喜荣华正好，恨无常又到，
眼睁睁把万事全抛，
荡悠悠芳魂销耗。
望家乡路远山高。
眼睁睁把万事全抛，
荡悠悠芳魂销耗。
望家乡路远山高。
一些中国神话图片
传说中白无常鬼名叫谢必安，黑无常鬼名叫范无救，也称「七爷」、「八爷」。
据说，谢范二人自幼结义，情同手足。有一天，两人相偕走至南台桥下，天将下雨，七爷要八爷稍待，回家拿伞，岂料七爷走后，雷雨倾盆，河水暴涨，八爷不愿失约，竟因身材矮小，被水淹死，不久七爷取伞赶来，八爷已失踪，七爷痛不欲生，吊死在桥柱（所以很多白无常的形象是伸著长长的红舌）。阎王爷嘉勋其信义深重，命他们在城隍爷前捉拿不法之徒。
有人说，谢必安，就是酬谢神明则必安；范无救，就是犯法的人无救，当然这都是民间传说。
据说，谢范二人自幼结义，情同手足。有一天，两人相偕走至南台桥下，天将下雨，七爷要八爷稍待，回家拿伞，岂料七爷走后，雷雨倾盆，河水暴涨，八爷不愿失约，竟因身材矮小，被水淹死，不久七爷取伞赶来，八爷已失踪，七爷痛不欲生，吊死在桥柱（所以很多白无常的形象是伸著长长的红舌）。阎王爷嘉勋其信义深重，命他们在城隍爷前捉拿不法之徒。
有人说，谢必安，就是酬谢神明则必安；范无救，就是犯法的人无救，当然这都是民间传说。
陆判是《聊斋志异》中的一篇，写主人公朱尔旦奇遇地府陆判官，陆判官为朱尔旦换心、为朱妻子换头，朱死后由陆判推荐成为阴间官员。
唐人题吴道子画锺馗像，略云：明皇梦二鬼，一大一小。小者窃太真紫香囊及明皇玉笛，绕殿而奔；大者捉其小者，擘而啖之。上问何人，对曰：“臣钟馗 ，即武举不捷之士也。誓与陛下除天下之妖孽。”
《唐·钟馗传略》：夫钟馗者，姓钟名馗，古有扈氏国终南山阿姑泉人也，生于甘而居于泉，文武全修，豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇异，经纶满腹，刚直不阿，不惧邪祟，待人正直、肝胆相照、获贡士首状元不及，抗辩无果，报国无门，舍生取义，怒撞殿柱亡，皇以状元职葬之，托梦驱鬼愈唐明皇之疾，封“赐福镇宅圣君”，诏告天下，遍悬《钟馗赐福镇宅图》护福祛邪魅以佑平安。
看朱成碧思纷纷
半入重帷半入云
不信比来常下泪
孤芳自赏石榴裙
半入重帷半入云
不信比来常下泪
孤芳自赏石榴裙
我今劝请诸如来
菩提大心救世者
惟愿普于十方界
恒以大云降法雨
菩提大心救世者
惟愿普于十方界
恒以大云降法雨
画皮
嫦娥窃药出人间，
藏在蟾宫不放还。
后羿遍寻无觅处，
谁知天上却容奸。
藏在蟾宫不放还。
后羿遍寻无觅处，
谁知天上却容奸。
元旦刚过。。年也不算很远了。。。
尧、陶唐氏、祁放勋，要这么多称呼干什么呢？
话说，尧有五彩眉的记载最早出自哪里？
话说，尧有五彩眉的记载最早出自哪里？
兔爷，最早出现在明末，用来祭月的，明人纪坤的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。” 明《北京岁华》记载：“市中以黄土博成，曰兔儿爷，着花袍，高有二三尺者。”
东王公
《三教授神大全》卷一：“东华者，以帝君东华至真之气化而生也，分治东极，居东华之上也。紫府者，职居紫府，统三十五四司，迁转洞虚宫较品真仙也。阳者主东方少阳之气，生化万汇也。帝君者，位东方诸天之尊，君牧众圣，为生物之主”。
晋葛洪《枕中书》：“元始君经一劫乃一施太元母，生天皇十三头，治三万六千岁，书为扶桑大帝东王公，号曰元阳父扶桑大帝，住在碧海之中。”
《三教授神大全》卷一：“东华者，以帝君东华至真之气化而生也，分治东极，居东华之上也。紫府者，职居紫府，统三十五四司，迁转洞虚宫较品真仙也。阳者主东方少阳之气，生化万汇也。帝君者，位东方诸天之尊，君牧众圣，为生物之主”。
晋葛洪《枕中书》：“元始君经一劫乃一施太元母，生天皇十三头，治三万六千岁，书为扶桑大帝东王公，号曰元阳父扶桑大帝，住在碧海之中。”