德国知识分子对两德统一作何反应？他们如何看待德国的民族身份及其国际新地位？
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内容简介
本书考察了德国人变化中的民族观，讨论它们同纳粹时代的关系，反映第二次世界大战之后德国政治思想的广泛发展。
同时，它也批判地反思了德国作家、思想家长期以来的思想上的不足。
为什么许多知识分子都对统一持防范态度，为什么统一将左派逼入了一场至今有待克服的大危机。
作者分析了君特•格拉斯、尤尔根•哈贝马斯和其他一些所谓“怀疑的一代人”对这个问题的思考。
这些知识分子不同于两次大战之间秉持自由主义传统的知识分子，他们自认为“民主精英”，试图在1989年之后再次发挥作用。
战后德国存在几种思想。以雅思贝尔斯为代表的“罪责文化”（《德国人的罪责问题》，1946）。
他一方面认为德国人应主动服罪，承担“集体责任”，然后才有资格谈统一和发展；
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另一方面，他们认为德国的统一会让这个国家再次强大，再次引发浩劫。有些想法可能过于钻牛角尖。
但是这些有良知的知识分子即使没有在战争中犯下罪行，也能够有勇气对自己的民族进行反思和批判，这种精神让人敬服。
一个人也好，一个民族也好，有勇气正确面对过去，接受和承认不完美的自我，也就能够走向更好的未来。
可惜，不是所有人，所有民族都能做到这样。
书中讨论了“宪法爱国主义”这个德国观念，也讨论了“1968年一代”的反民族主义，并且首次全面地分析了德国“新右派”。
作者评价了关于民族国家之前途的激烈论战，描述德国的公共记忆，反思知识分子在后极权社会里能够扮演什么角色。
本书写法明快而优雅。是一本值得一看的好书。
作者简介
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扬－维尔纳·米勒（Jan-Werner Müller）， 德国籍。英国牛津大学哲学博士。现任美国普林斯顿大学（Princeton University）政治系副教授。
另著有《危险的心灵：战后欧洲思潮中的卡尔·施米特》（A Dangerous Mind：Carl Schmitt in Post-war European Thought， 2003），
编有《战后欧洲的记忆和权力：过去的现在性研究》（Memory and Power in Post-War Europe：Studies in the Presence of the Past，2002）和《1945年以来的德国意识形态：联邦德国文化和政治思想研究》（German Ideologies since 1945：Studies in the Political Thought and Culture of the Bonn Republic， 2003）。
米勒教授对人文领域的国际教学和研究活动保持着浓厚的兴趣，并作为联合创始人创办了德国第一所英文教学的文理学院—欧洲文理学院（European College of Liberal Arts）。
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