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上期说到，灵知派宗教曾红极一时，各种分支遍地开花，直到今天还有存活的组织，甚至基督教都受到了它的启发。
那灵知派到底有什么“独家秘方”，能受人如此追捧呢？
1、“弄潮儿”
灵知派兴起的比基督教稍早一点，而它一出现，就融合了当时最新潮的文化。比如，当时最流行的思潮是“拯救”，人们普遍对社会失望，甚至觉得末日即将来临，所以迫切希望得到救赎。
于是，灵知派便迎合这种需求，采用二元论的思想，创造了“两个世界”：一个是邪恶的现实世界，另一个是美好的神之世界。而只要按照他们的办法修行，就能脱离苦海，重回神界。
再比如，当时最先进的思想是“知识”，它是由希腊人提出的概念，是希腊理性创造的产物，所以灵知派又引入知识这个概念，用知识淬炼精神，以解救灵魂。
不过，这些并不是灵知派的看家本领。
比如，要论“知识”，那谁也比不过希腊的哲学家，因为人家才是吃理性这碗饭的，不仅知识体系是人家创造的，而且学术圈子也是人家建立的，在这个领域，灵知派可没有发言权。
而要论“二元论”，那就更不行了，因为那是波斯祆教的基本教义，要知道，祆教是波斯的国教，而波斯可是整个亚洲的霸主，就算被马其顿人灭了，但祆教的影响力依然不减，所以这得有多少人信呀！
更何况灵知派就在波斯人的地盘儿传教，哪能是人家的对手呢？
因此，盲目追新潮、蹭“热点”可不行，要想做大做强，必须站在潮头，引领风骚。
那灵知派如何做“弄潮儿”呢？
2、“使劲儿想”
灵知派是通过感悟知识来淬炼灵魂，所以这种教义的精髓是“悟”。
而感悟是一种思考活动，通俗的说，就是“想”——“使劲儿想”，这纯粹是一种内在的心里活动，因此，灵知派靠自己就能修行。
这与传统宗教有着巨大区别。
传统宗教的核心是“仪式”，因为它能实现某个外在目的。
比如，要凝聚人心，就要靠统一的行动来传递彼此的态度，而举行集体仪式就能实现这个目的。
可感悟却不同，它是一种内心活动，靠自己就能完成，所以灵知派虽然搞的是宗教活动，但是靠个人就能修炼，而这大大降低了“拯救”的门槛，迎合了人们的需求。
但问题是，传统宗教不也在凝聚社会力量，使人获得更好的生活吗？这难道不也是“拯救”吗？
3、宗教“混合”
这还真不一定。
要知道，人活着，不仅要丰衣足食，更要获得心灵的安宁。
原本传统宗教是能做到这些的，但自从亚历山大东征，建立庞大的马其顿帝国后，传统宗教就不行了，那这是为什么呢？
要解释这个问题，我们就得先弄清什么是传统宗教。
对当时的人来说，传统宗教就是民族宗教。
其实用“民族”这个词并不准确，因为这是个现代词汇，是民族主义兴起后才出现的概念，因此，叫“部落宗教”更贴切。
它不仅道出了传统宗教的适用范围，更隐含了它吸纳教徒的筛选方式——身份，不是自己部落的不能入教。
可亚历山大建立马其顿帝国后，部落的界限被打破，所以这种选人方式就有问题了，于是，当时兴起了一种趋势——宗教混合主义，也就是把各部落的信仰混合起来，建立一个统一的宗教，为庞大的帝国服务。
那这件事能做成吗？
4、“共通点”
能！因为后来基督教就做成了。
不过，马其顿帝国可做不成。
原因是，他们的思路还是“部落宗教”，只不过扩大了范围而已，而部落宗教恰恰不能扩大，因为一旦吸纳了其他部落，宗教的凝聚力就下降了，而且吸纳的越多，下降的越大，要是都吸纳进来，那这个宗教就形同虚设了。
其实，宗教之所以能凝聚人心，是因为教众之间能找到某种“共通点”。比如，部落宗教的共通点是血缘。可一旦打破部落的界限，那血缘这个共通点就消失了，所以教徒之间就得找新的共通点。
可要想在一个庞大的帝国里找到所有人的共通点，这是何其困难。
那能不能靠帝国的强权呢？
强权确实能制造共通点，但造出来的是政治共通点，而非宗教共通点，所以在凝聚人心方面效果差得太多，因此不行。
那如何找这个共通点呢？
5、相同的理念
既然是为了凝聚人心，那自然要从“人心”下手。
当时的人心是渴望拯救、安定心灵，而灵知派就特别适合做这件事，为什么呢？
因为它是用理念，而非血缘做纽带，来凝聚人心的。
灵知派所用的理念是当时最先进的，它用二元论打造了善恶两个世界：现实世界是恶的，神的世界是善的。
接着又用知识做媒介，修炼灵魂，寻找纯粹的“灵知”。
灵知属于神的世界，它被肉体和灵魂污染，堕入现实世界，而修炼灵知就像百炼钢那样，反复捶打，去除杂质，一旦灵知完全净化，就能返回神界，得到拯救。
这套理论与血缘无关，无论谁，只要信仰这套理论就是同道中人，于是一下子突破了部落宗教的局限，成功凝聚了人心。
但这里还有一个问题：既然灵知派是宗教，那就不能是一个人的事情，可灵知派是靠个人感悟，而非仪式来修炼，这就完全成了个人的事情，很难达到宗教那种凝聚力。
更何况，人心各异，就算怀着相同的目标，想法也会不同，那别说实现宗教混合了，恐怕连宗教都算不上了，这该如何是好呢？
下期，我们接着说。