甜瓜与哈密

2021-11-16 02:18#1 标记1

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No.29 哈密市/伊州区/巴里坤哈萨克自治县/伊吾县/三道岭煤矿

Qumul Shehiri/Yizhou District/Kazakh Autonomous County of Barkol/Yiwu Comt/Taranchi

作者: D.B

这片之前被叫做伊吾的土地算是内地通往新疆的重要通道，丝绸之路上的咽喉要冲，从哈密向西，就进入了神秘的西域，旧时西域与内地的商贸无不经过此地；沿着星星峡东进，是繁荣昌盛的长安城与中原之地。商贸的频繁交融促使了经济的繁荣，文化之间的传播也为哈密地区留下了众多佛寺、佛塔与遗址。而如今的兰新高铁和G312国道为这座丝路城市打通东西，从敦煌经过哈密进入西域地区，是感受丝绸之路的特别体验。
(哈密地区所在的位置)▼

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(哈密市大致的方位)▼

©Google Map
天山东山脉横亘哈密，山脉南北生活着汉族、维吾尔族、哈萨克族、回族、蒙古族等36个民族，多民族的状态造就了丰富的艺术层次，维吾尔族的十二木卡姆和哈萨克族的阿肯弹唱流传至今。在哈密回王统治的200多年间，中原文明与西域文化在这片土地有着很好的交流与融合。当你旅行在哈密，感受着不同的民族风情时，还可以体验到东天山的实时相伴；天山以北有成片的雪山草原，牛羊成群，以南则是大漠和戈壁，苍茫一片。
哈密这片土地最知名的要属所产的甜瓜了，吐鲁番的葡萄、哈密的瓜；哈密地区产出的瓜确实鲜甜可口，但哈密瓜的原产地却另有出处。如果你有去到鄯善，与当地人聊聊天，他们会告诉你鄯善的瓜才是最好的；据说是当年朝贡的官吏没有说清楚，以致让哈密得了这个名分。在鄯善辟展乡的东湖，才是甜瓜的真正故乡。当年哈密王进献给康熙皇帝的甜瓜，正是东湖出产的。虽然现在官方认证的“中国哈密瓜之乡”是鄯善，但“哈密瓜”这名字却无法改变了。
(ps:鄯善隶属于吐鲁番而非属哈密)
(被叫成哈密瓜并改不了名字的鄯善瓜...)▼

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麦西来甫-维吾尔人的心灵家园
可以说只要有维吾尔人的地方就有麦西来甫(Meshrep / مەشرەپ)，集合了歌舞、杂耍、小品故事、诗歌朗诵的麦西来甫是维吾尔人对自身文化的展示。“麦西来甫”源自阿拉伯语，有聚会、集会、场所的意思，汉文化的一些古籍和壁画中都有记载和描绘。《突厥语大辞典》中记载，古代突厥人有一种冬季轮流举办宴会的风俗，宴会上人们唱歌跳舞，饮酒作乐，这种宴会被称为“索尔丘克”和“苏合迪提”。
(麦西来甫的民间乐师们)▼

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(《维吾尔十二木卡姆》--著名油画家哈孜·艾买提的作品)▼

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“麦西来甫”的举行时间和参加人数是没有限制的，男女老少都可以参加，旅行者也可以加入。通常人们会在节日、丰收、婚礼、季节更替时以麦西来甫庆祝；平时生活中发生摩擦和纠葛，也会用麦西来甫来化解。
(麦西来甫上的舞者)▼

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另外还有一种专为单身男女举办的“托尼希麦西来甫”，类似Party的形式。而麦西来甫还会按照地域的区分，各地的麦西来甫在内容和形式上也会有所不同。例如特色的“刀郎麦西来甫”，体现的是古代狩猎过程，男女对舞，动作刚劲有力、热烈奔放，其伴奏是“刀郎木卡姆”。
(描绘刀郎木卡姆的画作)▼

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而无论哪种麦西来甫，歌舞都是其中的一项重要内容，音乐有木卡姆等其他民间音乐，乐器则主要用热瓦甫、艾捷克、卡龙琴、萨帕依、手鼓、笛子等，多由业余乐师演奏，他们散居在民间，招之即来，自带乐器；演出结束后拿起农具回到田间。
(ps:本期配乐就是麦西来甫)
西北和新疆历史上的盛世才与马仲英
在新疆统治长达11年5个月之久的盛世才，很可能是20世纪新疆历史上最著名的汉族人。在盛世才主导的时期，以苏联强大势力的阴影为代价，表面上结束了新疆各自为政的混乱局面，以自制的姿态独于内地，开始了一些现代建设，直到1945年9月11日盛世才离开新疆飞抵重庆为止。
而在20世纪30年代初，想在新疆建立势力的人物，可不只盛世才。出身河州(临夏)的马仲英算得上是一个，同野心勃勃、在日本陆军大学受过现代军事培训的盛世才几乎称得上在那个年代新疆的刘邦和项羽。
马仲英是当时青海军阀马步芳的侄子，未满17岁就卷入了对冯玉祥国民军的反叛活动，袭击了一队国民军运输队并缴获大批武器后，召集河州2-3万民众建立武装“黑虎冯军”，残暴的马仲英屠城不断，被称为“尕司令”。1931年，狂妄的马仲英在张掖成立“河西省行政委员会”并自任主席，后却被马步芳打得逃入新疆，自此卷入反对新疆当时“省长”金树仁的斗争中。
(左-盛世才 / 右-马仲英)▼

