国民党前主席马英九一行4月3日上午参访黄花岗七十二烈士墓园，他致词时首先关怀台湾地震，希望大家一切平安。接着发表感言。
马英九说，113年前孙中山先生领导同盟会在黄花岗起义，其中英勇牺牲的72位烈士，抛头颅洒热血，慷慨就义，感动了无数人。他特别提到《林觉民与妻诀别书》当中的一段，
“吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时，尚为世中一人;汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能书竟，而欲搁笔。......吾至爱汝！即此爱汝一念，使吾勇于就死也！吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属，然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够?.....”
念到动情处，马英九哽咽，表示，每次读到这一段，常常泪流满面，因为这些革命烈士牺牲奉献的精神感动不已。
六年前，在台湾也有位青年在人生抉择的关口记起林觉民，他叫邱裕宏。不过，他没有流泪，而是选择退伍。
其实，当年他为从军煞费周折，因为念书时曾发生车祸，和对方和解不成留下刑事纪录，2008年报考专业军官班时，被台防务部门拒绝，因此提出诉愿，虽然胜诉，还是不能从军。他又在2010年义务役退伍后，二度报考专业军官班，仍旧无法如愿。
从2010年到2013年间，邱裕宏在父亲协助下自己写诉状，持续向台防务部门提出诉愿、行政诉讼，后来透过律师向大法官会议声请“释宪”，成为台湾首位为从军声请“释宪”者。“司法院”大法官会议在2013年作成715号解释，宣告台防务部门招考简章中，曾受刑不得报考的规定“违宪”。邱裕弘得偿所愿，他在2014年考取专业军官班，到偏远的东引担任步兵排长。
但到了2018年7月12日，他却在脸书写下，当初选择从军，是因相信“中华/民国”的存在，对于全中国的过去与未来仍具有其意义，......在这个信念上，我甘愿为“国家”去奉献牺牲。
然而，今天这一切的价值都已经失去，.....忠烈祠祭祀如故，莒光园地仍解释着先贤先烈之牺牲是保家卫国，但他们代表的精神何在？林觉民之死岂是为了争权夺利割据？
邱裕宏说，正是因为分离主义让这一切都失去意义。但这批人他们已经胜利的执政了，在论述上、政治上、经济掠夺上，他们已彻底的掌控胜利....
今日真正感受“中华/民国”名存实亡。而立之年，其实真该依从同袍所劝，看淡这些纷扰，吃公粮喝高粱，安稳度日如故。
但我就是没办法不想，痛心疾首“国家”已经名存实亡，和当今执政的一切荒谬，根本就一点都不值得守护。于是我选择只能退伍，因为我是中国人，不能为分离主义而战。
当时“台独”势力对他冷嘲热讽，“立委”王定宇称，要做中国人，机票不贵，慢走不送。
但邱裕宏从军，就在中国领土，凭什么离开？更为重要的是，他入伍不是为对抗大陆，更不是为保障分裂者鸠占鹊巢。昔日为守卫中国台湾，他历经曲折当兵，也因为发现从军，只能保卫“台独”，不能保卫台湾，才要毅然脱下军服，他要做中国人，不当分离主义的马前卒。
同样的，林觉民当年牺牲是为救国，不是为叛离中国，但岛内如今挂着的“中国”招牌，却成了“台独”借壳上市的遮羞布，在邱裕宏看来，这段历史已经蒙尘。
他的经历昭示，追求台海和平，不是向大陆喊话，因为破坏和平的敌人不在海峡对岸，反而在台湾岛内。如要保障和平的分离，无法守护台湾，如此“和平”，只能守护“台独”，终将把台湾带向深渊，这悖离了辛亥精神，也悖离了林觉民当年的奉献牺牲。
当岛内人士纷纷呼吁避战谋和，邱裕宏却早用行动证明，唯有挫败分离主义，实现祖国完全统一，才是达成两岸永久和平的终南捷径，只是这等虽千万人吾往矣的气魄，在台湾各色政治工作者中已无几人能有！
这是邱裕宏的故事，这个故事也证明，对两岸而言，勇敢说出国家必须统一，在中国人心中的分量，胜过一桶眼泪。
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