口过论
【原文】
言语一节，圣人再三致戒，少不自谨，祸即随之。近世聪明子弟，恃利口以求胜于人者，盍三复此文。
【译文】
关于言谈话语这件事，古圣先贤曾经反反复复再三强调劝诫世人，稍稍不加以自我反省并且谨慎行事，那么灾祸就会立刻伴随在身边。最近一段时间，某些聪明灵智的年轻人，倚仗自己的伶牙俐齿往往便想压制胜过别人，为什么不再三学习这篇《口过论》呢？。
【原文】
尝闻淫杀口过，天罚最严，细大不遗，丝毫有报，然淫杀二字，常人犹有能持，惟口过一端，贤者每多不免，
【译文】
曾经听说过邪淫、杀生、口业这三种过错，上天对此的惩罚措施，是最为严厉的，过错无论是大是小，一点都不会被疏漏，一丝一毫都会有相应的果报。然而，邪淫和杀生这两种罪行，世人通常尚且能够把持得住，唯独造口业这一项罪过，即使是品格高尚的贤人也在所难免。
【原文】
或道闺门之丑，或扬隐昧之私，或形容可鄙之端，或讥笑不通之处，或嘴轻称绰号，或舌战讨便宜，或面是背非，或求全责备，或自视太高，而妄生菲薄，或不能劝善而反肆阻挠，或嫌隙未忘，因风吹火，或见闻不实吠影随声，或闲谈偶及，而指其祖父之卑微。
【译文】
或者谈论人家内室(妻女)的丑事；或者宣扬别人的隐私；或者夸大形容别人被人鄙视的缘由；或者嘲笑别人语言行为不正确的地方；或者信口叫别人的外号；或者靠着自己伶牙俐齿占口头上的便宜；或者两面三刀，当面一套背后一套；或者对别人提出过高的要求甚至对人苛刻；或者把自己看得太高明，而随随便便轻薄别人；或者不仅不能劝人行善反而加以阻挠；或者对以前得罪过自己的人耿耿于怀，等到抓住机会就添油加醋陷害对方；或者见到、听到一件事时，不知道真假就捕风捉影、随声附和；或者闲聊的时候说人家出身低贱。
【原文】
或暴怒不平，而吐其生平之过恶。或批评潦倒，好为成败论人。或传漏话言，致使亲朋结怨。或戏谑带淫污，动人心之邪僻。或机锋多凑巧，快吾说之尖新。或以圣贤成语，借为舞弄之资。或见相貌不全，取作诙嘲之乐。或大节攸关，几句而害他品行。或穷人所望，片言而送彼饥寒。
【译文】
或者因为控制不住自己对人痛恨愤怒而讥讽对方过往的不是；或者任意批评贫困之人，随便给人家下定论；或者传播一些别人说漏嘴的话，导致人家的亲朋好友反目，结下怨仇；或者大说特说邪淫污秽的黄色笑话，使别人的心生邪念；或者言谈话语绝对到位，乱逞口舌之快，以显示自己言辞锐利、见识的新鲜事物多；或者假借古圣先贤所说过的成语，当作捉弄他人的资料，或者当做自我夸耀舞文弄墨的资本；或者见到那些相貌丑陋或者身有残疾的人，拿人家身体的缺陷而说笑取乐；或者在他人生死荣辱的紧要关头，随便说几句就毁了人家的名声，或者引诱人家误入歧途；或者在穷苦人希望得到捐助的时候，只是只言片语就当做给人家遮挡饥饿和寒冷。
【原文】
凡类如斯，笔难尽述，皆足上干天地之和，更为幽犯鬼神之怒，几日误伤一语，半生已满千条。遂使功名禄寿，阴遭削夺于无形，困踬（zhì）忧危。阳受折磨而不悟，旷达英豪，慎无忽也。聪明子弟，可不戒哉。
【译文】