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此时的盛世才，正逐步取得了金树仁的信任，于是当地局势变成了持续了3年之久的“盛马大战”。1931年初夏，马仲英率领400多人攻占了哈密汉城的新城，而金树仁的守军固守老城。盛世才为参谋长率部1500人解哈密之围，却被马仲英善于骑砍凶悍的200骑兵击败，这是他们的第一次交手。后来金树仁调集伊犁屯垦使张培元解救围困半年之久的哈密城，马仲英被迫撤回甘肃。但其名声已传开，南京国民政府顺势将其任命为中央陆军新编第36师师长，试图利用他解决这个不服从的边疆省份。
1933年1月，马仲英率领6000多人占领东疆。同年4月12日，在迪化的一场阴谋叛乱中盛世才成为新疆督办，6月在紫泥泉击败马仲英；但在这年冬天，马仲英在达坂城战败盛世才，并与伊犁的军阀张培元达成了合作，后者在1934年的元旦占领了塔城。
而盛世才已与苏联签署了秘密协定，引苏联红军入疆，以飞机大炮在达坂城击败马仲英，败者被迫逃亡南疆。恰巧在这之前，南疆的当地民族在喀什成立“东突厥斯坦伊斯兰共和国”，但这个存活不到半年的政权很快就被马仲英肃清了。马仲英在喀什大清真寺发表讲话，指责盛世才投靠苏联，提醒维吾尔人要忠于南京国民政府。
(30年代的苏联红军骑兵)▼

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在这个骄傲的年轻军阀逃亡的路上，遇见了几次来到新疆的探险家Sven Hedin(斯文·赫定)。斯文·赫定为马仲英写了一本书，并留下了他仅存的两张照片。在斯文·赫定的记述中，这个使用毛瑟手枪的年轻人是个虔诚的穆斯林，每天都要花数小时祷告，但同时他又目光长远，将成吉思汗、拿破仑、兴登堡将军和左宗棠视为自己的目标，雄心勃勃地希望征战到小亚细亚(安纳托利亚半岛-土耳其西部)。
(瑞典籍探险家前辈 Sven Anders Hedin--斯文·赫定 1865-1952)▼

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(斯文·赫定在西藏)▼

©Wikipedia
在苏联势力的介入下，盛世才的部队在1934年8月攻占喀什。马仲英不得不带着一些亲信去了苏联，最早颇受礼遇，但在1936年后音讯全无。根据苏联红军元帅康斯坦丁·罗科索夫斯基(Рокоссовский Константин Константинович)的说法，马仲英在苏联大清洗中入狱，后来被释放，牺牲在苏联卫国战争的战场上。
三道岭(煤矿)-Taranchi-تارانچى
三道岭旧称“塔然其”，源自回鹘语。自乾隆二十五年(1760年)始开采煤炭，由于煤炭质量极好，逐渐形成了三道岭煤矿，大批移民也在此定居。惊喜的是当你与三道岭当地人交流，会惊讶于地处入疆之地的西北，听到的确是东北口音；三道岭人讲东北话是这里一道独特的风景，其背后也有一段不可磨灭的历史。1958年第一批70多人的技术人员从东北工业基地开进到三道岭，带来了技术、设备，也带来了东北的习俗和口音。如今他们大都已经成为了老人，或以往生人世。在荒漠戈壁上耕耘的功绩却被这浓重的东北话逐渐传承下来。来到这里，西工地、南泉、老三道岭、二矿等分片区，会成为你从内地进入新疆的一站绝佳体验地。
2012年左右，三道岭作为全国最后的蒸汽火车使用地，在全世界游客眼里悄然变成了珍稀的旅行地点。如今，在用的烧煤蒸汽火车已十分罕见，当你到达三道岭煤矿的火车站，与当地人沟通一下，也许可以让你登上蒸汽火车，体验一番驾驶这笨重历史遗存的绝佳感受。
(三道岭煤矿还在使用中仅存的蒸汽机车)▼

