什么是国学
“国学”一词是从古沿用至今的，只是各人表达的意思不一。
在古代，国学是一个国家最高学府的总称，现在的国学是指；以中国传统文化典籍为载体，表现中华民族传统社会价值观与道德伦理观的思想体系。
国学，不是字面意思上理解可供学习的古代文化和古典书籍，而是需要去传承那种不屈的民族精神，是我华夏国人对自己本源文化的一种认同与坚守。
国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。
中国历史上“国学”是指以“国子监”为首的官学，自 “西学东渐”后相对西学而言泛指“中国传统思想文化学术”。
干嘛学国学
我们为什么要学习国学？
第一，因为国学是我们的根是我们最本源的东西，撇开国学，所有的一切建设都将是空中楼阁。撇开国学，也就撇开了基本的道德，更是撇开了基本的信仰，如果我们现在还不去学习，那我们的未来会是什么样的呢？
第二，我们把国学当为“国家之本”是毫不为过的，桂冠如此之高，此时不学更待何时？！我们中华民族传承上下五千年的历史文化，是任何一个国家不可比拟的。
第三，为了我们的后更有礼貌，让我们现在的人更孝敬父母，这也是现今社会比较现实的道德意义，国学文化是我们每一个人都必须学习的文化，学习不是表面的去学而是实际的去学习里面潜在的思想，潜在的意义。
国学分几类
国学，就内容而言，覆盖传统的自然观、社会观、家庭观、宗教观诸方面；就时代而言，纵贯自商周到明清的整个古代。其中换包括：五术、六艺、诸子百家之说。其中诸子百家，包括“儒、释、道、兵、名、法、墨”等等各家，乃是“为天地立心”之学；其中六艺，包括“礼、乐、射、御、书、数”，在古代，“六艺”中礼、乐、射、御，称为“大艺”，是贵族从政必具之术，贵族子弟在太学阶段要深入学习（阶级分化，后孔子定“有教无类”）。
国学基本构成
“五经与诸子”是国学的基本构成框架。
经是先王之陈迹也。经典是人文祖先早期社会活动最有价值和意义部分的记录和追述。混沌时期是追述，分为神话和传说：文明时期是记录，孔子编辑成书，即五经诗，书，礼，易，春秋。五经是中华文化的根基和精粹所在。易阴阳：周易是占卜的，讲阴阳，预知天意，了解天道才能天人和一。洁净精微易教也，书道是：书是文件，疏通致远书教也诗言志：诗讲情感，是表达生命情感的方式，温柔敦厚诗教也礼道行，礼是行为规范，道德准则，庄俭恭敬礼教也（周礼、仪礼、礼记）春秋言微：表面写历史，实际是讲正义。微言大义（左传、公羊传、谷梁传）诸子；孝经、论语、孟子、尔雅。
国学的基本精神
国学的基本精神是：道、礼、和。道，是内在的根据；礼，是外在的规则；和，是理想的状态，三者互为因果！顺天性而行即为道，各行其道即为礼，各得其所即为和，最终归结为一个“中”字。中华文化是一中庸精神为核心的礼乐文化，弘扬中华文化就是弘扬中庸精神。
国学经典
经部:
经部分为“易类”、“书类”、“诗类”、“礼类”、“春秋类”、“孝经类”、“群经总义类”、“四书类”、“乐类”、“小学类”“石经类”、“汇编类”，主要是儒家经典和注释研究儒家经典的名著。
史部:
史部分为“正史类”、“编年类”、“纪事本末类”、“别史类”、“杂史类”、“诏令奏议类”、“传记类”、“史抄类”、“载记类”、“时令类”、“地理类”、“职官类”、“政书类”、“目录类”、“史评类”、“汇编类”。
子部:
子部分为“道家类”、“儒家类”、“兵家类”、“法家类”、“农家类”、“医家类”、“天文算法类”、“术数类”、“艺术类”、“谱录类”、“杂家类”、“类书类”、“丛书类”、“汇编类”、“小说家类”、“释家类”.农业类。.
集部:
集部分为“楚辞类”、“别集类”、“总集类”、“词曲类”、“闺阁类”。
弘扬中华优秀传统文化