关键字：摩西的“国籍”
上期说到，对于犹太教的来历，学界众说纷纭，由于它是最早的一神教，启发了后来的基督教和伊斯兰教，所以这个问题就显得尤为重要了。
但由于找不到足够的考古证据，所以至今没有定论，这样一来，人们研究的重点还是要回到《圣经》本身，看其中是否还有其他线索。
还别说，努力没有白费，人们还真从《圣经》上发现了端倪。
1、奇怪的名字
突破口在“摩西”的身上。
《圣经》中，摩西不仅是犹太人的领袖，带领犹太人逃离埃及，回到了故土迦南，从此摆脱了埃及人的奴役，更是犹太教从多神教向一神教转变的关键人物。
原因是，在返乡的途中，逃难部队经过何烈山，摩西独自上山觐见上帝，并拿回来两块石板，上面刻有上帝定下的十条戒律。
而犹太人只要遵守这些戒律，上帝就会保佑他们，代价是，从此他们要摒弃掉其他所有的神，只能效忠上帝。
至此，犹太人放弃了原始的多神教，改信了一神教，因此，摩西算是犹太教的创始人，至关重要，但他的身份却存在问题，而这从他的名字就能看出来。
摩西这个名字非常蹊跷，他不像是犹太人的名字，更像是埃及人的名字。
根据《圣经》的说法，摩西的名字是一位埃及公主起的，而之所以起这个名字，是因为这位公主在河边洗澡时捡到了一个小婴儿，发现他是个希伯来人，也就是犹太人，于是就给他起了个希伯来人的名字，叫“摩西”。
公主解释这个名字的含义是：“因为我把他从水里拉出来。”
但问题是，“摩西”在希伯来语里的意思应该是：打捞东西的男人。
这个意思与公主的说法明显不同，可按照这个意思给小婴儿取名字也不合适，因此，摩西这个名字恐怕另有说法。
2、“孩子”
对此，1934年美国考古学家布雷斯特德出版的《良心的曙光》分析到：摩西，Moses，这个词语其实与埃及词汇Mose有关。
mose在埃及词语里表示“孩子”，很多人的名字里都带有这个词，比如图特摩西、阿蒙摩西、普塔摩西，这些都是埃及法老的名字。
意思是：谁谁谁的孩子，比如阿蒙给的孩子。
而且，不仅法老这样起名字，普通埃及人也这样用，这在埃及出土的墓碑上并不罕见，可见，摩西是埃及人常用名的组成部分。
其实，埃及就有人直接叫摩西，比如，在拉美西斯二世统治时期，有位国库抄写员就叫摩西，因此，把摩西这个名字与埃及人名联系起来显然更说得通。
当然，这并非说摩西这个名字是埃及人名，就代表摩西是埃及人，毕竟埃及公主给捡来的孩子起个埃及名字，这再正常不过了，所以它最多算是一个疑点。
那问题仅此而已吗？
3、“小人得志”
当然不是。
让我们再回到《圣经》。
《圣经》里说，摩西是犹太普通妇人的孩子，当时她们生活在埃及，而埃及法老下令要杀死所有犹太男婴，所以不得已，摩西出生后，妈妈就把他藏了起来。
藏了三个月后实在藏不住了，就把他放到箱子里，并用沥青封好，防止漏水，然后把箱子放到河边的芦苇丛里，希望有人能捡到他。
恰好埃及公主来这里洗澡，发现了箱子，看小孩子哭得可怜，就收养了他。
这样的故事我们太熟悉了，《西游记》里就有类似的桥段：唐僧的母亲就是为了避祸，将刚出生的小唐僧弃于江中，后被一个老和尚所救，才出家为僧。
实际上，不仅是中国，外国这样的故事更多。比如希腊戏剧《俄狄浦斯王》也有这样的情节，俄狄浦斯本为王子，后来被弃于山中，并被牧羊人所救。
而这样的人物还有卡纳、杰尔加麦斯、帕里斯、忒勒福斯、珀尔修斯、赫拉克利特、塞鲁斯等等，他们都有类似的身世。
其中，卡纳是罗马神话里的人物，杰尔加麦斯是巴比伦国王，其他的都是希腊神话的人物。
可见，这样的故事在各大文明中都有所体现，是“经典”桥段。
不过，摩西的故事里有一处细节与他们都不同，那就是：摩西的生母出身平凡，而养母的出身高贵。
这与其他神话传说完全相反，其它人都是出身不凡，后流落人间，然后通过自身努力，最终战胜困难，回归荣耀。
这才是“正统”的英雄传说。
而且，也只有这样的传说人们才愿意听，因为英雄原本就出身不凡嘛，所以后来倒霉才会让人同情。
可如果英雄原来就是个“泥腿子”，后来吃了狗屎运，成了官二代，最后扬武扬威，带兵杀回故乡，并且还抢占了族人的地盘儿，这哪里是英雄呀？简直是小人得志。
而摩西就是这样的，他原本是普通犹太人，后来被埃及公主收养成了官二代，最后又带人杀回迦南，抢了族人的领地，标准的“小人得志”。
按说这其中的道理并不难看出来，我相信，古往今来，那么多人熟读《圣经》，肯定很多人都有此感觉，所以我的感觉并不特殊，可大家为何却坦然接受了呢？
4、挖坑跳下去
首先，后来的《圣经》成为了基督教的经典，所以人们自然是不敢再质疑里面的内容了。
不过，最开始《圣经》还没有那么崇高地位的时候，人们一定会有所质疑，可为何最后的故事还是这样流传下来了呢？
可以想见，这其中怕是有段不为人知的隐情。
但即便有隐情，现在也已经无法考证了，我们只能推测。好在《圣经》里的疑点实在太多，不愁找不到蛛丝马迹，比如，为什么摩西要被埃及人收养呢？
要知道，早年犹太人其实生活在两河流域，受古巴比伦的影响更深。那按常理，如果让我来编这个故事，那么我一定会让巴比伦人捡到摩西，或者至少让巴比伦附近的部落捡到摩西，这样后续情节才容易展开。
像《俄狄浦斯王》就是这样设计的。俄狄浦斯本是忒拜国王的孩子，被遗弃后也是被忒拜的牧人捡到，就算后来被送走了，但也只是送给了临近的科林斯，而科林斯和忒拜同属希腊世界，文化一致。
可摩西就不同了，他是被外族埃及人收养的，并在埃及宫廷长大，这意味着他所受的教育都是埃及人的，与犹太人的差异极大。
这样一来，摩西长大后，就算犹太人接纳他，愿意让他当领袖，可他还能理解犹太文化吗？《圣经》这样写，岂不是给自己挖了个“大坑”吗？
因此，我们有理由怀疑摩西的身份。
那他会不会干脆就是个埃及人呢？
下期，我们接着说。