©flickr/shenbuyu
| 哈密市 |
盖斯墓
在哈密回王墓北侧不远，有座很小的墓园，但在当地穆斯林心中的地位却非常崇高，它就是被当地人称为“圣人墓”的盖斯墓。
在唐朝贞观年间，伊斯兰教先知穆罕默德应唐太宗李世民的邀请，派出三名弟子盖斯、吾外斯和万嘎斯沿着海上丝绸之路抵达大唐。万嘎斯不幸病逝于岭南(现今广州一带)，盖斯和吾外斯则顺利到达长安城，并受到唐太宗的欢迎。此后，在沿路上丝绸之路返回的途中，吾外斯病逝于嘉峪关外，盖斯则于公元635年去世并葬于哈密地区星星峡。1939年，哈密地区的伊斯兰教徒将盖斯遗骸由星星峡迁葬至此。于是，因保存有世界上为数不多的伊斯兰教先贤的遗骨，每年都会有大批的伊斯兰教徒前来盖斯墓朝拜。
当你来到盖斯墓，会看到一幢融合了阿拉伯风格和汉族风格的泥木结构建筑，上部为绿色的琉璃砖圆形拱顶，下部为有木桩支撑的回廊方形建筑。墓园种满花木，安安静静，前来祭拜的大都是穆斯林。
(哈密盖斯墓)▼

©baike.sogou
哈密博物馆
一座带有浓郁维吾尔风格的建筑，内部常设有“哈密古代文明”和“哈密自然与地质陈列”两个展厅。展出的战国时期羊形柄铜镜、五堡墓地出土的文物和干尸值得一看，焉布拉克墓地、石人沟子、东黑沟等地的考古遗址也有相应展示。自然与地质陈列厅中，有展出了出土于哈密的世界最大翼龙化石和其他一些古生物化石；也可以看到天山山脉、草原湿地等地理自然资源的展示，丰富的矿石标本和奇石同样是对哈密地质的丰富解读。
与哈密博物馆相邻的哈密木卡姆传承中心可以一同感受，建筑本身融合了众多木卡姆的音乐元素，外廊用巨大的艾捷克、热瓦甫来装饰。中心展示了哈密十二木卡姆艺术的产生、发展、演变等历史，还可欣赏到当地木卡姆艺术家的现场演唱以及麦西热甫或模拟动物舞蹈的表演。
(哈密博物馆和木卡姆传承中心)▼

©52mlcz
哈密回王墓
哈密地区在1697年至1930年的两百多年间，都是由清廷册封的回王所统治，一世至九世的回王及王室成员均葬于当时的回城内(现回城乡阿勒屯村)，如今所能看到的陵墓和建筑有七世回王墓、九世回王墓、台吉墓、艾提尕尔清真寺等。
(1875年的哈密回王墓)▼

©Wikipedia
其中七世回王墓是一座典型伊斯兰风格的长方形穹顶建筑，四角有高耸的塔柱，拱顶覆盖绿色琉璃瓦，四壁满砌蓝花祥云白色瓷砖，有些图案已斑驳，很有时光的味道。室内高大的穹顶上镶嵌着蓝色纹饰瓷砖，七世回王、八世回王等其40多王室成员均葬于此。两座亭式木结构的台吉墓和九世回王墓，则建在七世回王墓南侧；外形借鉴了中原八角攒尖顶以及蒙古式盔顶的建筑形式，内部仍是伊斯兰装饰风格。
修建于一世回王额贝都拉时期的艾提尕尔清真寺，坐落于七世回王墓西侧。大厅有108根雕花木柱，四壁装饰花卉图案以及阿拉伯文古兰经，可同时容纳超过5000人，是目前哈密地区最大的清真寺。在这座清真寺南侧，还有一座小型的哈密王历史陈列馆，主要介绍了哈密历代回王在此长达233年的统治历史。
(哈密回王墓)▼

©urtrip
哈密回王府
哈密回王府曾是新疆规模最大的宫廷式建筑，原建筑于1931年毁于大火。现在的建筑群大都是2005年左右根据史料修复建设的，会保持当年的格局，但历史的味道早已消失。王府门口设有一个回府玉城，还有一座哈密赏石文化博物馆，其中一些奇石展品可能会得到石头收藏者的关注。
(哈密回王府)▼

©poco/kensen
哈密回王行宫
在哈密市以北35公里的郊区，有一座哈密回王行宫，是当地人选择消夏避暑的去处。风景秀丽的行宫位于庙尔沟，据说当年曾经有9层围墙，墙之间是种满珍稀植物的花园。春天杏花遍野，夏季清爽微凉，自驾的旅行者比较方便到达这里体验一下史上回王的后花园。
(庙尔沟)▼

