远离四种执着
若执着此生，则非修行者，若执着世间，则无出离心，
若执己目的，则失菩提心，若执取生起，则非正知见。
三藏法师们熟读并背诵经论，是有这个必要的，因为他们要去研究佛法，并且为大众讲经说法，利益众生。但是，对于在家居士们而言，只要踏踏实实跟着上师学，把对你们有用的修好就行了。
就像你们做五十万加行中的大礼拜，一定要带着对三宝的虔诚心，“真实三宝善誓三根本，脉气明点清净菩提心……”，如法地念诵，如法地观想，把每一个大礼拜有质量地拜下去，久而久之会慢慢把凡夫俗子的身口意转换成佛菩萨们的身口意，直到最后能够把凡夫的身体，净化成佛的坛城，这是一个重要的目的。为了这个目的，要如法地修行、务实地修行，并不是说你坐在那里，只是背背《金刚经》、《心经》，背背以前大师们的偈，就能成就了。公案是他们的，修行要靠你们自己的努力。就像如果一个人想摘个苹果，手一碰，苹果就自然掉到他手上，那一定是他无数前世中修行了很久很久，才能等到这一天。很多时候，大家只是看到大师们的成果，或者听说过他们的故事，却没有看到他们努力的全过程。
伟大的密勒日巴尊者是西藏阿里贡塘这个地方的人。幼年时，父亲的遗产被伯父强占，导致他和母亲、妹妹过着非常困苦的日子。他后来去学咒术，杀死了伯父家族的三十五个人，并连续降下冰雹惩罚家乡的人。
当时的密勒日巴深知自己罪业深重，非常悔恨，于是想追随玛尔巴大师学佛修行。在追随上师的过程中，密勒日巴受到了很多无情的折磨。比如，上师让他去盖房子，盖到一半又叫他全部拆掉重新盖，还让他不断背石头，以至于背上长出了疮，就这样反反复复，他身上的疮在增加，并化脓出血。就连灌顶，玛尔巴大师也不让他参加，除了让他干活就是打骂他。密勒日巴心生绝望，决定离开。到了南岩这个地方，为人家念诵《般若八千颂》时，看到以前常啼菩萨为了求般若法门，历经千辛万苦的故事，非常惭愧与感动。于是，重回玛尔巴大师的身边继续苦行。
师母实在看不下去了，就让密勒日巴去玛尔巴的弟子鄂敦大师那里求法。虽然大师将密法的窍诀传给了密勒日巴，教他修法，但因为没有得到上师玛尔巴的允许，所以无论他如何修，也无法生起一点点相应的功德。
玛尔巴大师当然知道密勒日巴私自求法的事，在一次殊胜的荟供法会上，上师狠狠地责打了师母、鄂敦大师和密勒日巴三个人，并将他们全部赶了出去。密勒日巴伤心欲绝，一直以来，因为自己罪业深重，不但无法得到正法，还造下众多罪业，连累他人。密勒日巴的身心到了崩溃的边缘，生起了巨大的出离心，而玛尔巴大师见他因缘与福报成熟了，就全心摄受他，为他开示了诸多妙法，为他赐名为密勒金刚幢。在传授他胜乐金刚灌顶时，玛尔巴大师为他显现六十二本尊坛城，赐名为笑金刚。顿时，所有殊胜坛城立刻出现在他眼前，他得到上师玛尔巴所有的灌顶和诀窍，犹如宝瓶之甘露完整灌入另一宝瓶。之后，密勒日巴尊者勇猛精进，苦行励修，最终证得了殊胜和共同的成就。
有很多弟子赞叹密勒日巴大师说：“尊者，您一定是菩萨的转世。”尊者回答道：“我看你们是在恭维我，并在羞辱菩萨。为什么呢？伟大的佛陀告诉我们因果业力真实不虚，你们不信！你们根本不信因果业力会快速地成熟，所以，没有人像我那么精进。我知道干了坏事，业力一定会成熟，所以拼尽全力地忏悔，努力地精进修行，才会有今天。”
密勒日巴尊者告诉了我们一个秘诀：对因果一定要深信不疑。你们如果真的对因果深信不疑，只要把你们在世间红尘中，对儿女的执着、对亲人的执着、对伴侣的执着、对事业的执着、对名利的执着等等，拿出三分之一来修行，我看你们每个人都会往生得很好。我曾经和几个做营销的弟子开玩笑地说：“你们从做营销的时间中拿出三分之一来修行，搞不好就虹光化身了。”问题是，有人愿意吗？不愿意就没办法了。因为大家对因果其实真的没有那么高的深信度。
印度有个大成就者黑行大师，有次和很多弟子坐船渡海。他心里想： “上师虽然是真正的成就者，但我在摄受眷属、受用等方面，还是比上师厉害一点。”刚生起这个念头，他们的船立刻沉入海中，眼看就要失去生命了，大家都惊恐万分。他马上祈祷上师，上师亲自降临，解除了他的怖畏。上师对他说：“因为你生起了很大的傲慢心，所以得到这样的报应。其实，我只是没有把心力花在财富名利上，如果我真的这样做，要和你一样肯定没问题。”
如果想追随真正具德的上师修行并获得成就，这中间还需要许多因缘和合。很多人会有众多牵挂或障碍，甚至缺乏足够的智慧和福德，这样是无法真正依止上师学法的，也不可能专心实修。
观音祈请文
秋喔眷吉玛贵咕多嘎 作桑杰吉吾拉件
尊者无暇白净身 阿弥陀佛顶上尊
土杰间吉卓拉西 间热西拉香擦啰
慈眼悲悯视众生 观音尊前我顶礼
嗡嘛尼呗美吽
愿诸众生
永具安乐及安乐因
愿诸众生
永离众苦及众苦因
愿诸众生
永具无苦之乐我心怡悦
愿诸众生
远离贪嗔之心住平等舍
精彩开示
佛法就是人生的地图。。。
《远离四种执着》简释。。。
此福已得一切智，摧伏一切过患敌，
生老病死犹波涛，愿度有海诸有情。
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