4月1日上午，马英九和四位姐妹终于回到湖南湘潭老家，在祖父马立安的坟前，马英九伫立良久。之后他和家人按照当地的仪式祭拜了祖先，用湖南话报告子孙在台开枝散叶学有所成的近况，讲到动情处，一度哽咽频频拭泪。
接受媒体采访时，马英九说中国人讲究慎终追远，今天得偿夙愿，那一刻的他爱乡爱土，非常“中国”。
不少村民一早就在沿路上等候围观，车队抵达时燃放鞭炮夹道欢迎，没有人把从台湾来的子弟当外人，更加证明两岸同根同源，就是一家人。
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五天前，在桃园机场，马英九表示，这是他第一次到中国大陆访问，“事实上在我37岁时，在政府里就负责处理两岸事务，我今年73岁，等了36年才有机会到大陆访问，的确是久了一点，但我很高兴能去”。
36年前，还是蒋经国秘书的马英九曾向长官报告，“立委”质询时希望能让老兵回乡，蒋经国明白再也挡不住这条路，他让马英九去找当时的 “总统府”副秘书长张祖诒商讨，这项研究工作被马英九规划为“颍考专案”，取自《左传》<郑伯克段于鄢>，成为他负责两岸事务的起点。
再后来，从“研考会”主委、“国统会”研究委员、台当局法务部门负责人再到转任行政部门政务委员，马英九的仕途之路扶摇直上，但也因为担任公职，他无法到大陆。
直到1997年，他辞官隐退担任政大教授时，回乡祭祖已不受台当局的法令限制，中国人的慎终追远之路，26年前就可以走完。
但当时的岛内已经有了一股爱台湾的政治审查风，马英九成长在台湾、工作在台湾，明明就是台湾人，可有人不信，还要问他：“你到底是哪里人”，才安心。
他要参选台北市市长，当李登辉举起他的双手，给他贴上“新台湾人”的标签时，即便他讲了，这些人的心仍不安，彼时的马英九停住了自己跨越海峡的脚步。
再后来，他两次出任台北市市长，也可以完成这条回家的路，可他又要选台湾地区领导人。
为了让不认同“中国人”的一群人再度安心，国民党在马英九担任党主席期间，曾刊登广告强调：“台湾未来有很多可能的选项，不论是统一、独立或维持现状，都必须由人民决定”。
2007年，在党章的修正案中，“统一”二字也被删除，改以“和平发展”代替。再后来，他在领导人任内听闻“国共都是中国军”也一度震怒。
马英九曾说，我烧成灰都是台湾人。他明明看《英烈千秋》会落泪，但是八年来，台湾人就是中国人却不想多谈。
在诸多利害的权衡之下，往复之间，马英九让这条回家路等到今天。
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而真正阻隔他的，是岛内的政治氛围，是因为国民党选择要与民进党竞争本土认同，更是因为蓝绿都把台湾利益置于中华民族整体利益之外。
当那些尚有中国情怀的人又自外于14亿人的时候，虽然他们反对TD，但上限仅止于“亲美友日和中”，这个浮球难以飘至统一天空。
马英九等了36年的回家路，也是对岛内日益扭曲的国家认同的投射。
而亲美反G的思想基础，更决定了他们对大陆的认识和以及对两岸统一的态度。
他们希望剥离出一个“文化中国”对自己尚存的民族情怀聊以自况，但现实里面对TD在政治、文化、经济各领域无所不用其极的分裂祖国，这些人往往又抱持鸵鸟心态，极力回避统独问题的本质，更不能正视岛内高唱的“自由民主”背后根本是国家认同的是非问题。
事实上，文明的窃占也是窃占，优雅分裂照样是叛离，无论用何种手段与方式，对于维护国家主权与领土完整而言，都没有任何正当性。
但这些人面对积非成是的岛内现状，却把抗拒历史大势当成自己的择善固执。
总体而言，他们的“中国”认同远逊色于他们对“中华/民国”名号的坚持，当这个名号如今变成TD的遮羞布，因为不愿挺身而斗，也因为掩耳盗铃，这些人或扶同为恶，或随波逐流，或浑浑噩噩。
因为格局与视野，也因为种种的利益考量，客观上让TD势力得以在岛内不断壮大。
今天在祖父坟前，马英九回忆了父亲秉承爱乡爱国情怀，投身军旅参加抗战的往事，马英九说，这么多年来，他都谨遵家训。
马鹤凌先生逝世后，其骨灰瓮上之题字为：“化独渐统，全面振兴中国。”“协强扶弱，一起迈向大同。”
马英九的回家路用了36年，但台湾回到祖国大家庭的路不该再等，除了避战谋和，更该坚持国家统一。
这是永保两岸和平的唯一之路，也是慎终追远的中国人真正的心灵归宿。
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