屋大维 | 罗马的“面子工程”


关键字:“大干快上”
上期说到,公元前27年,元老院赐予了屋大维“奥古斯都”的称号,而此后,人们便一直以这个称号称呼他了。
要知道,这可不是一般的称号,而是具有“神圣”的含义,这意味着,人们得像供奉神一样侍奉他。
至此,罗马便结束了长达482年的共和制,开始由元首一人来统治了。
可问题是,长久以来,罗马人都习惯了公共生活,有什么事儿大家都是商量着决策,从没有把权力交给过一个人独揽。
那他们现在为什么会做出如此大的让步呢?
1、形势所迫
这个问题倒是不复杂,原因就是罗马变得太大了,在古代有限的交通条件下,没法儿维持广泛的民主生活。
罗马统治着整个地中海,试想一下,如果他们还搞议会决策,那就得都聚集到罗马城开会,而这显然不可能。
就算不用都来,委托某些议员代表大家来表决,那议员也得先在本地搜集意见,然后去罗马城开会,最后还得回去传达意见。
如果大家对决议不满意,就还得重复这个过程,反复沟通,那效率低的恐怕就难以忍受了。因此,就需要有人能代表所有人的意志,替大家做决定,否则什么事儿也干不成嘛。
而这样的角色肯定不适合由人来扮演,神显然更合适,所以屋大维才需要“奥古斯都”这个封号。
但问题是,即便是神,也会被人民抛弃,罗马的神祇多不胜数,人民对神也是喜新厌旧。因此,获得神的封号可不算完,关键是,得让大家心甘情愿的追随你,那怎么办呢?
2、“大干快上”
罗马人的宗教观是很务实的,人侍奉神,就是想从神那里得到自己想要的东西,那是什么东西呢?
无外乎两样:一种是人自己奢求的;一种是神不要迁怒于他。
屋大维毕竟不是“真神”,所以人们侍奉他,显然不是害怕他的迁怒,而是想得到自己想要的东西。
对于那时的罗马人来说,他们想要的其实很简单,他们刚刚经历了长达100年的危机,早被拖的精疲力竭了,因此,迫切希望过上安定的生活。
那屋大维能做到吗?
做倒是做到了,但他所付出的努力是常人难以想象的。
其实,屋大维获得“奥古斯都”这个封号并不容易,早在公元前33年,他便开始着手布置了,而那时候,他还没有打败安东尼呢。
那一年,屋大维任命了阿格里帕担任罗马市政官。
阿格里帕是屋大维的挚友,为屋大维掌权立下了汗马功劳。他上任后,开始大搞市政建设,期间建造了82做庙宇,著名的罗马“万神殿”就是那时修建的。

虽然后来万神殿被大火焚毁了,但重修后,主体结构依然没变,并且在柱廊上仍刻着“阿格里帕建”几个字。
同时,他还修建了170所公共浴场。
大家可别小看这件事,要知道,罗马城住着30万人呢,仅用水一项,就是沉重的负担。
罗马城里虽然有台伯河穿流而过,但依然无法满足用水需求,需要开凿水井、修建水渠,甚至从周边调水,这样一来,水也像粮食一样,需要调配,所以虽然人们家里也有浴缸,但却更喜欢去公共澡堂洗澡。
2012年,日本拍摄了电影《罗马浴场》,描写了古罗马奢华的公共浴场。里面不仅有冷热水浴室,还有按摩室、蒸汽室,不仅有浴场的功能,还配备有商店、图书馆、音乐厅、演讲厅等,俨然就是一座大型俱乐部。

更另人惊叹的是,这些并不是贵族们的特权,而是普通人的日常生活,而这样的生活正是始于屋大维时期。
试想一下,生活在两千年前的古人,能像今天这样每天洗澡,这是怎样的幸福感。
相比之下,今天还有35%的中国人没有使用上抽水马桶呢,可见屋大维的成就有多么的辉煌。
除此以外,罗马人喜欢的各种比赛,比如角斗、赛马,那自然不会缺少,据说,阿格里帕曾连续举办赛会长达55天。

他甚至还为公民提供免费理发服务,免费时间长达1年。
而这些功劳统统要算在屋大维头上,所以他才能在公元前27年获得奥古斯都的称号。
可问题是,获得认可只是第一步,这些大干快上的项目只是“面子工程”,虽然见效快,但却难持久,而要想真正获得认可,屋大维还得做点实事儿。
那什么才算是实事儿呢?
3、罗马“土改”
当然是解决土地问题。
罗马历次改革,土地分配都是核心问题。其实,不仅是罗马,古代其它农业文明的兴衰也是围绕着土地问题展开的。
比如中华文明就是最典型的例子,每次王朝更替,都是把过分集中的土地重新分给农民的过程。
而罗马也是农业文明,所以当然绕不开土地问题,那屋大维是怎样做的呢?
他吸取了罗马之前几次改革的教训。
其实,罗马自古以来都有土地问题,但由于此前并没有大范围扩张,就是在意大利范围活动,所以能获得的土地有限,兼并程度也就有限。
可布匿战争是个转折,此后,罗马开始到海外开疆拓土去了,并一下子获得了大片海外土地,而这些土地大多被贵族斩获,于是,贫富差距开始拉大。
战后,土地成了罗马所有矛盾的源头,于是格拉古兄弟率先动手,开始改革土地政策。
他们的主要手段是规定土地面积上限,这样就能限制贵族大量兼并土地,让农民尽量获得土地。
但这就触动了贵族的利益,因此,格拉古兄弟也都被贵族集团杀害,尸骨还被抛到了河里。
此后,罗马的强人们纷纷登场,他们对罗马的制度都作了大大小小的改革,但唯独不敢触动土地分配制度。
之后,再次对土地问题进行“大手术”的就是恺撒了,他主张各地自治,也就是说,彻底把土地从罗马贵族手里抢过来,分给各地的人民。
这一招堪称是“绝户计”,是要彻底根除贵族的命脉,于是,贵族们也爆发了最激烈的反抗,直接刺杀了恺撒。
既然连强人恺撒都解决不了土地问题,那屋大维能有什么好办法吗?
下期,我们接着说。
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