犹太 | 一个“神权国家”


关键字:世俗vs神权
上期说到,公元前63年,庞培率罗马大军攻破耶路撒冷,犹太就成了罗马人的附庸国,犹太人也再次臣服于异族的铁蹄之下。
那犹太人在罗马人手中又将面临怎样的命运呢?是像“巴比伦之囚”那样,被异族囚禁,还是像被波斯人解救那样,能继续获得有限的自由呢?
1、制度差异
其实,罗马对统治这些东方国家并不感兴趣。这倒不全是距离的原因,实际上,罗马与西亚之间有地中海,贸易往来很频繁。
但问题是,这里的政治制度与罗马差异太大。
罗马实行的是“广场政治”,人们要过公共生活,要参政议政,而西亚等国实行专制统治,普通人无权参与政治生活,所以罗马人很难直接统治这里,因为这里的人习惯了听命行事,弄不懂罗马人那一套。
那怎么办呢?
罗马人干脆做了“甩手掌柜”,委任一名罗马人当总督,总揽一切事物。
可想而知,只靠一个罗马人是无法管理当地事务的,所以本地事务依然由本地人管理,罗马总督只要掌控好军队,就能安安心心收税,并不断从西亚各国“吸血”。
而这就要找到合适的“代理人”,那找什么样的人合适呢?
2、文化“先驱”
这也好办,只要在当地找那些能接受希腊文化的人就行了。
可问题是,这里是东方呀?怎么会有精通希腊文化的人呢?
这就要说到亚历山大大帝,以及他开创的马其顿帝国了。
马其顿原是希腊边陲的一个小国,深受希腊文化影响,公元前336年亚历山大继位后,马其顿强势崛起,不仅征服了希腊半岛,而且一路东进,先后征服了西亚、北非、中亚等地,兵峰直抵印度半岛才停下。

虽说大帝死后,庞大的马其顿帝国便迅速解体了,但被征服的地方依然控制在马其顿人手里,只是分裂了而已,因此,这些东方文明便持续受希腊文化的影响,变成了“半希腊化”的国家。
正因如此,当罗马人征服这里后,才能顺利统治这里,原因是,罗马的文化与希腊是一脉相承的,所以罗马人接替马其顿人统治东方后,虽说这里大部分都是专制王国,但罗马人却并没有太感觉“水土不服”。
然而也有例外,那就是犹太地区。
罗马人攻占这里后感到特别不适应,所以这里经常爆发叛乱,令罗马人不胜其烦,那同为东方人,犹太人到底有什么不同,以至于让强大的罗马人都如此不适呢?
3、世俗vs神权
犹太人最大的不同在于,他们是“神权国家”,整个国家大权都掌握在某位神明的手中,而统治者只是祂的代言人而已。
于是,宗教仪式支配了社会的各个方面,宗教即政治,政治即宗教,两者已经没有区别了。
而没有了政治,人们也就没有了世俗生活,一切行动都要听从教义。可想而知,人也就没有了任何自由。
这是让罗马人最不能接受的,因为他们虽然也信奉宗教,但真正支配人们日常生活的,其实是世俗权威,所以罗马顶多算“政教合一”,是相互利用,相互配合的关系,宗教不会控制人们的自由。
因此,罗马人对犹太文明便非常排斥。
可问题是,犹太人原本不是这样的呀,他们原本是有世俗权威的,比如早先的所罗门王,他就是世俗权力的代表。
即便后来犹太国破,流落异族他乡,他们也依然过着世俗生活,尤其是被囚禁在巴比伦的那些人,他们已经融入了巴比伦人的生活,宗教早已支离破碎,所以就更谈不上什么“神权”了。
那怎么罗马人来的时候,犹太人却莫名其妙的成了神权国家了呢?
4、“周瑜打黄盖”
这还要“怨”马其顿人。
亚历山大摧枯拉朽的席卷东方,但却没有子嗣,所以他暴毙后,帝国立刻分崩离析。
分裂后,帝国落入他麾下的各大将领手中,其中,有两个势力长年对峙,一个是占据埃及的托勒密,另一个是占据叙利亚的塞琉古。
而犹太人所在的巴勒斯坦地区恰好在两者中间。

起初,托勒密势大,占据着巴勒斯坦地区。但问题是,托勒密的大本营在埃及,可从埃及进入巴勒斯坦要穿越西奈半岛。
从地图上看,西奈半岛似乎很宽,但实际上,这里都是沙漠,很难穿行,只有沿着海岸线才能勉强通行。于是,从埃及到巴勒斯坦,虽然距离不远,但却并不容易。
因此,托勒密虽然占领了巴勒斯坦,但却很难防守这里,要时刻面临北方塞琉古的威胁。于是,托勒密索性把大量的犹太人迁到埃及,充实到他新建的“亚历山大港”。
而大部分犹太人也是愿意迁走的,因为这里的条件实在艰苦,而且经过连年战火早变成了一片废墟,相比之下,亚历山大港则欣欣向荣,所以犹太人便“半推半就、半情半愿”的离开了故土。
那还留在圣城耶路撒冷的是哪些人呢?
5、匪夷所思
正是那些最虔诚的犹太教徒。
他们之所以心甘情愿的留在这里,完全是出于最虔诚的宗教信仰,是对耶路撒冷的无限眷恋,是对圣殿的忠诚守护。
于是很自然,他们的生活就是围绕宗教展开的,而且,他们对于宗教仪式的痴迷难以想象,比如,犹太教有个重要的节日——安息日,也就是周末这一天犹太人要停止一切工作,包括不能打仗。
按说作为个人戒律,这也无可厚非,但试想一下,如果整个国家这一天要强制休息,甚至不能打仗,那会是怎样的局面呢?
公元前319年,托勒密一世于安息日攻打耶路撒冷,破城后屠城;
公元前167年,安条克四世于安息日偷袭耶路撒冷,破城后屠城;
公元前63年,庞培于安息日围攻耶路撒冷,1万2千犹太人被杀;
……
可见,犹太人对宗教已经狂热到了不畏生死的地步,完全配得上“神权国家”的称号。
但问题是,犹太不是唯一的神权国家,旁边的埃及也是这样的国家,而且埃及的神权更盛,法老几乎就等同于神,庞大的祭司阶层也控制着生活的方方面面。
可为何埃及人就能被希腊人同化,臣服在马其顿人的铁蹄之下,而犹太人就不能被同化呢?
下期,我们接着说。
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