铁萼堂文化小百科书典
AI时代已经到来,铁萼堂开始构建《铁萼堂(文化小百科)书典》知识库,在《真武百年》《北海古卷》世系文学场景基础上,以铁萼堂文化小百科自有模型,实现教学咨询系统虚拟现实化。
这也是顺应时代趋势,以已有资源参与到时代使命当中,希望在保存传统文化之外,可以帮助到更多层次的群体,为文化复兴做出成绩。
所以,也是多年来首次降维创作,希望新老读者可以首先自信起来,共同创建老拳师品牌工程。
说来也巧,咱们的公众号经营,一直是内部形态公开化模式,没怎么迎合广泛读者与武术界同道,探讨的内容都是比较专业的,论述也都偏学术化,等于一直是在进行高维辩论。
一方面给抄袭者以可乘之机,一方面也没有照顾到广泛读者,从传播上是做出了牺牲的。但是同样,我们也得到了回报,就是聚拢在铁萼堂之下的学员,其中不乏各领域具有身份地位的人士,也促使我们的整个构架是由高而下的,这就特别容易适应AI时代的发展。
昨天我发布了《AI算力时代,将颠覆信息传播模式,批量淘汰武术文化搬运表演者》,还有一些话没有谈到,当今大众参与的AI应用,严重缺乏优质文本,满网都是发泄情绪与迎合情绪的信息。像是武术领域,其实一直就没有有深度、成规模、成体系的权威文字,无论官方还是民间,都是在整合碎片进行改编。
这种状态下,我们用错误信息培养人工智能,人工智能会产生逻辑混乱,而构成大模型幻觉,不可能拥有多强战斗力。
在群众可以广泛参与的领域,如文学、艺术、体育、健康,都是以精神层面与身体感受为主,如果说到文化拓展,归根结底就是文化资源与价值观的拓展,即所谓意识形态输出。
文化复兴就涉及到东西方意识形态与逻辑思维的碰撞,最直观战场必会在大模型开放平台,马太效应将继续上演。如果我们没有过硬的文化模型,我们拿着出洋相的短视频跟西方拼文化复兴吗?
在大环境无序的情况下,铁萼堂依托已有《真武百年》涉猎知识,创建自己的知识库与动态场景,把咱们的知识向量化与结构化,然后进行场景应用,使全体文化爱好者受益。
就此咱们有着绝对优势。
当今无论官方还是民间,就门派信息整合与真伪甄别这个基础环节,都还没有完成,咱们不但高深度、场景化对传统武术门派做到了近乎全覆盖的讲解,也已经完成了文字内容,完成了类别排序与精准修饰,并且是以文学IP形式创建。
基本可以说,咱们是最具条件首先完成AI进化的。
如果没有文学IP护航,仅仅是讲拳教学,讲“非遗”。那么,通用信息是共享的,即平台之上无版权,人人可以拿过你的“知识”进行再创作。
民族非遗属民族,不是代表人的,你讲得再有特色,也只是一个“传承人”而非“创作者”。而文学内容才是真正的创作性内容,这就为之后的标准化提供了版权上的便利。
在上一个时期,各地争立非遗项目的时候,已经把原有系统割裂碎片化了。孙膑兵法曰,共敌不如分敌。至此十人之力不及一人之力,一个拳种支派有十八路带头大哥,这十八路大哥不坐齐了,会都开不起来。
所以这个系统创建的责任,咱们必须担当。
这些年,网络交流平台的偏情绪化,也会在AI时代开始拖平台后腿。看看各平台网友都是以什么态度在谈些什么话题就知道了,基本的诚实与善意都没有,能提供什么价值?
所以说,各位,咱们有绝对资格自信起来。如果你感受到了这份自信,那么我就可以在各位的支持下,尝试降低维度,讲一些普通大众更容易理解并获益的知识了。
此次公益教学项目《弓马发力》,这其实是一个很基础的系统,如果按着《真武百年》对保存内容的审核要求,是没有必要书写这些的。所以希望同学们重视起来。
说来也巧,铁萼堂下藏龙卧虎,昨天我跟两位正上课的同学闲聊,没想到这二位都是相关行业的资深人士,公司也正在参与一些领头公司的项目,他们给我分享了一些经验,提供了一些建议,我决定吸取并执行。
咱们的《九式功法》十年前就是标准化作业了,很容易生成知识点提取系统,所以我也在学习培养AI助手的同时,开始着手语料的预备。
正好,咱们第一期公益项目,就可以用来做一次实验。各位参与进来,也已经进入事业当中。
愿意参与的同学,可以保持对该项目的长期关注,咱们的内容也是不断延展与细化的。
延伸阅读:
《形意镖师》全章节|传送门
兵家之胜|铁萼堂-教学理念-九要余地论
「铁萼堂」形意太极:五绝、九要、二十四论
老拳师-九式功法:好枪要有好子弹,功法不离形意拳
免费为读者进行武术升级:藏书铁萼府,拳门文化公益活动前言
AI算力时代,将颠覆信息传播模式,批量淘汰武术文化搬运表演者