远离四种执着
若执着此生，则非修行者，若执着世间，则无出离心，
若执己目的，则失菩提心，若执取生起，则非正知见。
问：心一境性的「性」字做何解？
师：这个「性」不是本性的性，是性质的性，境界的意思，就是现在经常使用这个境界的意思，譬如说开放性的，科学性的，这个性字变成这样一个用法，不是统称的代号。初禅心一境性这个性字就是性质，不是本性，不是明心见性那个性。初禅的性质跟性能就是离生喜乐，有分离的现象生起，心理的喜悦，生理的快感、舒服、解脱了。至于腰酸、腿痛、背痛等都没有了，都过关了。不是说不起来哦！佛学归纳了三十几种的触受，酸、痛、胀、麻、痒，乃至生疮，浑身痒、胀，病都出来了，这些我都经历过，都会过去。你打坐这些还没有经历过，不算真修证。
八触是最起码的，一定会有，那还不是轻微的反应，就是像病倒了一样，你如果没有信心，去看医生会被吓死，医生一定告诉你身体里长了个什么东西，这些八触都是真有，实际上不只是八种，有三十六个现象。比如「冷」，一身发冷，没有病但会发冷，饭当然吃不下，或者全身像发烧一样。有时候身体觉得很轻灵，自己很高兴，好像得道了。有时候粗重，走路都走不动像被拖住了，像要病倒了，乃至全身出现水肿。有时候感觉身体粗胀起来，这些都是现象，不只是你打坐起来的想象，因为你做工夫，平常你身体感受不到的啊！这些我都经历过，所以能够深刻地讲出来体会，光看书没有用。「涩」，觉得皮肤的每个毛孔都很粗，会想怎么搞的？找药吃、拿药膏擦都不对，有时候又相反，身体肌肤都变得细滑、滑嫩得不得了。柔、软，硬，力，勇，这些都一个接一个出现，有时候像武功练好了一样，就想发力气揍人，好像看到岩石，一掌就能打穿了一样，会有这种感觉胀起来。「劣」，肢体动不了，手都弯不动了。以前我在台湾十方丛林书院讲过，我三十几岁用功的时候，这么一张手纸都拿不住，怎么抓都抓不住，你不读书不了解会吓死，以为自己病入膏肓了，不晓得这是用功的境界。「闷」，胸口发闷，不想用功了，非退步不可。「渴」是好像患了糖尿病想喝水，「饱」是不想吃东西，「饿」是拼命想吃，吃了又不饱。「痒」是身体到处发痒，难以忍受。还有黏，动、静、老、病、死、疲劳，这些都是怎么来的？都是因为你身体里地水火风的变化，四大变化出来的。
问：这三十六种是一个一个来一遍，还是个别出现？师：不一定。你工夫好再配合上医药，如果自己也懂一点医理，可以用药调理。有时候用功效果更好，或者自身业力轻，配合念咒、念经，祈求菩萨他力的加持，很快就会过关，但有的拖一辈子也过不了关。这个问题你问得好，真正修行的人，在佛菩萨前面磕头，忏悔过去的罪业，力求忏悔，它会减轻的。这是很奇怪的现象，真是这样，所以工夫不上路，自己不能证道，赶快念佛、拜佛，求忏悔。换言之，修行不上路，是因为不求忏悔，你以为自己打坐很用功，很诚信的样子，但不上路不行，非忏悔不可，所以忏悔有这样大的功效。那么忏悔最好用《华严经》的忏悔偈，其实我一直劝大家要学会唱念，尤其是在深山冷静的地方，自己一个人一念这个偈子，用心证入，眼泪自己会掉下来，这是真忏悔。自己用功为什么不能进步？遭遇的环境为什么那么困苦？都是自己过去生的业力所致，也就是三世因果的轮回。忏悔非常有效，所以我每天施食，最后念忏悔。现在请宏忍师唱诵，你们听听看。（宏忍师领众如法唱诵忏悔偈）
往昔所造诸恶业皆由无始贪瞋痴从身语意之所生一切我今皆忏悔
忏悔文有很多种，这个偈子是《华严经》里抽出来的四句，是最好的忏悔文，意义很深，文字也美。我当年学佛，每天晚上在佛前面拜好几个钟头，身体力行求忏悔，真有效果。现在你们一起来，唱完我再讲下去。（宏忍师再领众如法唱诵)刚才有人问，身心的调理需要多长时间，这不一定。以我年轻时修行的经验，看了很多出家人，也包括在家的许多老修行，一身烂到流脓水，现在回想起来真可怜，他们就是那么修过来的，熬啊！熬啊！所以小乘佛法讲十六忍，大乘讲无生法忍。他们不懂医药，所以我后来重新研究医药，自己现在想起都还忏悔，那些老和尚、老朋友，我如果当时懂得给他们吃药多好啊！他们太痛苦了。修持到一定阶段会发病，因为我们这个父母所生的身体是业力带来的，很容易生病，研究药师佛法门就可以得到很多帮助，可是听西医讲起来的话，那可能非常严重，所以平常不大找西医，只找过牙科西医，因为要动手术拔牙齿，我自己不好拔。打坐修行，自己要懂得医学，刚才问过你们修行为什么要打坐，参禅也不是只有参话头，至于修定，以后再谈。
《传统身心性命之学的探讨》
观音祈请文
秋喔眷吉玛贵咕多嘎 作桑杰吉吾拉件
尊者无暇白净身 阿弥陀佛顶上尊
土杰间吉卓拉西 间热西拉香擦啰
慈眼悲悯视众生 观音尊前我顶礼
嗡嘛尼呗美吽
愿诸众生
永具安乐及安乐因
愿诸众生
永离众苦及众苦因
愿诸众生
永具无苦之乐我心怡悦
愿诸众生
远离贪嗔之心住平等舍
精彩开示
佛法就是人生的地图。。。
《远离四种执着》简释。。。
此福已得一切智，摧伏一切过患敌，
生老病死犹波涛，愿度有海诸有情。
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