©meipian
哈密瓜园
哈密花园乡的卡尔塔里村，相传之前向清廷进贡的“贡瓜”就产自花园乡和南湖乡(与瓜原产自鄯善辟展乡的东湖版本有所不同)，现在这里设为哈密瓜园，每年还会定期举办哈密瓜节。以至于在产瓜的季节，你随意走进一户维吾尔族家院，都能品尝到鲜甜的哈密瓜。逛哈密瓜园时，还可能会遇到一处唐代的佛塔遗址，据说当年玄奘西天取经时曾驻足于此并讲经三日，以此著名。
(哈密的哈密瓜园以及哈密瓜...)▼

©sohu
| 东天山 |
天山山脉横亘新疆全境，东段位于哈密地区，人们习惯称之为东天山。它将哈密大体分为南北两种气候，风光迥然不同；这里包含了寒气沟、白石头、鸣沙山、松树塘和天山庙，既有雪山冰川、森林草原，也有湖泊河流、沙漠戈壁。
(东天山风景)▼

©kongxiangzhi
寒气沟
S303省道旁边的寒气沟自西向东斜插在喀尔里克山腹地，东西方向延伸十多公里，沟内有古树参天、流水潺潺；在炎热的夏季，雨后清晨，当地人会进入到松林中寻找野生蘑菇，遇上时节的会有口福了。
(寒气沟)▼

©meipian/yulin
白石头草原
在白石乡有一块露出地表的巨大白石，与终年白雪覆盖的东天山主峰喀尔里克峰遥相呼应。有版本说这是块陨石，也有考证说是地壳运动的结果。夏季的白石头草原气候凉爽，绿草成荫，鲜花遍野，在山林和草原之间的则是那炊烟袅袅的毡房和云朵般的羊群，可以体验哈萨克牧民的生活状态。
(白石头风景区)▼

©tuchong/meiyouyou
松树塘森林
大片而茂密的松树林中享受清凉，在哈萨克毡房里住上一晚，然后随意找条小路上山，雨后林间还可以采摘到蘑菇，可以顺便体验一下哈萨克牧民做的野蘑菇拌面。而冬季这里则会变成天然的滑雪场。
(松树塘森林/秋季雨后松蘑...尝鲜野生蘑菇要慎重)▼

©Wikipedia
鸣沙山
前往伊吾县的S302省道边的草原上，距离口门子乡约15公里处，有一处巨大的沙丘。沿着架设好的木梯登顶，能远眺到天山的雪峰以及眼前的碧波草原。当然被命名为鸣沙山的地方肯定是有滑沙的，坐在滑板上一冲而下的同时，寂静的沙山轰鸣作响。
(鸣沙山全景)▼

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天山庙
在东天山垭口处，据说这座天山庙是天山上唯一的庙宇。汉唐丝绸之路北新道经过此地翻越东天山向西而行，这里也是兵家必争之地，相传在唐朝时期这里就建有祠庙以纪念征战的将士。清朝乾隆五十一年(1786年)在原有祠庙遗址上修建了一座天山关帝庙，后来屡毁屡建。现如今的重建庙宇前矗立着一座高大的班超铜像，以纪念他穿越东天山征战匈奴而立下的赫赫战功。
(天山庙)▼

©kongxiangzhi
自驾翻越东天山
S303省道横穿东天山，途径寒气沟、白石头和松树塘，进入天山后，公路两侧会有嶙峋的石山和河谷地带，过了寒气沟则豁然开朗，天山松林和草原风光会一直伴随着。
在S303省道贯通之前，人们翻越东天山只有一条曲折的盘山公路X087县道，道路危险而且耗时。2016年，X087修复通车后，变成景观大道，行驶在这条路上，180°的陡弯一个接着一个，每每经过一个弯道，就会有不同的景色出现，近处是茂密的松林，远处是辽阔的巴里坤草原。公路的制高点，就是天山唯一的庙宇----天山庙。登上观景台，天山、草原和鸣沙山尽收眼底，偶有薄雾飘过，草原上的白色哈萨克毡房和成群的牛羊若现，仙境一般。
(翻越东天山的十里不同天)▼

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| 伊吾县 |
伊吾淖毛湖胡杨林
淖毛湖镇以东10公里，有全新疆地区最美的胡杨林，而淖毛湖并没有湖水的。在这片戈壁绿洲中，生长着新疆最古老的胡杨林，常年的大风天气致使这里的胡杨树躯干扭曲，造型尤其好看，每年都会吸引无数的摄影爱好者到此。
漫步在千年胡杨林中，在每年9-10月短暂的秋季，感受一片片金黄的世界，身边会有大量举着长焦镜头的摄影爱好者。如果计划拍到日出和日落时分那份光线柔美下的胡杨林，可以与园区的工作人员沟通说明一下，便可待到日落余晖下的绝美胡杨林。在每年的国庆黄金周期间，伊吾县会举办胡杨林节，会有哈萨克舞蹈表演、当地美食甚至摄影大赛等活动。
淖毛湖镇距哈密有252公里左右，最好自驾前往。有计划日落时分拍摄胡杨林的旅行者，可以选择在淖毛湖镇或者伊吾县城停留一晚，胡杨林景区内也有食宿提供，旺季最好提前预定。
(自然光线下...未调滤镜的...没那么巨金黄的正常胡杨林景色)▼

