关键字：雅各
上期说到，基督教与犹太教渊源甚深，教义也多有重叠，而且教徒也都起源于犹太人，但最后两大教派却彼此仇恨，恨不得除之而后快。
那“师出同门”的两个教派怎么会闹到如此田地呢？
1、水火不容
原因倒也不复杂，因为他们都是“一神教”，都是排他的，又都在犹太地区传教，这能不打起来吗？
相比之下，古希腊、古罗马的宗教就不是这样的，他们的神非常多，而且，他们不仅信奉自己民族的神，对外来的神也是来者不拒。
比如，古罗马的万神殿里就供奉着各国的神灵，有希腊的、埃及的、西亚各国的……
很显然，多神教要比一神教包容，不同教派之间可以妥协，最多是彼此打一仗，然后赢的一方把输的神明吸收进来，变成自己的神明，给输的一方一个台阶下。
但一神教不行，对他们来说，世界只有一个神，那就是他们信奉的神，其他都是异端，最好都能消灭，就算不能消灭，那也要把他们挡在门外，绝不能吸收进来，更不能多神并立。
基督教和犹太教都是这样的宗教，所以即便都信仰上帝，那也是“天无二日、国无二神”，彼此不能兼容。
那他们为什么会形成这样决绝的教义呢？
2、神选之民
由于基督教脱胎于犹太教，所以我们就从犹太教说起。
“犹太教”，一听就是犹太人信奉的宗教，不过，即便是犹太人也不一定能加入犹太教，它有着极为严格的入教条件。
那什么样的犹太人才有资格入教呢？
就是那些被神选中的人，这些人被称为“选民”。
那神会选择什么样的人当选民呢？或者说，哪些人有幸被神选中了呢？
这就要从犹太人的宗教经典——圣经《旧约》上找答案了。
圣经里面记录了一位叫“摩西”的犹太领袖，他带领犹太人逃离埃及，途中他告诉犹太人，他们是被上帝拣选出来的，是神的选民。
那犹太人为什么会在埃及人的地盘儿上呢？后来他们为什么又要逃离那里呢？
这件事在学术界争议极大。
当前主流学术观点认为：犹太人并未去过埃及，而是一直生活在“迦南”，也就是后来的巴勒斯坦地区。
很明显，现代学术观点与圣经有着极大的冲突，那到底谁说的对呢？
3、两种科学结论
这我们就要看看两者都是如何得出结论的了。
我们先说现代学术观点。
现代人讲究科学证据，因此，如果要证明犹太人去过埃及，那就要有考古证据，但很可惜，目前找不到丝毫证据。
不过，科学是可以“证伪”的，这意味着，只要找到一个反例，就能推翻之前的结论。
因此，即便现在找不到犹太人去过埃及的证据，也不能证明圣经就是胡说，因为说不定以后就能找到呢？到那时，学术结论就得改写，所以在研究历史时，我们最好“保守”一点，尽量只使用那些已经证实了的结论。
也就是说，如果要证明犹太人去过埃及，那就找到他们去过的证据；如果要否定他们去过埃及，那就找到否定的证据。不能因为没找到任何证据，就否认人家去过埃及，因为万一哪天出土了相关文物，那不就翻盘了吗？
所以现代学者的说法我们只能姑且听之、悬置判断，依然要不断探究。
可连考古学家都无能为力的事情，我们还能有什么办法呢？
4、另辟蹊径
其实，对我们普通读者来说，现在讨论这个问题还早，因为我们连谁是犹太人都没搞清楚，又如何能搞清他们都去过哪儿呢？
所以我们还是脚踏实地，先说说犹太人到底是打哪儿冒出来的。
对于民族的起源，现代人类学早已有了成熟的研究方法，通过基因测序、语言演化，再辅之以考古发掘，就能研究出脉络，长到上百万年的人类起源，短到几千年的民族发展，都能有所头绪。
不过，这种研究有个问题，那就是：如果毫无节制的回溯，就会回溯到人类共同的祖先，但这可不是我们想要的结果，我们只是想知道犹太人的祖先而已。
因此，我们得先确定什么是“犹太人”，然后才能做回溯工作。那谁是犹太人呢？
5、以色列vs犹太
划分民族的标准有很多种。
有根据语言划分的，比如凯尔特人，他们是说凯尔特语的民族；有根据地域划分的，比如古希腊人，他们是生活在希腊各城邦里的人；有根据血缘划分的，比如我们华夏民族，是黄帝和炎帝的后代。
那犹太人是根据什么划分的呢？
他们与我们一样，是根据血缘划分的，其祖先是圣经里的人物——雅各。
圣经里有篇文章叫《创世纪》，里面说雅各与天使摔跤，结果天使竟然赢不了它，于是便赐予雅各新的名字——以色列，意思是“与神摔跤都能赢的人”。
而此后，雅各以及他的后人便被称为“犹太人”了。
我想，到这里大家一定有些发懵，不是在说犹太人吗？怎么又冒出个“以色列”呢？
其实，这是中文翻译的问题，它们都是从希伯来语翻译过来的，犹太是针对“犹太人”的中文翻译；以色列是针对“犹太教”的中文翻译，而犹太教又是犹太人的国教，所以两者就是一个意思。
好了，既然以色列，或者说雅各就是犹太人的祖先，那雅各到底是谁呢？他又来自哪里呢？
下期，我们接着说。