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今天我们在练习武术的过程中都特别强调追求速度、力量、节奏，三者缺一不可，无论是传统武术还是竞技武术，对于上述三者的追求都可以说乐在其中。
马明达先生在《论武学与武术文献学》一书的“武艺到武术的转变”的章节中分析认为：“在戚继光《拳经》讲拳法的几个要点中最强调的是‘拳打不知’，即‘迅雷不及掩耳’的疾速效应。先父也经常提醒我：‘疾上又加疾，打了还嫌迟！’毫无疑问‘快’是技术核心，‘快打慢、长打短’是中外一切搏击技艺普遍意义上的法则。”可以看出以往传统的武术习练追求的是以“快”打慢，近代技击家李小龙在创立的截拳道的理念中也认为“拳打直线”，提倡“速度”和“力量”，而速度放在第一位，才能最快的击倒对方。
马明达先生接着讲到：“后来的多种拳派虽然也讲这些法则，讲速度、力量和灵巧的综合发挥，但往往更侧重于‘劲道’的掌握和表达，甚至强调以慢制快、以柔制刚的特殊效应，把非普遍的理论提升为普遍原则，本质上是突出门派特点，是突出特殊的‘拳理’。‘劲道’的要点是对某种特殊力量运行规律的努力追求和成功表达，这种追求和表达让练家意趣盎然，在曲径通幽和无止境的探索中感受‘练‘的快意和‘打’的臆想，对练习者确有很大吸引力。特别对那些早就与强弩劲弓、金戈铁马相去遥远而又念念不忘‘书剑精神’、‘琴剑情怀’的士大夫而言，这种含蓄高雅的运动方式很合口味，是故断断探讨，乐此不疲。”从中可以看出，对‘劲道’的追求转变了武术习练者的兴趣与意向，也就是说正是从速度“快”的追求转变为对“劲力”的追求，中国武术从技术思想与认识层面跳脱出了对技击搏杀单一的牢笼。
马明达先生再次提到：“总之，‘劲道’不以胜败输赢为最高标准，而是以享受演练情趣为主旨，即使是精心设计的对抗性运动，本质上仍然是一种可以点到为止、心领神会的‘技击游戏’。各种体质体能的练习者都可以量力而行，或刚或柔，或紧或慢，在拟似较量中品尝‘打’的乐趣，又可以以‘内家拳’高自标置，似乎比‘其法主于搏人’的‘外家拳’更显高明。尽管许多练家并不愿意公开承认这一点，总是把特殊的击技功效说得神乎其神，而本质上与真实的搏击毕不是一码事，终究不可同日而语。”这种对劲力最终的追求实现了武术习练的多元化，其实正是因为多元化而扩大了受众的范围，从而致使武术形成了今天大而广，广而博的局面。
显然，从以上马明达先生的几段话中可以很清晰地感受到从“快”到“劲力”的转变，今天不论是传统武术还是竞技武术与以往的“伤人”的武术技术在习练方式、价值意向的追求方面都有着诸多的不同，也正是这种追求的改变虽然逐渐地逝去了武术原始主流的技击能力，反而使武术在一定的社会环境中枯木逢春，不拘泥于自我的束缚，从而赢得了长久的发展。
或许也正是这种转变实现了武术由搏杀的手段实现了文明化的进程，形成了禅武一体的少林拳，讲究太极阴阳的太极拳，讲究五行生克的形意拳，讲究四正四隅八卦的八卦掌等，使中华武术由身体的技术演进为精神的技术，进而形成由身体的文化向着文化的身体转变。
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