2014年3月拍摄于西湖
与杭州的结识，源于工作。
2013年公司在杭州的业务遭遇前所未有的挑战，我临危受命，只身到杭州接管当地的项目团队和业务。所幸不辱使命，经过三年的时间将一个烂尾的项目做成了全国性标杆。
不知不觉自己也在杭州常驻了三年多的时间。那段时间的压力非常大，每天都有来自内外部的各种压力和挑战，自己经常一个人漫步在西湖边上，思考该放弃还是坚持。每到周末去的最多的地方就是西湖边上的新华书店，书店里有一个咖啡馆，经常一个人在咖啡馆里看书，一看就是一整天。
那时候寄托于从书中找到解决办法，通过看书排解焦虑和压力，找到让自己变得更加坚强的力量。所以那段时间看了大量的书，从历史、经济、政治、心理学、经典国学等等，书中自有黄金屋，一点都不假，正是长期大量的阅读开阔了自己的视野和学识。俗话说书到用时方恨少，点滴积累在平时。
人的一生就是一场旅程，不同的阶段都会经历各种大大小小的困境，如果你将困境视为挑战，积极应对，就会在应对挑战的过程中获得成长，无论最后成功还是失败，这段经历都有助于自己的终身成长。如果你将困难视为厄运，只想逃避，就很难获得成长的机会。因为人生总是充满了挑战，你逃过了一个，还会有下一个，不能迎难而上，你的能力永远在低水平上徘徊。
一座城市的命运，和人的命运一样，也会经历跌宕起伏，在历史的长河中慢慢地沉淀和成长。每一个城市都像一个饱经世事的老人，用自己的历史和古迹诉说着历史的沧桑；也像一个茁壮成长的少年，满怀激情地奔向未来。
杭州也是如此。
1935年5月，西湖博物馆在对杭州一个叫古荡的遗址进行发掘，当时在西湖博物馆的一个工作人员施昕更在整理出土器物过程中，有几件器物看上去很熟悉，特别是一件有孔石斧，引起了他的注意，这种石斧在他的家乡良渚一带盗挖文物之风盛行，尤其是盗挖玉器，因此，在盗坑附近常散落着一些石器及陶片，施昕更从小生长在良渚，对当地的"掘玉"耳濡目染，有深刻的印象。
这两地的石斧有没有什么联系呢？良渚为什么也有这种石斧出土呢？这些疑问诱发了施昕更先生回良渚调查的想法。经过多次的调查，施昕更先生采集到了一些陶片，引起了极大的兴趣，他隐隐约约感觉到了良渚似乎有一个古遗址的存在。
将这些情况和想法向当时西湖博物馆馆长董聿茂先生汇报后，在馆里同意和支持的情况下，施昕更开始主持对良渚遗址进行正式的田野考古发掘，解开了被称为“中华文明的曙光”的良渚文化之谜。
良渚文化距今5000多年前，不少学者认为良渚文化可以算得上中国的第一个王朝，据《韩非子·显学》记载，虞代延续了一千余年，推测良渚文化便是虞朝的考古学文化，是夏文化的源头。
从此杭州便开始登上中国历史舞台，开始演绎自己波澜壮阔的生命历程。
杭州在夏商周时期属“扬州之域”。传说在夏禹治水时，全国分为九州，长江以南的广阔地域均泛称扬州。公元前21世纪，夏禹南巡，大会诸侯于会稽（今绍兴），曾乘舟航行经过这里，并舍其杭（“杭”是方舟）于此，故名“余杭”。杭州的余杭便来源于此。秦统一六国后，实行郡县制，在灵隐山麓设县治，称钱唐县，隋朝建立后，于公元589年废郡为州，“杭州”之名第一次出现，并沿用至今。所以“杭州”这个名字，至今已有1500多年的历史。
杭州这个地方原来就是一个浅浅的小海湾，后来之所以能变得如此美丽，完全是靠人力创造的。
西湖本与海通，东汉时为防止海水侵入，即招募城中士民兴筑了“防海大塘”，西湖从此与海隔绝而成为内陆湖泊，这便是今天大家看到的西湖。
真正让杭州在中国的版图中变得重要的原因，是隋炀帝凿通江南运河，从江苏镇江起，经苏州、嘉兴等地而达杭州，全长400多千米，自此，杭州拱宸桥成为大运河的起讫点。杭州一跃而“咽喉吴越，势雄江海”，确立起了它在整个钱塘江下游地区的交通枢纽地位。“水牵卉服，陆控山夷”。这一重要的地理位置，促进了杭州经济文化的迅速发展。这时的余杭郡有15380户，逐渐变成一个中大城市，杭州户口统计由此开始。
北宋时，杭州人口已达20余万户，为江南人口最多的州郡之一。经济繁荣，纺织、印刷、酿酒、造纸业都较发达，对外贸易进一步开展，是全国四大商港之一。
幸运的是，杭州历任地方官，都十分重视对西湖的治理。
唐代诗人白居易出任杭州刺史时，查访民情，得知下塘一带一千多顷耕地都仰仗西湖水灌溉，但当年湖堤倒塌，湖水难以存蓄，农田连年干旱。于是他在唐长庆三年（823年）带人重修湖堤，建水闸，修渠道、管道和溢洪道，增加了蓄水量，完善了供水和防洪工程，形成人工水库，并以江南运河为灌溉干渠，与下游一些湖泊联合使用，灌溉钱塘（今杭州市）、盐官（今海宁县）一带土地千余顷，为更好发挥西湖水利的效益，白居易亲自制定了严密的管理制度：规定大雨季节要严密防范溃堤；水位过高时由预留的“水缺”泄水，再高时同时启放水闸和水涵。白居易有诗云：“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”后人为纪念这位诗人，就将西湖的白沙堤称为白堤。
公元1089年，著名诗人苏东坡任杭州知州，再度疏浚西湖，用所挖取的泥土，堆成横跨南北的长堤——苏堤，上有六桥，堤边种植桃、柳、芙蓉，使西湖更加美化。又开通茅山、盐桥两河，再疏六井，使卤不入市，民饮称便。
“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，苏东坡系统地发掘了西湖的价值，留下了一堆风月无边的诗词、一道有口皆碑的苏堤、一碗老少咸宜的东坡肉。后人为纪念苏轼的功绩，将苏东坡主持修建的长堤称为“苏堤”，如今的苏堤春晓已是“西湖十景”之一。
苏东坡之后，杭州又迎来了它的高光时刻，绍兴八年（1138年），南宋定都于此，改名“临安”。杭州城垣因而大事扩展，当时分为内城和外城。内城，即皇城，方圆九里。外城南跨吴山，北截武林门，右连西湖，左靠钱塘江，气势宏伟，真正具有了皇家气象，城市变得极度的繁华，大量的文人墨客、王公贵族齐聚于此，西湖也因此变得更加妩媚妖娆。因此有了“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休，暖风吹的游人醉，直把杭州作汴州”的感慨。
没有自然生态之美，文化成不了气象；
没有文化，自然生态就没有了灵魂。
正是有了这些文人墨客留下的大量笔墨诗词，让西湖在中国的文化史上有了一席之地。同样是城市湖，武汉的东湖就没有这么幸运，其名声也相比西湖小了很多。
阳春三月，是杭州最美的季节，我在杭州最大的享受之一，就是在烟雨朦胧的清晨，独自一人在西湖边上散步。感受着雨雾打在皮肤上的湿润，闻着雨水的气息，看着烟雾蒙蒙的湖面，像一幅水墨山水画，人与自然融为一体，让自己完全沉浸在湖光山色之中……
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