《史记》,二十四史之一,最初称为《太史公书》或《太史公记》《太史记》,是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,作品中撰写了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共三千多年的历史。太初元年(前104年),司马迁开始了该书创作,前后经历了十四年,才得以完成。
《史记》最初没有固定书名,或称“太史公书”,或称“太史公传”,也省称“太史公”。“史记”本是古代史书通称,从三国时期开始,“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。《史记》与后来的《汉书》(班固)、《后汉书》(范晔、司马彪)、《三国志》(陈寿)合称“前四史”。刘向等人认为此书“善序事理,辩而不华,质而不俚”。与司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”。
1. 天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。
——《史记·货殖列传》天下人吵吵嚷嚷,嘈杂喧闹,都是为了各自的利益而来;天下人碰碰撞撞,拥挤奔忙,都是为了各自的利益而往。2. 桃李不言,下自成蹊
——《史记·李将军列传》桃树和李树不主动招引人,但人们都来看它们开出的鲜花,采摘它们结出的果实,在树下走成了一条小路。比喻为人品德高尚、诚实、正直,用不着自我宣传,就自然受到人们的尊重和敬仰。3. 众口铄金,积毁销骨
——《史记·张仪列传》原指众口所责,虽坚如铁石之物,亦告熔化;毁谤不止,令人难以生存,而遭毁灭。后喻舆论作用极大,众口一词,积非成是;流言可畏,能颠倒是非,置人于死地。4. 祸不妄至,福不徒来。
——《史记·龟策列传》灾祸不会胡乱发生,幸福不会凭空到来。5. 千人之诺诺,不如一士之谔谔。
——《史记·商君列传》一千人的随声附和,不如一个人的直言争辩。
6. 当断不断,反受其乱
——《史记·齐悼惠王世家》
——《史记·淮阴侯列传》聪明的人在上千次考虑中,总会有一次失误;愚蠢的人在上千次考虑中,总会有一次收获。11. 能行之者未必能言,能言之者未必能行。
——《史记·孙子吴起列传》能够做到一件事情的人未必能够说出他是如何做的,而能够说出怎么做这件事情的人不一定能够做得好这件事情。12. 相马失之瘦,相士失之贫。
——《史记·滑稽列传》相马因其外表消瘦而漏掉良马,相士因其外貌贫困而漏失人才。13. 千金之裘,非一狐之腋也;台榭之榱,非一木之枝也;三代之际,非一士之智也
——《史记·刘敬叔孙通列传》千金之贵的裘皮大衣,不是用一只狐狸腋下的软皮就能缀好的;楼台亭榭的椽子,不是靠一棵树的枝材就能修建的;累及三世的际遇,不是通过一代人的智慧就能预设的。14. 反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。
——《史记·商君列传》能够听从别人的意见叫做聪明,能够自我反省叫做明智,能够自我克制叫做强者。15. 飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。
——《史记·越王勾践世家》鸟没有了,弓也就藏起来不用了。野兔死了,狗也没用了,就要烹煮着吃了。这里是指一个人失去了利用价值,就被杀掉或者落下个比别人更惨的下场。
16. 千羊之皮不如一狐之腋。
——《史记·赵世家》一千张羊皮也不如一张狐狸皮,一千个人的小心的低语也不如一个士人直言批评。17. 贵上极则反贱,贱下极则反贵。贵出如粪土,贱取如珠玉。
——《史记·货殖列传》物价贵到极点,就一定会下跌;物价贱到极点,就一定会上涨。当价格贵到极点时,一定要及时卖出,把它视同粪土一般;当价格贱到极点时,一定要及时买入,把它视同珠宝一般。18. 酒极则乱,乐极则悲
——《史记·滑稽列传》过度饮酒就会生乱,快乐到极点就会产生悲哀。19. 前虑不定,後有大患
——《史记·苏秦列传》做事之前考虑不成熟,到后来就可能发生大灾祸。20. 论至德者不和於俗,成大功者不谋於众。
——《史记·赵世家》终极的品德的人是不会与平常的俗人合流的,能成就极大功业的人是不会和众人谋划的。21. 燕雀安知鸿鹄之志哉!
