关键字：君主制
上期说到，戴克里先打算彻底抛弃罗马传统，实行东方君主制那一套，那他能做成吗？
1、神化君权
其实这已经不是问题了，因为现在的罗马是军人的天下，只要军方愿意，那皇帝愿意干啥就干啥，谁也阻挡不了。而自从“三世纪危机”以来，罗马的皇帝就是军人出身，所以他们都有能力做成这件事，只不过没必要这么折腾而已。
但戴克里先不同，他把帝国一分为四后，就不得不这么做了，因为他必须绕开元老院下达政令，否则一道命令既要四位皇帝共同签署，又要元老院同意，那就太浪费时间了，所以只能撇开元老院。
而一旦绕开元老院，就意味着彻底抛弃传统，所以必须建立新的制度。于是，戴克里先顺势搞起了东方君主制度，那得怎么搞呢？
首先就是要神化皇权。
这是东方专制制度的核心，皇帝要么是神，要么是神的化身，总之，他不能再是普通人了。
这与罗马的传统是截然不同的。过去，罗马皇帝被称为“元首”，意思是第一公民。因此，皇帝虽然是所有人的“头儿”，但依然是人，不是神，只是地位最高而已。
当然，那时的皇帝到也知道借助神的威名，比如屋大维的称号“奥古斯都”就有神圣的、至尊的意思。但那终究只是神的威名，并没有成神。
罗马皇帝死后倒是可以封神，但这是多神教的传统，就像是我们敬畏祖宗一样，喜欢把死人奉做神明，与真正的神化君主不是一回事。
而戴克里先要做真正的神，于是，他宣称自己是主神朱庇特的化身，而他的搭档马克西米安是大力神海格力斯的化身。
就这样，东、西罗马帝国的两位皇帝就都成了“神”，而且生前就成了神。
封神之后，戴克里先就能顺理成章的搞东方君主制那一套了，比如行东方的跪拜礼，带镶满珍珠的王冠，穿东方的金丝长袍等等。
并且，为了彰显神的身份，他必须拉开与民众的距离，因此，他不再出现在平民面前，如果有人想要觐见，需行五体投地大礼，且不可直视皇帝，只能轻吻皇帝外袍的一角。总之，他采用一系列东方成熟的办法，创造了一个神权统治的专制政府。
不过，戴克里先搞了这么多“花里胡哨”的东西，民众们买账吗？
2、出人意料
其实，经过“三世纪危机”，罗马已经被折腾的不成样子了，先是战乱不断，后是瘟疫横行，最后又引发了经济危机，民众困苦不堪、自顾不暇，所以对于皇帝到底要干什么，普通人其实早就不关心了。
并且，罗马现在是帝国，不是以前的共和国，国家做什么事情也不会问人民的意见了。
另外就是皇帝换的太频繁了，50年里换了26位皇帝，平均2年换一个，不客气的说，人们的衣服还没穿旧呢，皇帝就换了，那谁还管他干啥呀，反正也长不了，下一任皇帝上台还指不定什么样儿呢。
但令人惊奇的是，戴克里先还真坐住了皇位。他是公元284年登基，1年后统一了罗马，成为罗马皇帝。之后，他便将罗马拆成两半，一东一西。他坐镇东方，做东罗马皇帝；马克西米安坐镇西方，做西罗马皇帝。
又过了7年，他进一步拆分罗马，把两半变成四半，各守一摊儿。
而安排好这一切后，戴克里先开始了他的下一步大计——彻底肃清罗马的边患。
3、新的敌人
戴克里先首先把矛头指向了多瑙河流域的蛮族，不过罗马人不太确定他们属于哪个民族，因为此时他们对这里的地理认知还很模糊。
而罗马人看到他们有游牧习惯，就认为他们是萨尔马提亚人，因为罗马人知道萨尔马提亚人是游牧民族，而且也生活在这里。但实际上，他们是哥特人。
哥特人属于日耳曼人的一支，生活在西欧的黑森林，原本不是游牧民族，而是农耕民族。但后来他们向东迁徙，进入了萨尔马提亚人的地盘儿，于是就学会了游牧生活，所以才会被罗马人误认成萨尔马提亚人。
当然，后来罗马人也发现了两者的不同，因为无论是外貌还是语言，两者的差异都十分巨大。但此时罗马人还没有区分出来，所以便统称为萨尔马提亚人了。
可不管怎么说吧，反正在罗马人眼里，他们都是野蛮人。
早年戴克里先将罗马一分为二的时候，就曾率军攻打过这里，但游牧民族来无影去无踪，很难通过一场战争来解决。
而戴克里先又不能长久留在这里，因为东边还有波斯人呢，那里也在打仗，所以即便把罗马帝国分成了东西两部分，戴克里先还是顾不过来。
现在好了，帝国一分为四，东罗马帝国也分成了两块，由他和伽列里乌斯各领一块儿：戴克里先领导亚洲领土，主攻波斯战场；伽列里乌斯领导巴尔干半岛，主攻多瑙河战场。
于是，两人配合再次发动多瑙河攻势，戴克里先做主攻；而当他回防波斯战场时，就换伽列里乌斯顶上。就这样，经过整整9年的战争，彻底将蛮族赶到了多瑙河对岸，平定了巴尔干地区的边患。
与此同时，戴克里先多线作战，同时还在应对波斯人的进犯。而经过4年的战斗，戴克里先击败波斯人，攻下了萨珊王朝的首都——泰西封，并与对方签下了和平条约。此后40年，两国再未发生战争，算是解除了东方的威胁。
同时，不仅东方的战场节节胜利，西罗马帝国同样传来喜讯，那他们又取得了怎样的战果呢？
下期，我们接着说。