©meipian
白杨沟佛寺遗址
柳树泉农场白杨沟村的白杨河，是流经哈密西北方向的一条河流；在河流上游宽阔的台地上散落着众多的残垣断壁。据说是玄奘西去取经时路过伊州，曾在这里短暂停留讲经说法，此后则香火旺盛，佛寺林立，成为唐朝时期伊州地区最为兴盛的佛教圣地。站在白杨河岸边，虽然河水已近干涸，但目光所及之处散布的众多佛寺、佛塔和遗迹，依然可以想象当年的盛况。
遗址中最为壮观的是一处大佛寺遗址群，佛寺大殿中还保存着一座高达8米的泥塑坐佛残存部分。大殿北侧的山丘上开凿有数间石窟，内部残留少量的壁画残片。白杨河对岸同样有一些断崖立面上开凿的石窟，由于年代久远，石窟严重损毁，与河岸地貌几乎相似，很难辨识。从白杨河向南可以去到下游的拉甫却克古城，沿途还可以体验托玛佛寺遗址、恰普佛寺遗址、库木吐鲁佛寺遗址、央打克佛寺遗址、甲朗聚龙佛寺遗址、托呼齐佛寺遗址等。
(白杨沟佛寺遗址)▼

©Wikipedia
拉甫却克古城
白杨河下游的拉甫却克古城比白杨沟佛寺遗址年代更为久远，古城位于喀尔鲁克渠东西两岸，河东两城与河西一城。临河而筑的古城现仅存城墙残断，城内原有民居建筑大部分已毁。在这里曾经发现高温烧制的夹砂红和灰陶陶片，纹饰以刻线和堆纹为主，器形主要有罐、瓮等，与吉木萨尔县北庭故城中出土的陶器十分相似。有分析称，这三座古城很可能是东汉时期伊吾屯城和唐朝时期的纳职县城。根据记载，公元493年，鄯善国被高车人攻破后，部分鄯善国人逃至伊吾，并在此筑城居住。
(拉普却克古城)▼

©caoxinjia
| 巴里坤哈萨克自治县 |
巴里坤有新疆东大门之称，是古代进入新疆的第一站，同时也是草原文明和农耕文明的交汇之地。巴里坤县城是离天山和草原最近的城镇，东天山像屏障一样紧贴着县城的南侧，北侧则是无边无际的巴里坤草原。感受巴里坤古城，其中的满城和汉城早已经残缺不全，所修复过的几座城门，还能让游人感受到一丝丝的历史过往。驰骋在县城周边的草原上，会遇到唐朝时期屯垦戍边的古城遗址----大河唐城，沿着公路散布着汉唐烽燧则为旅行者留存标记了丝绸之路的坐标。
(巴里坤草原)▼

©photo cn
星星峡
大多数旅行者在探寻丝绸之路的时候，都会以星星峡开启进入新疆的旅程；这里就是在天山东侧形成的一道巨大裂缝，为进入新疆提供了一条天然的通道。两千多年前的商贸驼队同样沿着这条裂谷行进往返在西域与中原，今天建在丝绸之路上的兰新公路也是由此入疆。
星星峡镇很小，可以提供加油和简单的食宿，很多旅行者会在G30连霍高速公路边的那块星星峡路牌下打卡拍照留念，从这里西进至哈密有220公里左右，会途径著名的百里风区，会望见成百上千的巨型风力发电机组在蔚蓝的天空下转动的场景。
(进出新疆的门户--星星峡)▼

©szpjzx
探索巴里坤的唐代印记
汉代时期这里就是西域三十六国之一的蒲类国，唐代时期这里则是军事重镇甘露川的所在地。两千多年之后，依然能感受到那个时代遗存下来的时光印迹；有修筑于公元710年的唐代遗址----大河古城，当地人也称之为大河唐城。这座位于大河镇干渠村田野间的遗迹，目前还能隐约看到长方形的夯土城墙，大部分都是残垣断壁的状态。据说曾经在城墙周边发现了众多的铜镜、铜佛、铜钱等，可见盛唐时期的情境。
巴里坤为丝绸之路的重镇，境内至今仍保存着40余座烽燧。自汉城向东，每10-20公里左右就设有一座烽燧。最早的烽燧始建于唐朝，大部分后为清朝筑固，保存比较完好的是清代时期遗留的边关墩烽燧。自驾在S303省道，沿途就可以预见一部分烽燧台。
(大河唐城-甘露川-唐代生产军粮之地)▼

