末代君王篇 | 魏元帝曹奂：曹魏以禅让而始，以禅让而终，这未尝也不是一种好结局

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2024-01-18 09:35#1 标记1

司马炎对于曹奂这位曹魏的末代皇帝，给足了尊重与礼遇。曹魏政权以禅让而始，以禅让而终，这未尝也不是一种最好的结局......

曹操的子孙，虽然一代不如一代，但都还算为曹操争气，都不甘人下。
即便被杀或被废，也要以一腔热血，与司马氏进行抗争。

公元260年，曹魏甘露五年。
魏主曹髦，仗剑于车辇之上，匍匐于血泊之中，单枪匹马地和司马昭的虎狼之师作战，不惜以一腔热血染红帝王冠冕，试图夺回权力。
曹髦的奋起一击迅速被忠于司马昭的军队击败，关键时刻，贾充指使身边的太子舍人成济出手，曹髦被杀。

《晋书·贾充传》中记载：“军将败，骑督成倅弟太子舍人济谓充曰：“今日之事如何？”充曰：“公等养汝，正拟今日，复何疑！”济于是抽戈犯跸。”
于是，天子崩于车中，叛乱平息。
随后赶到的司马昭瞬间就感到头疼了，毕竟死的是一个皇帝。
俗话说司马昭之心路人皆知，司马昭不是没有杀皇帝的心思和胆量，可要杀皇帝也不能在光天化日之下这样杀，公开杀害皇帝，既无法给天下人交代，也会背上弑君的千古罪名。

可事情已经发生了，司马昭左右为难，是立即篡位，还是暂缓登基？
立即篡位，可能引起天下震荡，司马昭忍痛割舍了这个念头，决定在曹家子弟中另立一人为帝，作为缓冲，暂掩自己不可告人的图谋。
于是，曹魏政权的最后一位皇帝曹奂，登上了历史舞台。

曹奂，原名曹璜，后改名奂，字景明，三国时期曹魏末代皇帝。魏武帝曹操的孙子，燕王曹宇的儿子。
当时曹璜的爵位是常道乡公，远在外地。
司马昭指示儿子马炎亲自前往迎接，实际上是押送，也有考察之意。
好在曹璜这小子，要么没心没肺，要么城府很深，一路上规规矩矩，平安的到达了首都洛阳。
《三国志·魏书·少帝纪》记载：“六月甲寅，入于洛阳，见皇太后，是日即皇帝位于太极前殿，大赦，改年，赐民爵及谷帛各有差。”

公元260年，六月初二，曹璜正式登基，曹璜刚登基就面临两件尴尬的事情。
第一件事是改名。
司马昭觉得，曹璜这个名字不太理想，璜是指美玉，但这种玉的形状却是半壁，半壁江山可不是好兆头，所以，曹璜这个名字，得改。
改成了曹奂。奂，是盛大、众多的意思，延伸为强盛和兴旺，很好！于是，原来的曹璜，不存在了，变成了曹奂；原来的那个常道乡公，不存在了，变成了皇帝。

第二件事是被降辈分。
《资治通鉴》记载：“使中护军司马炎迎燕王宇之子常道乡公璜于邺，以为明帝嗣。”
也就是说曹奂继承的是魏明帝曹叡的位置，按照祖制他需要自降辈分，于是就出现了十分搞笑的一幕。
明明曹奂与明帝曹叡是堂兄弟的关系，却需要认他做义父，而自己的亲生父亲比明帝曹叡大，要称其为祖父。
换句话说就是堂兄变成了养父，亲生父亲变成了爷爷，还不是亲爷爷，是叔伯爷。
你说曹奂得有多尴尬。

曹奂虽然坐上了人人羡慕的皇帝位置，然而他却开心不起来。
有名无实，无权无势，他上位就是为了禅位，他这个皇帝唯一要做的就是，不停地给司马昭加官进爵，为司马家取代曹魏政权做好铺垫。
《三国志》记载：“景元元年夏六月丙辰，进大将军司马文王位为相国，封晋公，增封二郡，并前满十，加九锡之礼，一如前诏；诸群从子弟，其未有侯者皆封亭侯，赐钱千万，帛万匹，文王固让乃止。”

曹奂即位后，吸取了堂侄曹芳被废与堂侄曹髦被杀的教训，知道自己无力与司马昭抗衡，于是乖乖当起了傀儡皇帝。
不久曹奂就下诏封司马昭为相国、晋公，还赐予九锡。
但司马昭为了维护自己曹魏忠臣的形象，坚决予以推辞。
公元261年到公元263年，曹奂三次下诏封司马昭为相国、晋公，赐九锡，但都被司马昭拒绝。

曹奂虽然是一位傀儡皇帝，但是他也做出过自己的业绩。
曹奂在任期间，推行了君臣罢屯田均政役，给历时七十年的屯田制度画上了句号，新形势下调整的统治政策举措，对缓和当时的社会矛盾，促进经济发展均起到了一定的作用。
而且曹奂在位时期，解决了祖父曹操未能完成的心愿，他灭了蜀汉，让蜀汉后主刘禅来到洛阳俯首称臣。

公元264年，司马昭因为灭蜀有功而权势更重，曹奂封他为晋王。
次年，曹奂为了讨好司马昭，赐予他天子才配有的十二旒冕冠及旌旗、车马等物。
《三国志》记载：“又命晋王冕十有二旒，建天子旌旗，出警入跸，乘金根车、六马，备五时副车，置旄头云，乐舞八佾，设锺虡宫县。进王妃为王后，世子为太子，王子、王女、王孙，爵命之号如旧仪。”
此时的司马昭虽然不是皇帝，但实际上跟皇帝已没有多大差别。

公元265年，九月六日，司马昭去世，其子司马炎承袭父位。
晋王司马炎承袭父位后加速了篡位的步伐，很快就逼迫曹奂禅让。
曹奂无奈，只得准备禅位事宜。
公元266年十二月壬戌，曹奂将皇位禅让于司马炎。
《三国志》记载：“十二月壬戌，天禄永终，历数在晋。诏群公卿士具仪设坛于南郊，使使者奉皇帝玺绶册，禅位于晋嗣王，如汉魏故事。”
司马炎建立西晋，标志着自魏文帝曹丕开始，历经５帝，统治46年的曹魏政权彻底灭亡。

曹奂禅让皇位给司马炎后，可能是前人种的善因，后代得到善果吧，曹操父子当年没有杀献帝刘协而善待了他，后来司马炎也没有杀曹奂，更加善待了他。
司马炎封曹奂为陈留王，食邑万户，将他的宫室安排在曹魏曾经的首都邺城，不仅如此，曹奂依然可以使用天子旌旗，备五时副车，行魏国正朔。
而且还可以上书不称臣，受诏不拜。
司马炎对于曹奂这位曹魏的末代皇帝，给足了尊重与礼遇。
曹魏政权以禅让而始，以禅让而终，这未尝也不是一种最好的结局。