[连载]红楼特大谋杀案

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　　【上知与下愚：
　　　　【上知以下愚---建立求知风气以攻克愚昧。
　　

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　　【上知与下愚：
　　　　【上知以下愚---建立求知风气以攻克愚昧。
　　

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　　何谓‘愚昧’？
　　　　迷信无知是愚昧；
　　　　维护三纲-禁锢思想-师道尊严-唯利是图-麻木不仁---是更大的愚昧！
　　　　当一个民族愚昧到‘唯钱是途’之时，这个民族会沿着‘钱途’走向何方？能走多远？
　　

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　　　　当一个民族愚昧到‘唯钱是途’之时，这个民族会沿着‘钱途’走向何方？能走多远？
　　

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　　维护三纲-禁锢思想-师道尊严-唯利是图-麻木不仁---是更大的愚昧！
　　

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　　8．脂批：写雨村豁达，气象不俗
　　
　　第1回：
　　 雨村吟罢，因又思及平生抱负，苦未逢时，乃又搔首对天长叹，复高吟一联曰：
　　　　　　玉在匵中求善价，钗于奁内待时飞。【甲戌侧批：表过黛玉则紧接上宝钗。甲夹批：前用二玉合传，今用二宝合传，自是书中正眼。蒙侧批：偏有些脂气。】
　　　 恰值士隐走来听见，笑道：雨村兄真抱负不浅也！
　　雨村忙笑道：不过偶吟前人之句，何敢狂诞至此。
　　因问：老先生何兴至此？
　　士隐笑道：今夜中秋，俗谓团圆之节，想尊兄旅寄僧房，不无寂寥之感，故特具小酌，邀兄到敝斋一饮，不知可纳芹意否？
　　雨村听了，并不推辞，【蒙侧批：“不推辞”语便不入□矣。】便笑道：既蒙厚爱，何敢拂此盛情。【甲戌侧批：写雨村豁达，气象不俗。】
　　说着，便同士隐复过这边书院中来。
　　
　　【思及平生抱负，苦未逢时，乃又搔首对天长叹。：
　　【胤禵思及平生抱负，苦未逢时，乃又搔首对天长叹。
　　
　　【士隐笑道：今夜中秋，俗谓团圆之节，想尊兄旅寄僧房，不无寂寥之感，故特具小酌，邀兄到敝斋一饮，不知可纳芹意否？：
　　【这写的是乾隆元年中秋，胤禵邀请已经离宫出家的文觉僧。
　　
　　【雨村听了，并不推辞，便笑道：既蒙厚爱，何敢拂此盛情。：
　　【文觉听了，并不推辞，便笑道：既蒙厚爱，何敢拂此盛情。
　　
　　【脂批‘写雨村豁达，气象不俗’：
　　【石头极文觉撒手还御---舍弃极权和美人，的确心胸豁达，气象不俗。
　　
　　【玉在匵中求善价，钗于奁内待时飞【表过黛玉则紧接上宝钗】---？
　　【玉在匵中求善价, 钗于奁内待时飞---既表康熙帝，又写石头极。
　　
　　

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　　我非生而知之者，【我：我们---人类。
　　　　三人行，【三人：人类的三位老师---自然，古人，实践。
　　　　必有我师焉。【必：必然的。【有：具有。【师：当老师的资格。

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　　我非生而知之者，【我：我们---人类。
　　　　三人行，【三人：人类的三位老师---自然，古人，实践。
　　　　必有我师焉。【必：必然的。【有：具有。【师：当老师的资格。

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　　天生德于予，
　　好古，【好：喜爱---引为：学习。【古：古人/先人/前辈。
　　敏以求之者也。【敏：奋勉---勤奋实践。
　　

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　　 9.脂批：‘前用二玉合传，今用二宝合传’一击三鸣：
　　
　　
　　【‘前用二玉合传，今用二宝合传，自是书中正眼’---？
　　【一击三鸣：
　　1-帝制用通灵宝御和礼教合传，新制用《汰君宝谕》和自然合传。
　　2-《汰君宝谕》用胤禵、胤禛合传，雍正朝用石上、虚皇合传。
　　3-《石头记》用文觉、杨柏合传，《红楼梦》用《汰君宝谕》和《石头记》合传。
　　
　　

