诸子界：汇聚诸子智，传承百家长。
“歇”不是说让我们不劳作，而是要我们放下心中的杂念执着、颠倒妄想，放下心中的贪嗔痴和是非分别。
佛教认为一切众生自身都具有清净佛性，只是人们被世俗的欲望、贪嗔痴（即“狂性”）所障碍遮盖，而不能进入佛的境界，也就难以得成菩提，即如佛一样的无上正等正觉。
《六祖坛经》里也说道：菩提自性，本来清净；但用此心，直了成佛。
修行就是不断修正自己的念头、修心，这颗心本来清净，但人们却执着于功名利禄、钱权名利，在各种欲望假相前心生妄想和迷惑，故而烦恼、痛苦不断。
如果我们能够安住身心，内心究竟清净，心净则智慧显现。
二、淫心不除，尘不可出。
这句话铿锵有力地点明了“淫心的恶果”，佛教里认为“万恶淫为首”，淫心是最损人的阴德福报的。
如果淫心不断除，就无法脱离六道轮回。
“淫心不除，尘不可出”，后半句是“如不断淫，必落魔道”。
淫是众生无法超脱轮回的最大障碍，它遮蔽人的真如自性，断除人们的善根智慧，越来越愚痴颠倒。
《华严经》里也提到：应观法界性，一切唯心造。
人的起心动念皆是因果，故而要持戒修行，断除自身恶习，才能彻底改变命运。
淫心是众生轮回受苦的枷锁，它加重众生的恶业，令众生堕入恶道受苦，无法出离。因此，欲修佛道，先断淫。
三、一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。
这句话大概意思是说，世上一切众生，从无始劫前以来，生死交替轮转，在六道里轮回受苦，皆是因为不明白自己内心的清净自性才是最真实的东西。
即明心见性、清净佛性，反而执迷于颠倒妄想、是非分别，执着于各种虚妄假相，没有见到清净自性，故而在不断生死轮回，无法跳出三界、究竟离苦得乐。
佛陀当年在菩提树下悟道成佛的时候就曾说道：奇哉奇哉，大地众生皆具有如来智慧德相，却因妄想执着而不能证得，这句话也收录在《华严经》里。
就是说一切众生都具有佛性，皆可以作佛，但是众生往往心识愚昧，被世间名利假象迷惑了双眼，而失去本来清净的佛性，在娑婆苦海里轮回受苦，不能到达解脱的彼岸。
四、虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱。
学佛修行重在真修，而不仅限于“知”，要像普贤菩萨的精神一样，将学到的佛理应用于实践、实际生活中。
“佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，恰如求兔角”，远离百姓的佛法不是佛法的精神。
但许多人学佛往往走偏了路，一味注重研究佛经，将佛经研究得很透彻，也掌握了许多佛法，但是在生活中真正遇到那个境界了，依旧没有起到任何作用，这有什么用呢？
学到的佛法如果只是空壳，那就不是真修行。
比如说一个人爱发脾气，通过修行学佛，他懂得忍辱、包容，真正遇到违缘时，能够改变以往的恶习，这就是佛法的功用。
这句经文就是告诉我们，虽然我们闻到了佛法，也学到了很多佛教知识，但如果不拿来真修行，那和那些没有闻到佛法的人有什么区别呢？
就像和人说食物而不让吃，是无法填饱人的肚子的。
不是经书读得越多就越能开悟，而要在世间法内去真修、真练，才能彻悟出世间法。
佛法的精神——闻思修，纸上谈兵的那不叫智慧，顶多叫知识。
愿君“深入经藏，智慧如海”，觉悟人生、奉献人生。
温馨提示、版权说明并致谢书：
本图文内容来自相关书籍或网络收集整理。意在分享智慧、传播优秀传统文化。其中涉及到的版权或所有权归相关权利人所有，侵权即删！
本号小编感谢并致敬所有为中华典籍和传统文化的整理与分享而贡献力量、付出努力的人们，功德无量！
对待古籍经典，吸其精华营养、对其不合适部分亦可加以了解，从中得到启发或警示。愿于君有益！🙏
END
传播中华优秀传统文化
欢迎阅读、分享♥感谢关注、点赞