远离四种执着
若执着此生，则非修行者，若执着世间，则无出离心，
若执己目的，则失菩提心，若执取生起，则非正知见。
梦参老和尚曾经讲过一个真实的故事：
他在北京有个师父，这个师父不会敲法器，也不会做法师，他要盖庙，也没有信徒。怎么办?他就每天拜地藏王菩萨，拜了三年，业障消了，有功德了。来了北京的一个乡绅，看到这个老和尚这么诚心，就发心给他盖庙。一下子就盖了起来。这就是护法的力量!
宇宙间有一股能量，你有功德，自然感召许多善知识在你身边护持你。他们护持你，也得到你的功德。不仅人护持，天龙八部都会护持。一佛出世，千佛护持。
《阿含经》表示，每个人一出生时，就有鬼神随侍左右，但其数量不一。如果是善人，其跟随众可能数百个，甚至是上千个。如果是坏人，也有护法神，但可能数百人、千人才有一个护法神。这些鬼神，就像当今总统的侍卫，你到哪里，他们就跟到哪里。但是，这些护法神的数量是有增减的，当一个人都做坏事时，那护法神就会一个个离去。一个人如果都做好事，那护法神就会越来越多。
佛经表示，一个人每持守一戒，就增加五个护法神。依此而算，持守五戒的人最少有二十五个护法神了。此外，当你在聊天说话时，护法神也常在左右，如果你说的是没用的东西，护法神就会一个个离去。如果你说的是佛法，那护法神就会顺便听听。如果说的很好，那护法神就越围越多。这也可以说，每个人的护法神随时都在你左右，这些神明既有保护作用，但也有监督作用，甚至有惩罚作用。这正符合俗话所说的：“人在做，天在看”。
在佛经中的《阿含经》中有提到：四王天的天人，会在民间阴历的每月初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这些日子来人间考察。初八和二十三，天王会派遣大臣来人间考察善恶。大臣考察后，十四和二十九，天王派太子下来考察。十五和三十则是天王本身下凡考察。当考察完毕后，还要向忉利天的天王释提桓因(民间信仰中的玉皇大帝或称天公)报告，在民间信仰则称为“缴旨”。
有的学佛人说，他很怕鬼，怕鬼的人，你一念《地藏经》，鬼就怕你了，鬼见你就给你磕头。你肉眼看不到，当你一念地藏王菩萨，你一念“地藏三经”时，你周边有多少护法神护法你。
《地藏经》里头坚牢地神，大地都是坚牢地神，坚牢地神别的法他不护，文殊、普贤、观音他不护，他专护地藏，所以他叫坚牢地神。如果大家念过《地藏经》的，第十一品坚牢地神，他说这个遍地都是我的子孙，凡是有大地的地方就有我的子孙，我的子孙都在护持地藏王菩萨。
因此深信佛法，就是我们自心是佛，是心作佛。不过我们没有开悟，都是假修炼，开悟开不成。因为你没修，怎么能开悟?你经过修炼了，你这尊佛就该开悟了，等你成就了，就能开光了。
护法神中，天和龙是主要的护法神。你不要以为，哦，我做很多善事，我破戒没事。不要抱着这个心态。就像前面讲到，你拿钱供养是有功德，但你供养的钱不是净财，仍然有不好的果报。
福不灭恶。护法神对你惩罚一下，也是一种慈悲。你就能不做。不然你要收手，很难。有个人做卖鱼的，他生了大病后才去收手。不然人都觉得，我钱总是不够。这个是众生的业相。
观音祈请文
秋喔眷吉玛贵咕多嘎 作桑杰吉吾拉件
尊者无暇白净身 阿弥陀佛顶上尊
土杰间吉卓拉西 间热西拉香擦啰
慈眼悲悯视众生 观音尊前我顶礼
嗡嘛尼呗美吽
愿诸众生
永具安乐及安乐因
愿诸众生
永离众苦及众苦因
愿诸众生
永具无苦之乐我心怡悦
愿诸众生
远离贪嗔之心住平等舍
精彩开示
佛法就是人生的地图。。。
《远离四种执着》简释。。。
此福已得一切智，摧伏一切过患敌，
生老病死犹波涛，愿度有海诸有情。
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