随喜、放生、助印的时候，也要看是否有正确的发心。有的人看别人捐款了，自己也捐；有的人为了得到暂时的利益，为了遣除身体、家庭的一些违缘、障碍而捐；有的人看大家都捐了，自己不捐面子过不去，还不敢少捐，就捐很多，装得很有施舍心、很有修行。若是你有条件可以多捐些，若是没有条件也不要勉强。
下面这两点很重要：
第一，你有条件。
第二，你有这个心。
满足了这两个条件，才是真正的功德。只有条件，没有发心也不行；只有发心，没有条件也不行。
你有多大能力就尽多大能力，不要勉强自己，哪怕拿出一分钱也可以。一分钱也是一滴水，若是放进大海里，和大海也是一个整体。
其实佛讲做布施是很方便的，哪怕是一滴水、一粒米都可以做供养、做布施，这个功德不可思议，得到的福德和果报也不可思议。若是发心到位了，而且还有条件，布施越多越好。
舍得、舍得，付出的越多，以后得到的也越多，因果是不虚的。若是发心不到位，即使布施得再多，也是有污染的、有漏的，将来果报成熟的时候，也会掺杂一些不好的果报。
现在社会上有些人虽然拥有很多财富、权势、名利，但仍然烦恼、痛苦，就是因为他们往昔种善根、做福德的时候，心里不清净，善念里掺杂着诸多烦恼。
曾经有个乞丐遇见了佛陀，当即对佛陀生起了信心。当时他除了有七粒米之外，没有任何东西可以供养，于是他就把这七粒米用心地撒在了佛陀的身上。后来，他得到了七次转轮王的果位。这是供养佛七粒米所得到的果报，特别不可思议。当时他发心肯定很清净、很到位。所以，只要发心到位了，供养多少都可以。
身口意三门都可以做供养和布施，财供养、财布施只是其中的一种，此外还有力供养、力布施，法供养、法布施。为上师三宝出力，叫力供养；为父母众生出力，叫力布施；法供养、法布施是表里如一、依教奉行地学法修行，这是对上师三宝最殊胜的供养。
然后每天回向父母众生。回向本身就是最大的施舍——施功德、施福德、施善根。其实功德和善根是最宝贵的，其次是生命与能力，最后才是钱财。但是现在的人都颠倒了：钱财是第一，生命是第二，功德和善根是第三。施舍善根、福德都很大方，“我的善根可以给你，我的功德可以给你。”而要出点力，就难多了，要施舍钱财就更难了。
为什么不敢舍？放生、助印、建庙、塑佛像，为什么拿不出来钱？就怕舍完以后没有了！总有顾虑：“我就这么多了，不能都拿出来，如果都拿出来，吃饭怎么办？孩子上学怎么办？将来生病了怎么办……”这些担心都是多余的，但是现在很多人都不明白。没办法，修行还没到这个层次。其实，你越舍得到的就越多。
因为你能做财布施就能得到财富，你能做无畏布施就能健康长寿，你能做法布施就能聪明，增长智慧。这就是佛讲的因果，不会有错的。
远离四种执着
若执着此生，则非修行者，
若执着世间，则无出离心，
若执己目的，则失菩提心，
若执取生起，则非正知见。
愿诸众生
永具安乐及安乐因
愿诸众生
永离众苦及众苦因
愿诸众生
永具无苦之乐我心怡悦
愿诸众生
远离贪嗔之心住平等舍
精彩开示。。。。。。
佛法就是人生的地图（上）
佛法就是人生的地图（下）
懂你...懂佛...懂自己
慈悲不是不管
我找到了您。。。
你是否会远离佛法
道果法的殊胜处
闻思修常见的三个问题
如何修十善业，修福修慧！
何为“道”，何为“果”。
三种不同根器的对治方法
什么叫灌顶！
如何将过患转化成功德！
2018菩提妙音
此福已得一切智，摧伏一切过患敌，
生老病死犹波涛，愿度有海诸有情。
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