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　　　　【天：大自然。
　　　　【生：产生---造就。
　　　　【德：生态平衡之德。
　　　　【于：给。
　　　　【予：我---我们人类。
　　

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　　【五十以学《易》。：
　　　　【由此可知，孔子著作《论语》时的年龄不足五十岁。著作《-|-翼》《彖》《象》《文言》等，则是五十岁以后的事情了。

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　　所谓算命，就是分析形势，寻求生机，破临危之难而逢凶化吉的学问

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　　【五十以学易，可以无大过矣。：
　　　　【五十岁以后知识丰厚了，实践经验丰富了，注释《周易》可以无大过矣。

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　　 10. ‘玉在匵中求善价, 钗于奁内待时飞’一击两鸣
　　
　　
　　【‘玉在匵中求善价, 钗于奁内待时飞’一击两鸣：
　　
　　【一鸣康熙帝玄烨的汰君宝谕：
　　谕在椟中求善佳, [康熙的汰君宝谕追求完善美好的社会制度。
　　裁御廉内待时飞。[裁御廉内：汰君放宦。[待时飞：等待时机。
　　
　　【二鸣石头极文觉司谕戏娘娘：
　　玉在渎忠求善价, [玉：石头---石头极文觉禅师。
　　钗于帘内待时飞。[钗：宫廷之花钮祜禄氏---于帘内等待文觉/时飞。
　　
　　

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　　　　【使：假使。
　　　　【骄：旺盛/精力旺盛。
　　　　【且：而且。
　　　　【吝：吝惜/吝惜时间。
　　

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　　何谓‘好命’？
　　　　就国家民族而言：和平安泰；社会公平；人民富裕而好学、思想开阔而言行自由

　　我们人类并非生而知之者，我们的知识从何而来？
　　　　三人行，必有我师焉---自然、古人，实践，必然地具有当我们老师的资格：

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　　大自然造就生态平衡之德给我们人类以启示

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　　师贞讨纣-同人倒戈---被压迫者革命，不服从被压迫的命运。
　　
　　

　　
　　
　　 11．奸雄心事，不觉露出
　　
　　第1回：
　　　　须臾茶毕，早已设下杯盘，那美酒佳肴自不必说。二人归坐，先是款斟漫饮，次渐谈至兴浓，不觉飞觥限斝起来。当时街坊上家家箫管，户户弦歌，当头一轮明月，飞彩凝辉，二人愈添豪兴，酒到杯干。雨村此时已有七八分酒意，狂兴不禁，乃对月寓怀，口号一绝云：
　　　　　　时逢三五便团圆，【甲戌侧批：是将发之机。】
　　　　　　满把晴光护玉栏。【甲戌侧批：奸雄心事，不觉露出。】
　　　　　　天上一轮才捧出，
　　　　　　人间万姓仰头看。【甲戌眉批：这首诗非本旨，不过欲出雨村，不得不有者。用中秋诗起，用中秋诗收，又用起诗社于秋日。所叹者三春也，却用三秋作关键。】
　　　　
　　【雨村此时已有七八分酒意，狂兴不禁。：
　　【杨柏发现了文觉乱禛的字，此时已有七八分把握，狂兴不禁。
　　
　　【是将发之机。：
　　【康熙欲汰君放宦之天机泄露---是杨柏将发扒麾之机。
　　
　　【奸雄心事，不觉露出。：
　　【杨柏请文觉司谕---奸雄心事，不觉露出。
　　
　　

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　　我们学习古人和前辈的经验，并借鉴其教训；
　　

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　　我们勤奋实践，在实践中求知---在实践中积累经验、探索未知、归纳事物的发展规律。

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　　加我数年，待五十岁以后，对自然的认识更深入一些，对历史的了解更贴谱一些，人生阅历-实践经验更丰厚一些，注释《周易》就可以没有大的谬误了。

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