窗外，寒风凛冽，呵气成冰；室内，温暖安静，身心自由。
我坐在书房里，梳理着最近一段时间的所学所思，所感所想，有自足，也有自励。退休前，主要精力放在工作上，人在哪里哪里就是家；退休后，全部精力放在内观上，方寸之间的家就是我的整个世界，简洁而丰富。
01
别想太多做就对了
退休后，我将主要心思用在心理咨询和家庭教育的学习实践上，虽然有心理准备，但进度艰难而缓慢还是令我偶尔滋生是不是选错了路的疑惑。
正在这时，我看到了这样一个故事。
台湾幸福心理学提倡者尚致胜，立志后半生在大陆传播智慧和幸福，但在创业之初，他的事业始终做不起来，困难重重，连连受挫。苦闷之余，他去请教台湾慈济功德会的创办人证严上人，证言上人平静地对他说了四个字：做就对了。
尚致胜听得一团糊涂：我都做了六七年了，依然没有起色，您能不能点拨点拨我啊？证言上人对他说，慈济初创时，只有她和六个尼姑，她们在一所破庙里发下大愿，要去帮助穷苦的人，每天省吃俭用去进布鞋的材料，用手缝布鞋，然后拿到市场去卖，就这样攒下一点点钱去救济穷苦的人。半个多世纪后，慈济做到了大家现在看到的规模和影响。她们当初哪里知道怎么做慈善呢？又哪里知道以后能做多大呢？做就对了，只要目标是正确的，十年不到，做二十年，此生不到，来生继续。
很小的时候，一位语文老师就在黑板上给我们全班同学写下一句话：有志者，立长志；无志者，常立志。这句话一直深深影响着我。
人的一生不过三万天，做不了多少事情的，特别是50岁退休后，更明白无论对人对事，“专一、长情、坚持”是一件多么靠谱和可贵的品质，因为想放弃有无数个理由，坚持下去只有一个理由。
有时候，我看到书架上满满的书，就想自己已经退休了这样读下去还有什么用吗？证言上人的“此生不到，来生继续”点醒了我：姑且信佛教说的因果轮回，这辈子读的书用不上，积攒下智慧延续到下辈子用也好啊。
所以，做正确的事情无论何时开始都不晚，如果心中还有一些心愿梦想，就给自己一些信心和可能，坚持去做，踏实去做，一年、两年、五年十年下来，回头看，大概率是会感谢那个信奉“做就对了”的自己呢。
02
降低期待向内求
在家庭教育的学习中，看到青少年心理问题成了许多家长的噩梦。原因固然有很多，但家长的高期待对孩子的影响不容小觑，被老师们称为促使孩子厌学躺平的“一把刀”。
期待本身并不是坏事，一定条件下，提高期待还能增加动力。然而为了攀比，为了满足自己的需要，甚至仅仅是为了满足自己的面子，对别人不管不顾地一味高期待，会引起一系列情况和相关人的负面情绪，降低生活的幸福感，严重的还会引起心理疾病，对孩子是这样，对成年人何尝不是如此。
每个人心中都会有一个理想父母、理想爱人、理想孩子、理想领导、理想员工、理想朋友……也就是我们期待别人应该成为的样子。可事实是，没有一个人是完美的，包括我们自己，也没有一个人生来是为了满足另外一个人而活着的。当我们对别人设置“高期待模式”时，紧随其后的大概就是指责抱怨，除了于事无补破坏人际关系外，很难有自己想要的收获。
降低期待，向内求。把对别人的期待调整到“如他所是”，而不是“如我所愿”，空气都会温和许多；把想改变别人的意愿和力量拿来改变自己，可能才是让目标实现、让生活变好的正确路径。
03
积极乐观有力量
人和人的区别不是遇到的事情，是遇到事情后采取的态度和行为。悲观的人自带负能量，好事情都能让ta想出不好的结果来，遇到不好的事情更是轻易就会缴械投降。
乐观的人则自带正能量，遇见好的事情自不必说，即使遇见糟糕的事情，也总是坚信办法总比困难多，一招不行再换一招，直到解决问题，渡过难关，收获成果。
古往今来，那些成大事创大业的人，都是有着坚定的乐观主义精神。前段时间，再看抗美援朝纪录片，我从头至尾都在思考一个问题：志愿军遇到的困难，哪一个不是令人绝望的考验？他们为什么能有惊天地泣鬼神的壮举？除了保家卫国的决心意志，还有他们的乐观主义精神：我们一定能打赢这场战争！这个信念从上到下从未动摇，所以他们从来不会后退一步，最终通过这场战争为国家民族赢来了长久和平。
再说身边普通人的乐观。我有一个朋友，60岁了天天穿着细高跟鞋走来走去，给人的印象是非常康健的体质。她从来没有说过自己的身体有什么问题，需要注意什么，什么东西不能多吃之类的“养生经”。前不久我去她家，看到她喝水的时候在吃药，就很好奇：“你身体这么好，吃什么药？”她很平和地说：“60岁的人了，有点小慢性病正常，该吃药就吃药，没啥。”她说的小慢性病，在大多数人来看并不小。
她对待慢性病的那份安宁，并不是不重视健康，而是乐观对待生命的一种态度，这对健康本身就是最大的好处。
乐观是可以培养和塑造的一种力量，是令人欣赏的一种生命状态，你奔赴乐观，乐观就会迎接并拥抱你，更会带来不错的回报。
END