司马孚曾一度是三国时期特别火的人物，一来他被认为是三国时期最长寿的人，整整活了九十三岁；二来则是后人对司马孚评价的“小人与君子”之争！话说为何后人对司马孚会有如此截然相反的两种评价呢？
这还得从司马孚临终遗言说起，据《晋书》记载：“有魏贞士河内温县司马孚，字叔达，不伊不周，不夷不惠，立身行道，终始若一，当以素棺单椁，敛以时服。”
为何这话一出，后人会有截然相反的评价呢？关键我们得先看看几个时间点。泰始二年（266年），司马炎逼迫魏帝曹奂禅让，改国号为晋，曹魏宣告灭亡；泰始八年（272年），司马孚病逝。司马孚说这话时，曹魏早已经灭亡6个年头了，而且还正是被他司马家所灭，自己当时更是晋国的太宰，安平王，说自己是曹魏的忠贞之士，难免不让人怀疑。这到底是发自真心还是为了挽回一点司马家的声誉呢？
有道是“人之将死其言也善。”个人还是倾向于认为司马孚临终之言是发自真心的，他确实是曹魏最后一位忠臣，尽管作为晋国皇亲，不过“魏贞士”从司马孚口中说出还真谈不上作秀，为什么这么说呢？关键在于司马孚的为人。
司马孚是司马懿的弟弟，不过他到底还是没有司马懿那般深沉老练，善于心计。司马孚这个人整体来说就是比较真，比较直，仁孝简朴，有操守，不善于心计。比如他的真、直体现在什么地方呢？
正始十年（249年），司马孚和司马懿联手发动高平陵政变，一举铲除了曹爽一党。甘露五年（260年）曹髦不满司马昭专权，率领宫人讨伐司马昭被杀于宫门。“及高贵乡公遭害，百官莫敢奔赴，孚枕尸于股，哭之恸，曰：‘杀陛下者臣之罪。’奏推主者。会太后令以庶人礼葬，孚与群公上表，乞以王礼葬，从之。”他坚持让司马昭捉拿主谋的这个举动，使得司马昭很难堪。后来自己的哥哥“宣帝执政，常自退损。后逢废立之际，未尝预谋。”这时的曹魏虽然政权已经归了司马家，但是至少还有一个名，可到了司马炎时期那就连一点名都没了。司马炎篡魏后，司马孚曾前往拜辞曹奂，含泪说道：“臣死之日，固大魏之纯臣也。”
从这些事迹都可以看出司马孚真且直的性格。有人说，司马孚当年协助哥哥司马懿诛灭曹爽就是为了他司马家族最好的证据。其实不然，当时的曹爽欺君专权，朝中大臣无不愤慨，曹爽人人得而诛之。其实当时司马孚之所以协助司马懿诛灭曹爽，其初衷还是为了曹魏基业考虑，而后来司马懿专权也是他未曾想到的。正因为这种真而直的性格，他又怎会想到去提防家人呢？当然，后来他也没什么能力去制止哥哥司马懿以及两位侄儿，所以只得选择退隐，默默坚持自己的那份操守。这也是为什么相信司马孚临终之言是出自真心的一个关键原因。
司马氏掌权后曹魏出现了淮南三叛，其中之一就是毌丘俭的叛乱，不过毋丘俭对司马孚的评价还是比较高的，赞扬他“性甚仁孝”。北宋苏轼为司马光所写的《司马文正公行状》也写司马光是“晋安平献王孚之后”，这就证明司马光和苏轼都承认司马孚的忠正。明代著名思想家李贽曾说：“如向雄、司马孚者，皆松柏也。可敬，可敬。”
我还是相信古代有这样的忠贞之士的，像忠于汉室的荀彧，他们都有自己内心的那份操守，他们都是忠臣。