读懂北京城，快乐进行时
读懂北京城，快乐进行时
一：隐藏在祝福中的博物馆
百善孝为先，这是北京人的传统观念，而表达孝顺的方式有很多种，明朝万历皇帝的方式，可以让咱们参考一下，在宣武区的长椿街里，有一座长椿寺，而长椿寺就是万历皇帝孝心的最好证明，万历皇帝的孝心可以总结为一个词儿，那就是‘剑走偏锋’
明万历20年也就是公元1592年，明神宗万历皇帝下命令，为自个儿的母亲李太后在长椿街里建了一座寺庙，但这个寺不是送给李太后的，而是送给了李太后很仰慕的一位男士，水斋禅师，并且特意给这座寺取了个名字长椿，借此祝福自个儿的母亲健康长寿
如今咱们还能在长椿寺中，见到一块建庙时建立的石碑《敕建大祚长椿寺赐紫衣水斋禅师传》石碑，然而几百年后的今天，这座原本用来清修的地方，却成为了一座北京人寻找老北京的场所，因为这种这座长椿寺，后来成为了北京宣南文化博物馆
二：分局分出来的社会推动力
眼前这位身着官服，手拿毛笔，穿着打扮，绝对是一位清朝官员，然而清朝官员人数众多，谁有资格进博物馆，而且还有资格被塑成雕像呢，您看他左手上的大烟袋，不用我说，相信老北京人也能猜出他的身份了
正是纪晓岚，他的故事不用给您多讲，就问您一个问题，他跟宣南文化有什么关系呢？公元1644年9月，北京人无暇享受一年中最美好的金秋，更关心清王朝顺治皇帝的登基，会给他们带来什么，答案很快就被揭晓
居住在内城里的北京人，无论深宅大院的高官还是胡同里的小老百姓，都被轰出了世代居住的老房，一家子都挪到了外城，只因为他们的简历上有一个共同的信息，民族不符合要求，满汉分居之后，进京赶考的举子和官员们，都被阻挡在了前三门这道屏障之南
由此形成了所谓的‘宣南地区’而纪晓岚也因为汉族这个身份，成为了一个老宣武的住户，然而他与宣武的缘分，还不止如此，乾隆年间，乾隆皇帝下令编纂《四库全书》纪晓岚成了总编辑，而以纪总为代表的大批编修者大多都住在宣武区
所以宣武区的琉璃厂，就成了这些文人寻找书籍，交换书籍的跳蚤市场了，也许正是因为纪晓岚的总编辑身份，所以他才有资格在宣南文化博物馆的宣南士乡展厅里，坐有一席之地，然而清朝的皇帝一定不曾想到，当年的分局政策，会为自个儿的江山社稷埋下隐患
我在一面墙上发现，清朝的时候，外地来京学子的个人信息，以及宣武地区会馆的名单，密密麻麻的字迹告诉我们，老北京宣武自古都不缺名人，倡导天下兴亡匹夫有责的著名学者顾炎武，曾在宣南的报国寺里宅了11年
林则徐，康有为，梁启超等等，都是老宣武人，很显然，当年那些被拒之门外的人们最终成为了推倒清王朝政权的一股强大的作用力
三：老字号，甭把顾客当上帝
宣南文化博物馆的百年兴商展厅中，有这样一个铁柜，这是当年瑞福祥的钱柜，这么大的钱柜说明瑞福祥的生意格外的好，在商言商追求收益肯定是没错儿，但是老字号讲究的都是生财有道，在那个物价见天儿都很不稳定的环境之下，如果当天有北京人以8分一尺的价格买回了布，第二天又回来买同样的布
但是这个时候价格已经涨到8分5，那么瑞福祥肯定赔本儿，仍然以每尺8分的价格卖给这位顾客，让老主顾满意，除此之外，店里还有观察员，跟现如今的大堂经理一个意思，他们的工作就是监工，看服务员的态度，如果不守规矩的话，会对其提出严格的批评并以观后效
那会的北京人虽然还不知道顾客就是上帝这句话，但显而易见的是，过去老北京的老字号能把顾客真正当‘顾客’来对待，远比如今翻脸不认人的黑心商家真诚多了
四：非遗是从扰民开始的
如今住在楼里，扰民会被报警，但是在老北京那会儿，有一种扰民颇受欢迎，而且后来还成为了非物质文化遗产，它就是唱戏用的行头，1790年的秋天，为庆祝乾隆帝八十大寿，全国各地的戏班子都踊跃报名送祝寿戏，其中浙江盐务大臣组成的南方徽派唱法脱颖而出
深得皇帝的喜爱，这是徽戏第一次登上北京城的戏曲舞台，一来就再也没走，后来还在韩家潭胡同生根发芽，樱桃斜街过去叫羊毡胡同
清朝改名叫樱桃斜街之后，这一片儿，一天都没消停过，见天儿都有人吊嗓子，这动静可想而知，所以从某种层面来说，国粹非遗正是从扰民开始的！
话说到这儿，宣南博物馆里的每一件展品都是咱北京人的形象勾勒，悠久历史包裹着生活情趣，美好追求伴随着知足常乐，古灵精怪让位于诚实守信，无论战乱硝烟还是天灾人祸
老北京人都会用‘过来人’的口吻告诉我们，世界上唯一不会涨价儿的，只有快乐！
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