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巴里坤古城
东侧的满城和西侧的汉城组成了巴里坤古城。汉城建于1731年，有陕甘总督、宁远大将军岳钟琪督军修建的绿营兵城，历来为汉族聚居地，得名汉城。满城则修筑于1772年，因驻扎满洲骑兵而得名满城。如今的城市化，使得满汉两城淹没在高楼与民宅中，夯土筑起的城墙随着时光也坍塌消失。今天的古城虽有修缮，两座城门楼焕然一新，但断断续续的城墙已无法完整的呈现旧时的风貌。汉城内目前还会保留有一些少数古代民宅和清代粮仓，而其他大多数街道都已经没有了古城的旧貌。徒步在古城内，可以感受一下时光留下的城墙、地藏寺、清代粮仓和西城德胜门。
(巴里坤古城)▼

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地藏寺和仙姑庙
巴里坤古城曾在清代以“庙宇冠全疆”而著称，包容众多宗教，鼎盛时期曾有寺庙百座。如今盛况不在，仅能在地藏寺和仙姑庙中探寻一二。两座寺庙背靠天山，面朝汉城，左是地藏寺，右是仙姑庙，其中间还有一座供奉孙斌的小型庙宇。
(无信仰地藏仙姑的就不推荐了...一定要去的话...求个财吧/财神殿)▼

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怪石山
高高低低的石山交错而立，山体遍布密密麻麻奇形怪状的小洞。怪石山地处冷空气入侵巴里坤盆地的风口，各种风向的强风在这里交汇碰撞，在岩石较为柔软处形成石窝，时间越久，石窝则被侵蚀得越大越圆，有密集恐惧症的旅行者慎入。有可能在石间看到小蜥蜴或雪鸡的身影。
(有密集恐惧症的小伙伴...请大胆的打开...治病)▼

©meipian/huanlefo
兰州湾子古人类遗址
兰州湾子村的古人类遗址群据说是国内少数保存相对完好的史前人类活动遗址，史前人类在此构筑了石头房屋。如今到此，所见的是虚构出的大月氏王庭建筑群，装饰牛骨的祭祀台和简陋住所，摆着仿制的岩画。而遗址田野间散落着几处有红色地衣的石头堆，那些才是真正的古人类居住遗址，可以依稀辨别不规则的长方形轮廓。站在这里倒是可以看到巴里坤县城的全景，背景则是连绵的天山。
(只有石头的景点...慎逛/看巴里坤县城全景可以)▼

©lytlddc
巴里坤湖
来到海子沿乡，站在高处远眺巴里坤湖，会看到湖边一道耀眼的白线，像是浪涛卷起的雪白浪花，其实那是芒硝凝成的结晶体。巴里坤湖旧称“蒲类海”，湖水和海水一样咸；夏天到湖边会闻到刺鼻的味道，那是阳光暴晒之下蒸发湖水而产生芒硝的气味。欣赏巴里坤湖最好的角度是在湖边的尖山观景台上，远远望其巨大明镜一般的湖面，倒映出蓝天与云朵。
(巴里坤湖)▼

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| 美食 |
地处东疆门户的哈密，融合了地道新疆菜之外的更多美食，清真餐厅与川菜馆子相对较多。体验本地特色，要试试巴里坤的羊肉焖饼，哈萨克族的拌面和奶茶，伊吾的羊肉汤。抓饭、大盘鸡、烤肉配乌苏啤酒也是同样不可错过的美食体验。
(巴里坤当地美食--羊肉焖饼)▼

©xlsh
途阔肉汤馆
这家店的所有羊肉都来自东天山乃楞格尔草原，每天现煮现卖，传统羊肉汤汤头鲜美，色泽清亮，加入切得薄薄的羊肉片和粉条、豆腐等，在配上一个奶香十足的盐池土馕，绝美的一顿当地餐食。胡辣羊蹄、凉拌椒蒿、野蘑菇汤、臊子面、风干肉抓饭等也值得品尝。
(哈密的羊肉汤朴实无华的样子)▼

©dzdp
托克逊拌面王/哈萨克美食
老板十分热情的托克逊拌面王，当地人比较认可拌面口味，干干净净，特色爆炒皮带面和过油肉拌面味道地道，性价比高。另外在哈密客运站对面的一家小店，提供地道的哈萨克饭食。主打各种浇头的拌面，也有奶茶、骆驼奶和油塔子等小吃，喜欢肉食的可以要份哈萨克大盘手抓肉，分量很大。
(托克逊拌面王的爆炒皮带面)▼

