前两天看到一篇文章，某地区的一个武术门派在争夺拳种谁最具有继承权，而这个门派之所以没有引起人们的关注在于它的小众。
争夺的原因在于上任“门主”突然离世，撒手人寰，偌大的门派没有指定门派继承人，于是乎它的家室和大弟子进行了“龙争虎斗”，妥妥的一部港台电影的黑社会争夺老大地位的影视剧，说不定几十年后此门派发扬光大，可以编纂出一部优秀的“门派”斗争史，不仅可以增加帮派的神秘性还可以为帮派的传承增加历史文化的厚重。
查阅资料发现，此门派追溯的历史可谓源远流长，不过为大家所知不过几十年，确切的说是有了金庸大家才知此门派的存在，此后广收门徒，编写祖师历史故事。
于是乎，一个活脱脱的武林大派从纸上跃然而出，走进现实。更多对于武术不了解的人通过武侠小说了解之后，以为是神仙大派，自身不问青红皂白，不去了解真实，便如苍蝇嗅到鸡蛋般扑迎上去。
这种类似的事情不止一件、两件，前些年多如牛毛的某某武林大会开的不亦悦乎，就差标榜出“武林盟主”，弄出个“南丐、北帝、东邪、西毒”了。
而对于我们所熟知的太极拳的争议，当前虽然从沸沸扬扬的争议到偃旗息鼓，但是也没有确定个“子丑寅卯”，虽然从武术层面的官方有着盖棺定论的说法，但是民间大量的呼声也并不认同，而且各地区的官方政府也各执一词，大家各说各的，相互不要影响自己发展自身的经济就好了。
对于正统性的争夺，不是武术本身，在中国历史中“天命玄鸟，降而生商”“刘邦斩白蛇起义”“李唐王朝是老子的后代”如出一辙，从皇帝宝座的争夺到平民百姓的家庭财权的继承，中国人对于正统性有着天生的执着。
正统，出自儒教《春秋》一书，又称法统、道统、礼仪之统，意思是以宗周为正，尊先王法五帝，为天下一统。指王朝的合法继承；也指学派、党派等一脉相传的嫡派。由此来看，对于正统性的追求，是对于一切财权的继承。
对于武术发源地抑或者拳种继承人的争夺不是对于武术技术追求的争夺，而是对于上辈人所遗留下的财权的争夺，再确切的说最终是利益的争夺。
在当前许多地方争夺“发源地”以及“传承人”的进程中不仅仅是本地区的武术习练者，背后还有着当地的行政部门参与其中，因为一旦冠名权获得，那么背后是大量的旅游、文化的市场经济的到来。
也无怪乎大家都是如饿狼扑食般无所不用其极，其实也都能理解毕竟蛋糕就那么大，你多吃一口我就要少吃一口，对于大家而言自然都是要“八仙过海，各显神通”。
其实不难发现，对于武术的小众而言，史书难以留下具象化的材料，而对于各个地区的神话故事的过度解读便成为了真实的史料依据。其实，不难理解，某些高手在自身的生活轨迹中可能游历过诸多地方，最后在不同的地方留下了一定的生活印记，但是谁是真正的“源头”就各说各理吧。
对于历史事实的溯源当然需要我们以求真、求实的事实态度进行科学的探索，但是对于以片面的史料做出“真实”的猜测的复原，而没有真实的真凭实据就开始“唱吆喝卖产品”就有些言过其实了。
我们不能否认对于正统的极致追求是错误的，但是一味的过度追求而不显现出对于武术技术本身的继承与创造本身就已经显现出了其“不正统”。
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