关键字：气功vs武术
上期说到，基督教早期发展极为艰难，罗马政府见基督教日渐壮大，便逼迫他们放弃信仰。为此，一批先驱顽强不屈、慷慨赴死、以身殉教，守护着内心的坚持。
不过，基督教不仅有外部的敌人，内部也是问题重重，创建没多久便派系林立，大有走向分裂之势，要真是这样，那恐怕基督教还没有被外人打倒，自己人就先把它折腾散架了，那怎么办呢？
1、“绝代双雄”
在基督教内部，最先出现的不同声音是“诺斯替主义”。
诺斯替是音译，在希腊语中，它的意思是“知识”。
这是与基督教同时兴起的一种宗教，我们之前有多篇文章讲过它。不过，今天听过诺斯替主义的恐怕不多了，但在古代，它的知名度却一点不亚于基督教，两者是那个时代宗教界的“绝代双骄”。
两者之所以能风靡一时，是因为它们都回应了当时社会的痛点，那就是人们内心产生的巨大“幻灭感”，并同时引领了“拯救”思潮。
而两者在教义上也有相通之处，不过诺斯替主义的野心很大，因为它试图“偷梁换柱”，替换掉基督教的核心教义，彻底霸占基督教。
那基督教的核心教义是什么呢？或者说，基督教与诺斯替主义相比，最大的不同在哪儿呢？
2、“修仙之路”
基督教的核心教义有很多，但要说与诺斯替区别最大的，就是对待耶稣基督的态度了。
基督教认为，耶稣代表着终极的“道”，并且道成肉身，化作人形，也就是耶稣本人。
于是，耶稣就成了沟通人界与神界的桥梁，只有通过耶稣，凡人才能脱离苦海，重回天界。
而诺斯替主义则认为，知识才代表着终极的“道”，它无影无形，潜藏在灵魂深处，需要用特殊方式修炼，才能把它提炼出来，从而完成救赎，重回天界。
两相一对比，诺斯替主义就像是“气功”，修炼的是无形的“内力”；而基督教就像是“武术”，打熬的是有形的“筋骨”。
现实中两者都有人修炼，但很显然，我们只能看到修炼武功的成效，因为练武的人不管厉不厉害，至少比一般人要强壮嘛。
而修炼气功的话，人们就看不出他有什么变化了，至少身体不会有什么变化，至于厉不厉害，大家只要想想那些招摇撞骗的气功大师，相信就有自己的判断了。
当然，很多人肯定会不服气，因为修炼气功也并非全无效果，至少人的精气神儿会变好。但这并不代表练成了气功，因为按照气功的要求，人们要练出气感、要气聚丹田……可不仅仅是提高精神这么简单。
事实上，人们就算不练气功，只要能少操心、多休息、睡好觉，一样能神清气爽、精神饱满，而修炼气功时，人们也能进入相似的状态，所以属于一种巧合。
而诺斯替主义与气功类似，他们修炼的也是虚无缥缈的“内功”，也一样有特殊的修炼体系，一旦修炼达成，那简直是上天入地、无所不能。
从这个角度说，诺斯替主义就是古代西方的“玄幻文化”。
至于诺斯替主义与基督教谁更受欢迎，那大家只要看看现在的网络小说，看看玄幻小说和武侠小说谁更畅销，也就清楚了。
因此，当诺斯替主义开始图谋基督教，并向基督教渗透后，基督教就面临了巨大的危机，那基督教能招架得住吗？
3、“鸠占鹊巢”
九死一生，勉强算是招架住了。
事实上，诺斯替主义开辟了两个战场：一个是做为独立的宗教，与基督教公平竞争；另一个是做为基督教的一个分支，要颠覆掉基督教。
对于第一个战场，基督教一点也不害怕，因为公平竞争之下，基督教走的是“低端”路线，吸引的是贫民、奴隶这些底层民众；而诺斯替走的是“高端”路线，吸引的是文化名流、权贵人物这些高知群体。
因此，虽然两者算是“竞品”，但吸引的“客户”不同，算不上竞争。
但对于第二个战场，基督教就很棘手了，原因是，诺斯替主义打入基督教内部后，也在争夺“低端客户”。
按说要是让诺斯替主义另起炉灶，从头儿争取底层民众，那他们是吸引不到这些人的，但现在的情况是，基督教已经把这些“客户“吸了引过来，而诺斯替主义者只要把他们从内部抢过来就行。
这可就大不一样了，因为诺斯替主义手上的“牌”可比基督教多太多了。
别忘了，“诺斯替主义”之所以叫这个名字，就是因为他们崇尚知识，尤其是希腊的理性知识。
相较而言，基督教发源于犹太地区，那里虽然宗教氛围浓厚，但要说知识，那就没法儿与先进的希腊相比了。
原先，诺斯替主义之所以吸引不到底层民众，并不是因为底层民众讨厌知识，而是因为知识的门槛太高，他们进不去。
但现在不同了，基督教已经把他们带进门了，而一旦进了门，那诺斯替抢“客户”的手段可比基督教强多了。
这就好比是一家美容院，外面拉客户的都是些俊男靓女，客户往往被他们的花言巧语蒙蔽，而稀里糊涂的进去做了体验。
可一旦进屋后，工作重心就变了，因为能拉来客户的人未必能留住客户，要想长久留住她们，那还是需要些真材实料的，所以这时候就需要真正的技师上阵了。
基督教和诺斯替主义之间也是这样，底层民众容易被基督教平等、博爱的教义吸引而入教，但入教后，却更容易被诺斯替花里胡哨的把戏吸引。
因此，表面上看，基督徒的数量在迅速膨胀，但到底有多少是真正的基督徒，有多少是诺斯替主义的信徒，这还真不好说。
这注定是一场龙争虎斗，那到底会鹿死谁手呢？
下期，我们接着说。