着与报酬极不匹配的劳动与责任，只为将我们的文明，建设得更好。
或许在“市场”的眼中，他们是一群脑袋不开窍的“愚人”，不知变通，只会埋头苦干。
但一个民族如果缺失了这种“愚人之心”，这个民族的文明，断无延续的可能。
这种“愚人之心”，我愿称之为高尚。
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