“二二八”77周年，台北市长蒋万安出席纪念活动，致辞时表示，历史的错误，不容重蹈。身为台北市长，他要为当年的事件表达诚挚歉意，台下坐着的还有前领导人马英九。
蒋万安说，他会记取历史的教训，缅怀前辈奉献，在台北市长任内对“二二八事件”尽全力反省，化为尊重人权，捍卫民主的行动圭臬。他首度抛出“台湾意义”，称那这些多元并存的人生选择，正是台湾社会最丰富的资产。
但是“台独”团体并不买账，和去年一样，他们仍然要蒋下跪道歉，说要蒋家人离开台湾。
这太有意思了，2022年蒋万安选台北市长时，亲绿电台节目说他不姓蒋，还起底他的身世，说他的祖父是郭礼伯，言之凿凿。当选后，同一批人又信他姓蒋，还要他为蒋姓低头认罪。
事实上，“二二八”的史料早已公诸于世，真相不是问题，对历史的扭曲包装才是问题。
“台独”说，这起事件是对“台湾精英”的迫害，但当年外省人遭冤杀的历史，则被他们按下不表。
又说是“官逼民反”，假如站在一个中国立场，只是反对国民党当局的统治，如何今天最大张旗鼓在岛内纪念者，是民进党以及很多“台独”支持者？
当这起事件变成“台独”去中国化的政治提款机，死了多少人，分几个阶段，有没有人数灌水，是否存在流氓冒充精英？凡是对于真相的探究，在反中拒统的大气候下，已经不见容于主流舆论。谈不出因为所以，更谈不出公平正义。有些真正的受难者，比如那些举目无亲的外省人，他们遭冤杀反倒无人问津。“二二八”如今是民进党的神主牌，成为通过指认国民党是“外来政权”压迫台湾人民，建构“台独”史观的重要步骤。
至此，围绕“二二八”讨论在台湾已无关真相，衍生出的是国族认同问题。但蓝营的政治人物却看不到这个层面，更无心去厘清那段历史。
从马英九开始，就是每年哭、每年谈，态度诚恳谦卑。但反对力量并没有因此选择宽容，还是每天照三餐批马。他们过去说，没有真相就没有原谅，但真相有了对道歉者更不原谅。这一点，从卸任后的马英九被百案齐讼勤跑法院的遭遇可见一斑。
从蒋万安复制马英九对“二二八”的态度看，道歉、反省、追思，一样不少，他未必了解历史，也可能无心真相，但必定恪守当前岛内对“二二八”诠释的政治正确。因此，一个在事件三十多年后出生，到了21世纪才又章姓变蒋姓的他，也要一而再再而三表达对岛内社会的真挚“忏悔”。
蒋万安说，这几年，他的阅读范围也接触到前资政辜宽敏的回忆录《逆风苍鹰》，郝柏村的《郝柏村回忆录》，这两位前辈，背景不同，关注不同，但他们都为了台湾的前途，用行动付出了一辈子的生命。
这段话已经回答“二二八”到今天为何吵个没完，分明是抗日还是亲日的问题。但为了博取台湾社会的认同，不了解历史的蒋又不得不在被扭曲的历史中谈“二二八”，谈来谈去，真相又被钉到了历史的耻辱柱。
岛内某蓝营媒体在社论《二二八事件该走下神坛了》一文中这样写道，让“二二八事件”回归平淡、理性解读，并真诚对待处理，从中得到教训，以使这个历史伤痛能够真正愈合，台湾社会得以和谐迎向未来。
但理性回归，更有赖台湾社会完成“台湾人就是中国人”的认同复归，当蓝营人士不敢挑战“台独”史观，光复的台湾在70多年后的今天犹如再告失陷，随着分离主义的气焰越发嚣张，未来可能距离这家媒体的期待越来越远。
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