马英九先生这几天的大陆行引起高度关注，相关新闻自然也逃不出老胡的眼目，针对部分网友对马英九此行提出一些看法，例如只谈和平不谈统一，再如在一些场合提到“中华民国”。
老胡称，这些评论生硬，对马英九的要求过严了。这种不顾对方所处环境，要求对方说话用词和大陆这边一样，这是一个思维误区，……马英九在大陆的一举一动都被岛内社会关注着......与外界打交道也要重视有容乃大......
文章中又说，每个人都有表达自己对马英九好恶的权利，大陆舆论夹着一些对马英九此访的微词，实属正常。
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不过，既然老胡认为是正常表达，想必也相信这些声音不违背大政方针，难道非得和他一致才算理性中道？这种专断排他的逻辑，一点也不有容乃大。
其实，如果国民党在执政时能够坚定捍卫“一个中国”，敢于拂逆高涨的台湾主体意识，不必处处拿香跟拜，岛内不会出现这种认同扭曲的环境，也不该存在这种环境，马英九这次大陆行会更加心无挂碍。
老胡过去也曾喊话民进党，“如果不想让台湾割据政权走入倒计时，那就悠着点把尾巴藏好”。“祝愿台湾人民能继续安稳悠长的'小确幸'，永远不被因TD引发的战争打断。”
可见，他是默认了这个积非成是的结果，把长期分治分裂的两岸现状，视为存在即合理，转而同情理解这个环境。
但深谋远虑的胡主编从来不多问一句，为何会产生这种情况，是谁一手造成的？不对分裂者兴师问罪，却要教育大陆民众理解这个分裂现状，胡主编的世界里，只就一个现象来论证另一个现象，永远没有答案。
这根本无关包容团结，而是对统独问题回避躲闪。被胡主编批评的大陆网友，反而是透过现象看到了实质。
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老胡有容乃大的可议之处还在于，当他呼唤理性时，除了用严苛的圣人尺度要求祖国网友，他从未用一致的标准谴责岛内社会各种对大陆的不公平现象。
比如，在台湾疫情爆发时，大陆善意遭到台当局冷漠回应，他把网友的不满称为个性化和情绪化的表达，称作极大压缩国家在战略上投子布局的空间，却不能正视这些声音背后，也反映了多数人经过理性思辨，对岛内日益趋独现状的担忧。
当他可以循循善诱地奉劝民进党，却不愿意用同样的态度，同样的高度，去疏导安抚来自内部的声音，并且不由分说，将其归于民粹。这反而是顺应了岛内一些人评断两岸事务“严于律人宽以待己”的态度。
当老胡把这些声音推向对立面的时候，自己则站到了永远光辉正确的一端。
以胡主编所言，因为马英九回到岛内要面临现实环境，所以对他不要苛责，但这个现实的舆论环境，是将两岸统一扭曲为“并吞侵略”的环境。
是否为了迎合这股社会氛围，让马英九回去有更大的回旋空间，我们也要配合岛内的选举舆论，也要在解放军飞越海峡中线乃至统一问题上作出退让，才算包容，才是最大程度压缩TD的空间？
恐怕这不是有容乃大，而是画地为牢，胡主编想必也不敢认同这样的观点，可这种倒果为因的逻辑，却和他批评大陆网友的方式如出一辙。
更何况，按照马英九的两岸主张，统一问题根本没有诉诸武力的选项，那胡主编过去说的“TD政权末日”“台海开战在即”，是否也是不利于团结的梧桐声音，比起说教网友，是否更该反求诸己？
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事实上，胡主编代表的正是两岸舆论场的一种现象，当部分人把 TD之路走不通寄望于岛内社会自发自觉的醒悟之时，在高举道德大旗的背后，他们巧妙地回避了统独矛盾的本质，也掩饰了自身对于在解决台湾问题方法论上的一筹莫展。
正因为不知应该如何，才会提出千万条不应该的理由，而这种躲闪让统独问题长期悬而未决，回避矛盾反而是让彼此的矛盾更加尖锐，当保持战略定力变成模糊战略焦点，也让未来实现统一之路面临更加复杂严峻的挑战。
归根结底，并不是网友对马英九太挑剔，而是老胡常拿出圣人标准对大陆民众太苛责，如果这些倒果为因的言论出自岛内媒体或政治人物，倒不难理解，但来自曾喊出要让分裂者瑟瑟发抖的胡主编，不知道的还以为作者是马英九基金会的发言人。
也罢，“两岸一家亲都是中国人”，正如老胡说的，有容乃大，今后他面对不同观点的网友，希望也能如此，立场可以参差，但标准应该一致。
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