远离四种执着
若执着此生，则非修行者，若执着世间，则无出离心，
若执己目的，则失菩提心，若执取生起，则非正知见。
供曼扎
佛陀曾说：“要体证本觉俱生智，只有依靠积资忏罪两种方法，另外靠证悟上师的加持引导。”
佛陀以种种善巧方便传授了许多累积资粮的方法，其中能在短时间内累积足够资粮的殊胜方法，就是供曼扎。
曼扎是藏密的重要供器，供奉世间一切珠宝，供养诸尊。曼扎，分为外曼扎、内曼扎、密曼扎等。
供物可以是金银、宝石、粮食、石头之类。宗咯巴大师与八大弟子苦行时就曾以平整的石头供曼扎。
供曼扎的曼扎盘可根据自己的经济能力选用，上品由金银打造并镶上珠宝，中品用黄铜或白铜打造，下品用平整光滑的石板、木板等。
供养物上等可用珊瑚、珍珠、松耳石等各种珠玉宝石，中等可用诃子、青果、人参等珍贵药果，下等可以用大米、小麦、青稞等五谷豆类。无力购买以上三种供物时，也可以用河沙、碎石等物作为代用品。
供曼扎要遵循一定的仪轨，供曼扎之前，先结供曼扎手印：左右手相背，两小指相交，左大拇指压右小指头，右大拇指压左小指头;两无名指相背朝上竖直，再将两中指交叉，左(右)手食指压右(左)手中指头，即成供养手印。
注意不能空手结印，须在两手心放米，或用念珠圈戴在竖起的两无名指腰间，以表示七珍八宝之供。实在结不了供养手印的，两手心分别握点米，将中指竖起表示须弥山也可以。
供曼扎发心很重要，菩萨发心是为了利益一切众生，供修曼扎时也应以发这样的菩提心为前提。
不要说只是为了求得今生今世的受用利益，哪怕出于自己能成佛的目的而修的话，也已远离了大乘教法，因为这种发心都属于自私，众生应放弃这种如毒药般的动机。
在修供曼扎时，有条件的话，可以准备两套曼扎盘，一个用来修十万遍加行，一个作为皈依境供于佛台上。
供曼扎手印的意义
这个手印是代表着宇宙间的一切财富，包括四大洲，中央是须弥山以及八小洲、太阳、月亮等，还有一切世间财富、金银宝石钻石等珍稀之宝物，都安置在曼扎手印之内。
我们观想遍满虚空无量无边，三千大千世界四大洲八小洲的一切财富，都在我们的手里，一切都遍满虚空，以之供献给十方诸佛菩萨及上师三宝。
由于我们所供的可以圆满两种资粮，一个是智慧资粮，一个是福德资粮。这两种资粮能使我们消除恶障、烦恼障跟所知障，也能使我们成就粮道，所以应该以这种态度，用观想的方式来献曼扎。
一般空结手印是不好的，易感召日后资粮缺乏。通常都是在手中捧些米结印，以之做为供养所依物，如果临时没有用念珠代替也可以。
观音祈请文
秋喔眷吉玛贵咕多嘎 作桑杰吉吾拉件
尊者无暇白净身 阿弥陀佛顶上尊
土杰间吉卓拉西 间热西拉香擦啰
慈眼悲悯视众生 观音尊前我顶礼
嗡嘛尼呗美吽
愿诸众生
永具安乐及安乐因
愿诸众生
永离众苦及众苦因
愿诸众生
永具无苦之乐我心怡悦
愿诸众生
远离贪嗔之心住平等舍
精彩开示
佛法就是人生的地图。。。
《远离四种执着》简释。。。
此福已得一切智，摧伏一切过患敌，
生老病死犹波涛，愿度有海诸有情。
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