关键字：共和的终结
上期说到，公元前44年3月15日，恺撒突然遇刺，这让罗马陷入了一片混乱，敌我双方都没有做好准备，来应对恺撒死后的乱局。
讽刺的是，恺撒对自己的死好像早有预感，所以曾写下遗嘱，规划了他死后，罗马该何去何从。
而这封遗嘱也确实起到了乾坤定音的作用，为罗马的转型定下了基调，以至于连恺撒的老对手西塞罗都感慨：“早知如此，何必杀恺撒。”
那恺撒到底做了怎样的安排呢？
1、安抚人心
我们先看一下当时的局势。
恺撒被极端保守的贵族暗杀后，罗马民众群情激奋，要严惩杀人凶手，由此可见，贵族们虽然杀了恺撒，但却早已失去了民心。
贵族们向民众解释说，恺撒要当皇帝，杀掉恺撒是为了解放罗马。但民众根本不买账，这可把他们吓坏了，于是都躲在神庙里，并派重兵把守大门。
这种对峙持续了两天，眼看着罗马就要失控，无奈之下，他们还得请恺撒的手下出来平息局势。
而此时，恺撒的手下们也吓坏了。这也是人之常情，毕竟带头大哥被杀了嘛，大伙儿群龙无首，自然都躲了起来。
据说恺撒的心腹安东尼还化妆成了奴隶，逃出了罗马城。等发现敌人没有后手，而且民众也是站在自己一边时，这才重新活跃起来。
这时候，贵族们被逼无奈，只好去找安东尼，请他出面平息局势，而安东尼则去恺撒家里，找到了恺撒的遗嘱，并把它公布了出来。
恺撒在遗嘱里交代，要把自己的花园捐献出来，作为公共花园，并赠送给每个罗马公民300塞斯特斯银币。
民众一听高兴坏了，于是忘记了愤怒，并在一片哀悼中，为恺撒举行了公葬。
不过，民众的情绪虽然被安抚下去了，但罗马的政局还是没有着落，不过别担心，恺撒的遗嘱里也有安排。
2、改弦更张
恺撒没有儿子，于是，他指定了一个叫屋大维的人做继承人。
读到这里，我想大家心里一定积攒了一堆疑问：安东尼是谁、屋大维又是谁、恺撒凭什么指定继承人……
别着急，接下来几期，我会一一交代清楚。
我们先说恺撒指定继承人这件事。
这在罗马是前所未有的。
罗马是共和国，而所谓“共和”，就是大家共同协商，和和气气的解决问题，不能只由一个人说的算。
因此，罗马自公元前509年实行共和制起，官员就都是由人民议会选举的，是大家都认可的，而非谁指定的。
指定继承人是帝制的做法，现在恺撒在遗嘱里指定了继承人，就相当于废除了共和制，那元老院能认可吗，罗马人民能认可吗？
3、名可名、非常名
之所以要问元老院和罗马人民的意见，是因为罗马共和国的全名就叫“元老院与罗马人民”，简称SPQR。
其中，元老院代表贵族的利益，人民议会代表民众的利益。他们不认可，那恺撒的遗嘱就无效，他指定的继承人也就不合法。
不过这显然是矛盾的，因为恺撒都指定继承人了，就说明他已经像君王那样去做了，既然如此，那怎么还需要别人的认可呢？
其实，共和制也好，帝制也罢，这些都是后人的称谓，是政治学为了研究方便，自己定义出来的名称，而古代可从没有这些叫法。
虽说这种划分很清晰，但也会让人陷入刻板印象，仿佛只有宣布罗马是帝国，恺撒才能做帝王一样。
可现实政治却是相反的，是恺撒做了帝王该做的事儿，我们才说罗马成为了帝国。这就好比，即便鸟儿不懂空气动力学也会飞，是一个道理。
实际上，罗马到底是共和制还是帝制，得看当时人们做了什么，而不是听后来的学者说了什么。
罗马也从未说自己是共和制，或是帝制，而是一直称呼自己为SPQR，也就是“元老院与罗马人民”，即便后来屋大维继承了恺撒的位置，他也没有称自己为皇帝，而是称自己为“第一公民”。
因此，尽管罗马历史可以粗略的分为王政、共和、帝国三个阶段，但我相信，各位读者一路看下来，就能体会到，罗马的权力结构一直是流动的，没有这么刻板。
那恺撒死后，罗马的权力流动到哪儿了呢？
4、蹊跷的继承
是在贵族元老院手上吗？
没有。
因为贵族早就没落了，否则他们也不会狗急跳墙，做出谋杀恺撒的举动。而且，贵族们害死恺撒，民众恨不得生吞活剥了他们，他们自然也就失去了执政的合法性。
那这么说是在人民手上喽？
也不是。
因为人民要想行使权力，就得靠投票选举，但恺撒却指定了继承人，这说明权力也不在人民手里。
那就是在恺撒指定的继承人，也就是屋大维手里啦？
按说应该在他手里，但问题是，屋大维不是恺撒的儿子，甚至都是不是他的孙子，而是恺撒外甥女的儿子，这种血缘都就有点儿远了，要是放在中国，都快出五服了。
既然血缘这么远，那怎么还能做继承人呢？
5、养子的“逆袭”
这确实令人尴尬，但没办法，谁让恺撒没有儿子呢。
不过，权力交接可是大事儿，想当年亚历山大大帝也是因为没有儿孙，所以死后，庞大的马其顿王国便分崩离析了。
如今罗马与马其顿一样，疆域庞大；而恺撒也与亚历山大相似，没有子嗣。
如果权力交接出现问题，那罗马很可能像马其顿一样，立刻陷入内战而四分五裂，最后如烟花般，消散在历史长河中。
因此，当我们再回过头来看这段历史，那真是为罗马捏了把汗呀。
不过，好在他们有一套领养制度，可以靠收养继子来解决这个问题。
领养其实并不新鲜，中国人也有“过继”的习俗，为的是让家族薪火相继。
这一点罗马也是一样的，所不同的是，罗马的养子，继承的可不仅仅是香火，更是庞大的政治资源。
以前文章说过，罗马是父权社会的顶峰，家主既要代表家族参与国家管理，又要代表国家管理家族成员，因此，其继承人就十分重要，必须精心培养。
这样一来，罗马贵族就会自发的“计划生育”，否则庞大的养育费用就等于是自杀，所以门阀大族的孩子一般不会超过3个。
不过，古代婴儿夭折率很高，3个孩子都夭折也不稀奇，因此，他们才不得不采取领养制度。只不过，一开始只是救急，没想到后来却成了重要的继承制度。
这也不难理解，就像《红楼梦》里说的“痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了”，纨绔子弟养尊处优，不成器是在所难免的。而养子却像条“鲶鱼”，能激活整个继承系统，因此后来反倒成了主流继承方式。
不过，恺撒死时，屋大维还不到19岁，还没有进入政坛，而且恺撒南征北战，也没有时间培养他，那他能接住恺撒留下的政治遗产吗？
下期，我们接着说。