CITY ONLY 共同走过每一个城市
往期城市回顾：塔城

往期城市回顾：漠河

往期城市回顾：阿勒泰

往期城市回顾：中东铁路历史概要

往期城市回顾：哈尔滨

往期城市回顾：齐齐哈尔

哈密市大事记:
·两汉时期（公元前206-220年），西汉时哈密称伊吾卢。
·西汉神爵二年（公元前60年），西汉设西域都护府，伊吾卢和蒲类国归西域都护府管辖。
·东汉时期，称为伊吾。
·东汉永平十六年（公元73年），在伊吾设置宜禾都尉。
·东汉顺帝永建六年（公元131年），顺帝设伊吾司马，驻伊吾主持军事和屯垦，复开伊吾屯田。
·三国、魏晋时代，魏在哈密仍置宜禾都尉。
·东晋咸和二年（公元327年），位于河西的前凉国张骏攻取伊吾后，把伊吾划属敦煌郡治理，伊吾建置相当于县。张骏委派参军索孚为伊吾都尉被视为设置郡县之始。
·南北朝时，西凉残部唐契、唐和兄弟二人和外甥李宝率余部，历尽艰辛从武威（凉州）逃来伊吾依附于柔然，有众2000余家。柔然命唐契为伊吾王。
·北魏太安二年（公元456年），北魏敦煌镇将尉眷率兵曾一度攻占伊吾。随着北魏势力的进一步扩大，柔然汗国的瓦解。
·北魏太和十二年（公元488年），柔然伊吾城主高羔子降附，北魏置伊吾郡。这是哈密最早的行政建置。
·隋朝初，文帝派元晖出伊吾，联络西突厥达头可汗。以后达头可汗的使者和达头可汗本人都先后经伊吾到隋朝觐，受到文帝的特殊礼遇。
·隋大业四年（公元608年），炀帝派裴炬和将军薛世雄率军屯驻伊吾。隋军在伊吾城东另建一座新城，号新伊吾（哈密回城）。
·隋大业六年（公元610年），设立伊吾郡，并在伊吾城之东北设立柔远镇（沁城）。
·隋末，伊吾隶属西突厥。
·唐贞观四年（公元630年），伊吾城主以七城降附，太宗以其地置西伊州。
·唐贞观六年（公元632年），改称伊州。辖伊吾（今哈密）、柔远（今沁城）、纳职（今四堡）三县。
·唐景龙四年（公元710年），设伊吾军，驻地在伊州西北之甘露川（今巴里坤大河）。
·唐天宝元年（公元742年），伊州改称伊吾郡、属陇右道辖治。
·唐天宝三年（公元744年），东部回鹘崛起，蒲类为其领土。
·唐乾元元年（公元758年）伊吾郡又改称伊州。
·唐广德二年（公元764年）后，伊吾被吐蕃人占领。
·北宋宣和六年（公元1124年），伊州、蒲类归属西辽。
·13世纪初，蒙古人崛起于漠北。
·元太祖元年（公元1206年），孛儿只铁木真（成吉思汗）为蒙古大汗。
·宋嘉定二年（公元1209年），西州回鹘“亦都护”巴而术阿而忒的斤臣属蒙古。哈密归附蒙古后，也没有并入高昌成为高昌畏兀儿的一部分，而是和高昌并存的一个地方政权。
·南宋淳祜十一年（公元1251年），蒙宪宗在西州回鹘建别失八里行省州改称哈密力。
·元十六年（公元1279年），忽必烈灭南宋，建都大都（今北京），任命察合台曾孙阿只吉镇守别失八里，兼辖天山南路畏吾儿哈喇火者（即高昌）及哈密力等处屯戍军事。
·元十八年（公元1281年），设甘肃行省，哈密隶甘肃行省管辖。
·元延佐六年（公元1319年），皇帝敕命哈密力人和畏吾儿人（即高昌人）自相讼，可以由自己的头目处理，如果和其他百姓争论，则由自己的头目和地方官吏共同审讯。
·元末，察合台后裔兀纳失里据哈密，为威武王。
·元覆亡后，兀纳失里割据自立，称哈密国。
·明洪武元年（公元1368年），朱元璋称帝于金陵（今南京），元亡，暂守哈密的威武王兀纳失里亦自立为哈密国王。
·明洪武二十六年（公元1393年），兀纳失里病逝，其弟安克帖木儿继位。
·明永乐二年（公元1404年），诏封安克帖木儿为忠顺王。
·明永乐四年（公元1406年），设哈密卫，设指挥、千户、百户等官。
·明成化三年（公元1467年），哈密忠顺王王位久虚，各族头目再次极力推荐，明朝廷提升把塔木儿（畏兀儿人）为右都督，代行国王事。
·明成化八年（公元1472年），把塔木儿卒，其子罕慎请嗣父职，朝议只准嗣都督位，但不准主国事。哈密仍无王统摄，政令无所出。
