今天文章字不多，但是一寸光阴一寸金
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。某些错过文章的朋友们在问，这里告诉你为什么。以及，为还能偶遇到的lucky朋友们鼓掌！不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益，不要不加以适当的考虑，不要分心，不要虚有学问的外表而丧失自己的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。同时，也欢乐吧，不寻求外在的帮助也不要别人给的安宁。这样一个人就必然笔直地站立，而不是让别人扶着直立。
大家好，我是小游。
我相信点进来的大家都是聪明人，因此，解释清这件事情就格外重要。
聪明人的局限是什么？聪明人都会受到愤世嫉俗的诱惑。一方面是劣币驱逐良币，一方面是知识的诅咒（认为自己所理解的别人也都理解，引起交谈的巨大障碍）。这都造成了难以正确对现实估计。对所发生的事情的错误的归因，自我认知与他人认知的巨大偏差。
管仲绝顶聪明，他和齐桓公可不是什么忠君能臣的故事，是全程带齐桓公躺赢的故事。但是在他死时却说，知臣莫若君，无人能接他的班。后来齐桓公被自己宠爱的厨子困死于宫殿，儿子们相继继位。在内耗中难以抑制地让国家走向衰頽。
是管仲成就了齐国吗？不是。管仲说，在如此纷乱的时局中只有成为霸主才能独善其身。齐桓公却说，我胸无大志，能够保全本国过平静的日子就好了。此二人眼界差异明显，但都不是决定因素。管仲顾得了一生的短暂光阴，但并不致力于解决制度问题。所以从短期看获得了称霸的结果，从长期看仍然昙花一现。
所以聪明人的局限有两点：1.认为所得皆是人为，并且是己为。忽略了实力以外的东西。2.永远受愤世嫉俗的诱惑，被乌合之众所困扰甚至驱逐。
如何解决？
1.是团结，是获得乌合之众的支持，不是获得同类的惺惺相惜。
2.是更加意识到自己的局限性，做好更加曲折的预期。
我相信到这一步，持叔本华老师那种观点的朋友们必会认为这样舍本逐末。
但我要讲另一些人，一些政治家。
一个人的力量想要壮大，一件体量很大的事情想完成，离不开很多人力量的加持。这是必然选择，只能拥抱，因为谁掌握了团结，谁就掌握了胜利。
我们普遍认为，政治家必备技能是演讲能力，这往往是贬义。但对于他们本身的政治目的而言，这个所谓的讲故事的能力最为关键。
比如雅各宾派的领袖马拉（详见油画《马拉之死》）。办报刊笔杆子起家，一天两期为底层群众说话——当然也是为了煽动群众的破坏力。但是在短短一年后就改变了观点，抛弃了原先标榜的自由平等而提倡专制独裁。更在掌权以后成为了恐怖的制造者和名副其实的刽子手，当然后来被正义勇敢的少女科黛刺杀。
他掌权之迅速，就在于使用了这种方法。
将本国的民族精神和情绪最大规模的调动起来作为坚强的精神武器、同时增加的拥护者能够扩大自己的影响力直至走到权力核心——靠的就是获取最多的群众的支持。
饱满的情绪，占据主导的谈话，明确的明天的预期，显示自己的威严和决心...
这样的领袖太多了，甚至无需对号入座。换作更朴实的表达，“关心粮食和生产问题”。
但还有一个问题，那就是现实中有些人的正确观点不是一下子就能占据主动。比如教员在很久很久都经历过极强的打压——并不是说他写了毛选就一直作为军师甚至领导核心，他只是在发表观点。甚至发表的令上级党组织不满意了，撤职信就会在路上。
因为一个人的观点越卓越，一方面代表着自身能力强会吸引别人支持自己，另一方面也一定会面临反对势力的反扑。
这种反扑会越来越强，一些正确事情的扼杀往往就由于反面势力过强。
这个时候短暂蛰伏保存实力就格外重要。
我们往往敬佩铁腕和雷厉风行的人，但他们只是聪明人的一种，并且一定会受到局限性的限制。
能遏制这种局限性的就只有容忍与团结。除了前文提到的获取最大范围的精神支持，更重要的是，自信与容忍的结合。
比如这其中有一种更为现实并且更厉害的人，那就是在尚未处于权力中心时，处于复杂危险的矛盾漩涡时，明修栈道掩人耳目，暗度陈仓斡旋其中。
认识到打压和路途的曲折是常态，而不是认为一切都要为自己让路。
够现实，获取更多人的支持，这样的政治智慧才能够帮助那些聪明人化解局限。
“怕什么真理无穷
进一寸有进一寸的欢喜”
共勉
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