上期说到，罗马占领犹太地区后，需要扶植当地势力管理犹太人，按说他们应该找个犹太人做傀儡，这样才更熟悉犹太人的环境，但他们却找了一个叫安提帕特的以东人。
那罗马怎么会找个外乡人管理犹太人呢？
1、政治洪流
其实安提帕特虽然出生在以东地区，但也算是犹太人，因为此时以东已经被犹太人征服了，是他们的地盘儿，而且以东人也改信了犹太教，所以选安提帕特做傀儡也说得过去。
不过，纯正的犹太人还是看不起他，这样一来，他就需要罗马人的支持才能稳固统治，而这也是罗马人最乐意看到的局面。
当然，要坐稳这个位置也没那么容易，因为此时罗马共和国已经进入尾声，政局变幻诡谲，内斗不断，各巨头你方唱罢我登场，因此，一旦安提帕特站错队，那下场也不会好。
而令人钦佩的是，安提帕特，以及他的儿子大希律王，在每一次罗马政局变换的时候都能审时度势，正确站队，从而稳居犹太“代理人”之位。
比如，最开始支持安提帕特的是庞培，他是罗马“三巨头”之一，不过，后来恺撒势大，安提帕特便及时转投到了恺撒的阵营。
而且，他并不是卑躬屈膝的去投靠，而是在恺撒深陷埃及危机时，率领3000名士兵去援助恺撒，从而赢得了恺撒的感激。
至于安提帕特的儿子大希律王，他的政治生涯则更是传奇，先是周旋于屋大维与安东尼之间的争霸，后来又要抵抗埃及对犹太人的控制，最后又要时刻防备妻子的反叛。
不过这也没什么，任何想要称王称霸的人，都要承受这种洪流的激荡，若是没有这种觉悟，那也成不了什么大事。
希律家族的统治也不例外，而且他们再如何斗争，也只是限于犹太一域而已，没什么值得大书特书的。
而我之所以花费笔墨写他们，是因为在希律家族统治期间发生了一件大事，而且是影响世界文明走势的大事，那就是——耶稣诞生。
因此，有必要交代一下此时的背景而已，那耶稣到底诞生在怎样的时代背景之下呢？
2、乱世英雄起四方
耶稣诞生于公元前4年。
这正是罗马统治者屋大维在位的时期，是西方世界风起云涌，罗马从共和走向帝国的时代，不仅西方世界臣服在了罗马人的脚下，而且中东地区也受他控制，犹太地区也不例外。
不过，此时犹太地区的情况却非常糟糕，马加比的复国运动已经失败，希律王朝只是罗马人的附庸，自立为王的人此起彼伏，整个犹太地区都陷入了动荡不安之中。
由于缺乏稳定政权的领导，所以这里盗匪遍地，神棍丛生，到处都流窜着“假先知”，声称自己是犹太人的救世主。
这让罗马人烦不胜烦，因为他们并没有兴趣，也没有精力直接统治这片土地，他们只对收税感兴趣，所以便严厉打击这些宗教投机分子，以尽力维护希律王朝的统治。
正是在这样的背景下，耶稣诞生了。
那这样说来，耶稣在当时并没有什么特殊的，甚至很多人还会反感他，因为正是耶稣这样的“先知”扰乱了犹太人的宗教秩序。
不过，我们其实对耶稣30岁之前的生活所知甚少，因为当时真正的宗教“明星”并非耶稣，而是他的表哥——施洗者约翰。
之所以叫“施洗者”，是因为他是耶稣的引路人，为耶稣洗礼，所以才得此称号。
约翰之所以受人瞩目，是因为他首先提出了“洗礼免罪说”。那这到底是种什么学说，又有什么高明之处呢？
3、“焚香沐浴”
“洗礼”原本是犹太教的一种仪式，是在净身池中洗净身体的仪式。
犹太教规定，在举行宗教仪式之前要净身，以保证仪式的纯洁。这是种很朴素的做法，中国人在礼佛之前也要焚香沐浴，通过净身来净心，犹太教的洗礼也有类似的作用。
那要是这样说来，施洗约翰的学说也没有什么特别之处嘛，至于在当时引起轰动吗？
实际上，这是一种颠覆性的理论。
“赎罪”本是犹太教的理论，在圣经《旧约》中就有详细的阐述，比如《利未记》第十六章就有关于“赎罪祭”的条例，也有“替罪羔羊”的赎罪程序。
不过，犹太教之所以有赎罪条例，是因为一旦有人触犯了上帝的律法，就要受到惩罚。
这就好比一个人犯了罪要接受法律审判，有冤的要释放，有罪的要服刑，罪大恶极的要偿命是一样的道理。
而一旦有了惩罚措施，人们就会敬畏律法，就会依律办事，社会就会有序起来，这也是赎罪最大的意义所在。
“赎罪”理论谈不上有多高明，各大宗教都有类似的措施，当然，这也说明这些措施都是必要的，也是非常有用的。
可既然如此，施洗约翰为何要“免”罪呢？要是靠简单的沐浴就能免罪，那人们对律法还能有敬畏心吗？而没了敬畏心，那社会不就乱套了吗？
4、失效的律法
这个问题的关键在于赎罪的作用，如果赎罪失去了作用，那它非但不能规范人们的行为，反倒会成为人们的枷锁。
而历史上，犹太教的律法确实起到了莫大的作用，摩西当年正是靠着这套严苛的律法才将犹太人组织起来，并在迦南这个地方站稳了脚跟。
可以说，没有犹太律法就没有犹太人，更不会有后来的犹太王国，他们只会在沙漠旷野里游荡，无组织无纪律，最后被周边的部落吞噬。
而正是靠着这套律法，犹太人才被组织起来，心往一处想、劲儿往一处使；正是靠严苛的赎罪条例，犹太人才从心底里敬畏上帝，敬畏律法，不敢有丝毫逾越。
但问题是，现在犹太人国破家亡、流散各地，他们挣扎过、奋斗过，满怀希望，又一次次失望，尤其是罗马人到来后，他们的强大让犹太人绝望。
那这样说来，再遵守这些律法还有什么意义呢？既然罗马人如此强大，就说明他们的律法更合理，更先进呀？那自己还抱残守缺，守着传统落后的律例又是为了什么呢？
因此，就算是最虔诚的犹太人，当面对残酷现实的拷问时，也必须正视这个问题了，就算想学鸵鸟那样，把头埋在沙子里，罗马的刀兵也不会放过他们。
那怎么办呢？
下期，我们接着说。