·哈密地方王国从公元1380年受封，至公元1514年被吐鲁番汗并占，经十一世传承，历135年。此后，吐鲁番汗亦势衰力竭，领地逐步为察合台后王所建立的喀什噶尔汗（后首府迁至叶尔羌，史称叶尔羌汗国）所占有，哈密亦随之成为该汗的东部领土。
·清康熙三十七年（公元1698年），清廷派员到哈密按蒙古王公例编制旗队，划为蒙古镶红回旗，委任官佐。
·清康熙五十六年（公元1717年），修哈密回城，号镇远城。
·清雍正五年（公元1727年）修哈密汉城（今老城）。
·清雍正七年（公元1729年）至清雍正九年（公元1731年），修巴尔库尔汉城。
·清乾隆三十七年（公元1772年），修巴尔库尔满城，号会宁城。
·清同治八年（公元1869年），修哈密新城。
·清雍正九年（公元1731年），清廷移安西州同知驻巴尔库尔，自此该地始有行政机关。安西同知隶属甘肃布政使。
·清乾隆二十四年（公元1759年），建哈密厅，设理事通判，管理回王辖属以外民事，亦隶属甘肃。
·清乾隆二十五年（公元1760年），在哈密设办事大臣，巴尔库尔设领队大臣。
·清乾隆三十八年（公元1773年），设镇西府，又设巴尔库尔道，府下辖宜禾、奇台两县，府治在宜禾。镇西府亦隶属甘肃省。
·清乾隆四十一年（公元1776年）巴尔库尔道移驻迪化，改称镇迪道。
·清咸丰五年（公元1885年），镇西府改镇西直隶厅。宜禾县入厅治，奇台县划归迪化。
·清光绪七年（公元1881年）八月十六日，哈密厅由安西道划归镇迪道。
·清光绪十年（公元1884年）十一月十七日，新疆设立行省，下分四道，镇迪道改由新疆省隶属。
·清光绪十一年（公元1885年），哈密厅升格为哈密直隶厅。哈密直隶厅包括今哈密、伊吾两地。
·中华民国二年（公元1913年），改哈密直隶厅为哈密县，改镇西直隶厅为镇西县。
·民国十九年（公元1930年），废除哈密回王后，此地统一于政府建制。
·民国二十三年（公元1934年）5月，成立哈密行政区，辖哈密县、镇西县和七角井设治局，为新疆省第九行政区。行政长公署设在哈密县，刘应麟为第一任行政长。
·民国二十四年（公元1935年）7月，省府决定划哈密县的吐葫芦、下马崖、盐池、前山、苇子峡、淖毛湖为伊吾设治局。哈密行政区至此辖二县二设治局。
·民国三十二年（公元1943年）1月，伊吾设治局升格为三等县。5月，改哈密行政长公署为行政督察专员公署。
·1950年，设哈密专区行政督察专员公署，驻哈密县，辖哈密、镇西、伊吾三县和七角井中心区。
·1954年1月4日，镇西县改称巴里坤县。9月30日，巴里坤县实行民族区域自治，成立巴里坤哈萨克自治区。撤销七角井中心区，改设七角井镇（乡级镇），归哈密县领导。
·1955年，巴里坤哈萨克自治区改称巴里坤哈萨克自治县。哈密专区辖2县1个自治县。
·1961年，以哈密县城镇为基础，包括火车头、铁龙、钢铁、先行、红旗等5个城镇公社和火箭农场在内，成立哈密市，由哈密专署领导。
·1962年，撤销哈密市，并入哈密县。
·1970年12月19日，哈密专区改称哈密地区，地区行署驻哈密县，辖哈密、伊吾两县和巴里坤哈萨克自治县。
·1971年1月24日，原由自治区直辖的鄯善县划入哈密地区，哈密地区辖3县1自治县。
·1975年1月30日，鄯善县划归吐鲁番地区。
·1977年1月6日，国务院决定成立哈密市（县级市）。哈密地区辖1市（哈密）、2县（哈密、伊吾）、1自治县（巴里坤）。
·1969年3月~1979年6月，哈密地、县及公社成立革命委员会。1979年7月1日，哈密地区革命委员会改为哈密地区行政公署。
·1979年，哈密地区辖1市2县1自治县，共有2镇、3区、22个人民公社和17个国营农牧场、22个居民委员会。哈密行署还在三道岭矿区设派出机构——三道岭行政委员会（县级）。哈密地区行署驻县级哈密市。
·1983年9月9日，哈密县并入哈密市。
·1985年，哈密地区辖1市（哈密市）、1县（伊吾县）、1自治县（巴里坤哈萨克自治县）。
·2016年2月18日，国务院批复同意撤销哈密地区，设立地级哈密市。这是继吐鲁番之后，新疆第二个撤销地区建制设立的地级市。