——《史记·陈涉世家》燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向,比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。22. 运筹帷幄之中,制胜於无形
——《史记·七十列传·太史公自序》运筹策划于帷幄之中,无形之中克敌制胜23. 用贫求富,农不如工,工不如商
——《史记·货殖列传》因为贫困而求尽快致富,那么务农不如做工,做工不如经商。24. 浴不必江海,要之去垢;马不必骐骥,要之善走
——《史记·外戚世家》洗澡不一定非要到江海中去洗,主要的是能去掉身上的尘垢脏物就行;骑马不一定非要骑名马千里驹不可,主要的是能跑得快跑得远就行。25. 运筹策帷帐之中,决胜於千里之外
——《史记·高祖本纪》运筹谋划于帷帐之中,而能决定胜利于千里以外。26. 顾小而忘大,後必有害;狐疑犹豫,後必有悔。
——《史记·七十列传·李斯列传》顾忌小事而忘了大事,日后必生祸害;关键时刻犹豫不决,将来一定要后悔。
——《史记·七十列传·老子韩非列传》善于经商的人,总是把财货隐藏得很深,看上去好像一无所有;道德高尚的人,总是随时向人求教,看上去好像愚蠢笨拙。31. 力田不如逢年,善仕不如遇合
——《史记·佞幸列传》努力耕田不如好遇上好年景,善于做官不如遇上性情相投的君主。32. 好学深思,心知其意
——《史记·五帝本纪》喜好学习并能深入地思考,心中领会其中的意义。33. 见人不正,虽贵不敬也;见人有污,虽尊不下也
——《史记·日者列传》看到心术不正的人,虽然(他)富贵显赫也不尊敬他;看到行为有污点的人,虽然(他)身居高位也不会屈从(他)之下 。34. 贵出如粪土,贱取如珠玉。
——《史记·货殖列传》趁价格上涨时,要把货物像倒掉粪土那样赶快卖出去;趁价格下跌时,要把货物像求取珠玉那样赶快收进来。35. 富而不骄,贵而不舒。
——《史记·五帝本纪》很富有但不趾高气扬,富贵了也不和自己以前的亲朋好友疏远,怠慢他们。36. 人方为刀俎,我为鱼肉
——《史记·项羽本纪》生杀大权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位。37. 聪以知远,明以察微。
——《史记·五帝本纪》耳朵灵敏可以听清楚远处声音,眼晴很好可以察觉很细微的东西。强调的是人对事物的认知能力和体察能力。38. 彊弩之极,矢不能穿鲁缟;冲风之末,力不能漂鸿毛。
——《史记·七十列传·韩长孺列传》强弩发箭到了最后,连最薄的鲁缟也射不穿;狂风刮到最后,连最轻的鸿毛也飘不起。39. 以三寸之舌,彊於百万之师。
——《史记·平原君虞卿列传》巧妙地运用自己的口才,胜过百万雄师发挥的作用。40. 败军之将,不可以言勇
——《史记·淮阴侯列传》失败了的将军,不可以再谈勇敢。41. 一沐三捉发,一饭三吐哺
——《史记·鲁周公世家》宁肯多次中止洗头,多次中止吃饭,也不能慢待贤士。42. 疑行无名,疑事无功。
——《史记·七十列传·商君列传》行动有疑虑就不会成功,做事有疑虑就没有效果。43. 以权利合者,权利尽而交疏
——《史记·郑世家》因为权势和货财结交的人,一旦权势货财消失,交情就疏远了。44. 功者难成而易败,时者难得而易失也。
——《史记·七十列传·淮阴侯列传》功业很难成功而容易失败,机会很难遇到而容易失去。45. 貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。
——《史记·七十列传·商君列传》表面的话动听,至诚的话实在,苦口相劝会对人有益,甜言美语会使人犯错误。
——《史记七十列传·吴王濞列传》憎恨相同就要互相援助,爱好相同就要互相体贴,情感相同就要互相成全,愿望相同就要共同追求,利益相同就要共同生死。50. 其言必信,其行必果,已诺必诚
——《史记·七十列传·游侠列传》言语一定要信实,行为一定要果敢,已经许下的诺言要真心实意地去履行。
温馨提示、版权说明并致谢书:
本篇图文内容来自相关书籍或网络收集整理。意在分享智慧、传播优秀传统文化。其中涉及到的版权或所有权归相关权利人所有,侵权即删!
本号小编感谢并致敬所有为中华典籍和传统文化的整理与分享而贡献力量、付出努力的人们,功德无量!
对待古籍经典,吸其精华营养、对其不合适部分亦可加以了解,从中得到启发或警示。愿于君有益!🙏
END
传播中华优秀传统文化
欢迎阅读转发,感谢同学关注!
(♥小编没有粉丝,只有同学♥)