凡是造口业的罪过如上面说的，如果用笔论述是不可能全部讲完的。这些行为全都违背了上天所提倡的和睦之道，更会暗中激发鬼神的愤怒。如果在不几天就说一句伤害了别人的话，那么半辈子积累下来攒够上千条之多。于是，这样的罪过使造口业者的功名、利禄、寿命等福报，暗中被上天剥夺于无形中，那么就会导致他们一生困窘、艰危，经常处在忧愁的境况中。活着的时候忍受这种折磨却依然不醒悟，那些明晓世理的英豪们，千万要谨慎口业，不要有所忽视啊！那些聪明子弟青年才俊，难道能不引以为戒吗？
(注：以上内容转自寻歌译《口过论》）
《口过论》列举的23条“口业”，注意防患
01
关于言谈话语这方面的事，古圣先贤曾反反复复地强调并且劝诫过世人。各位少年人如果不加以自我反省并且谨慎行事，那么灾祸就会伴随在身边。
近代中，那些聪明人，尤其是爱倚仗自己的伶牙俐齿去压制别人的人，建议您一定要再三学习这篇《口过论》。
曾经听闻过这样一种说法，上天对于邪淫、杀生和乱造口业这三种过错，惩罚是最严厉的。
不论这三种行为所犯的过错是大是小，上天都不会放过犯错的人，哪怕犯错的程度很轻微，也一样会有相应的果报。
然而邪淫和杀生这两种罪行，世人通常尚且能加以自律，而唯独口业这一项罪过，即使是品格高尚的贤人也在所难免。
02
造口业之过，此处列举23条
或者谈论未出嫁女孩的丑事；
或者将别人的隐私任意宣扬；
或者大加形容别人犯错时的行为以及犯错缘由；
或者嘲笑别人言行中不正确的地方；
或者不庄重地叫别人的外号；
或者跟别人吵架、占口头上的便宜；
或者当面称赞人，背地里却否定人；
或者对别人提出过高的要求，甚至对人苛刻；
或者态度傲慢，把自己看得太伟大；
或者随便对人进行贬损；
或者不仅不能劝善，反而阻挠他人行善；
或者对以前得罪过自己的人耿耿于怀，等抓住那人把柄时，就有意陷害对方；
或者听闻某事，不知真假就捕风捉影夸大其辞；
或者闲聊时，指责某人的长辈和祖先出身低贱；
或者痛恨某人时，宣扬对方曾犯下的罪恶；
或者任意指责那些贫穷困窘的人，以“成者为王、败者为寇”之类的言语给人家下定论；
或者在他人亲属群体传播不真实之语，导致他人的亲朋好友结下怨仇；
或者开无聊玩笑时，言语中有邪淫词汇，使他人的心灵受到邪恶污染；
或者在言谈中多加花言巧语，乱逞口舌之快；
或者借古圣先贤之言当作捉弄人的谈资笑料；
或者拿他人身体的缺陷来说笑取乐；
或者在他人生死荣辱的紧要关头，说不真实的言语毁人名声，以及诱人误入歧途；
或者在穷苦人希望得到捐助时，说不实之语，导致他人得不到捐助从而忍受饥饿和寒冷。
以上所列举的诸多造口业的罪过，如果用笔论述是不可能全部讲完的。
这些行为全都违背了上天所提倡的忠厚之道，而且更加会使幽冥界的鬼神愤怒无比。
如果在短时间里说了许多不该说的话，从而导致伤害了别人，那么半辈子积累下来，这样的口业罪过肯定不止上千条之多。
那么，这样的罪过将会使造口业者的功名、利禄、寿命等福报暗中被上天剥夺，福报化为虚无，然而这还只是在活着的时候忍受这种折磨。
因此那些明晓世理的英豪们，千万要谨慎口业，不要有所忽视啊。而那些聪明的少年人，难道不应该将本文所列举的口业罪过赶快引以为戒吗？
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