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武术作为技击的存在，现在似乎陷入了一个自证的怪圈，不停地证明武术能不能技击。
显而易见的问题是，武术能不能技击那又怎么样呢？自己玩的开心不就行了。
其实这一点都没有错，但是对于武术不行，因为武术需要生存，因为除了习练者自身玩的开心以外，其他人对于武术也要“玩的”开心，而大众也需要技击充实自身的武侠梦想。
更因为武术本身就是技击，技击也就是武术，这种二者的互为佐证也决定了武术本身就必须在失去技击之后形成当前如此尴尬的局面。
一个更为重要的是武术不是静态存在的，武术是一个不断地动态的发展状态，所以我们就需要对社会大众进行普及武术怎么能技击，怎么不能技击，这才是我们对武术进行证明的原因之所在。
那么，对于武术的技击。武术技击的边界我们该怎么认同呢？其实也就是说当我们每一个人都在讨论武术能不能技击时，却并没有给出一个明确的规范的概念，所以对于我们所提倡的武术的技击其实还是更多的每个人自身心目中对武术的那份美好在作祟。
当雷雷、五连鞭先生被人在擂台上“出丑”之后，社会大众与武术界满片哀嚎，似乎一夜之间武术从高高的神坛落下，成为了万人鄙视的对象。
其实并不是武术不能技击，而是被大众认为能够代表武术技击的“大师”跌下了神坛。可悲的就在于，并没有哪一位真正的武术大师敢于在网络之上正面回应以技击击败那些挑战者，这也是大众对武术技击失去信心的原因之所在。
当一个人、两个人被击败不可怕，可怕的是一群人被击败。由此来看，武术界可能有武术文化大师、武术知识大师、武术技巧大师，少有武术技击大师。
在此对于武术的众多习练者而言，或许他们自身亦有着自己的苦衷与难言之隐，因为武术本为“伤人”的技术，而西方擂台格斗下的规则体系限制了武术杀招的彰显，从而致使武术难以发挥出自身该有的技击能力，比如弹裆、插眼、锁喉等，我在多个场合听到过这种反驳。
这话听起来似乎很有道理，但是细细思量却经不起推敲，搏击的规则形式对于武术技术的限制似乎并无多少困境，难度武术的技击中只有那些弹裆、插眼、锁喉的技术动作？武术中的点到为止的技击境界不也是显示出自身的技击水平的一种表现？似乎，现在已然成为了一种传说。
其实就当下的武术习练而言，是武术习练的方式方法出现了偏差，诸多的武术套路的习练，完全丧失了对于技击能力的练习。而技击环境的进一步退化又导致了技击使用价值的蜕变，在这种恶性循环下的不断发展中，武术技击的丧失再所难免。
就武术的技击而言，当武术遇上在当前以擂台技击比赛为生的拳击、散打、搏击之时，武术大师们从套路习练的角度进行试手也就难免的饮恨败北。而且，对于武术技击而言，失败的武术习练者也并非就不能代表了他们不能技击，如果对上普通的未曾习练搏击、散打、拳击的普通人而言，大概率的是能够将其击败的，当然这不是欺负弱小。这只是从不同的角度来说明武术技击并不是衰败与落幕了，而更应该说我们首先对于武术技击的边界没有一个清晰的概念与认识，更多的是把武术技击框定在“战无不胜”的圣坛之上。
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