[连载]红楼特大谋杀案

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　　人类，若无知-麻木-愚昧而不愠，无‘人’乎！---

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　　人类若无知-愚昧-麻木到受欺辱、受压迫而不知愤怒，这个世界上，还有真正意义的‘人’吗？
　　

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　　2．昼夜啼哭，几乎不曾寻死
　　
　　第1回：
　　那士隐夫妇，见女儿一夜不归，便知有些不妥，再使几人去寻找，回来皆云连音响皆无。夫妻二人，半世只生此女，一旦失落，岂不思想，因此昼夜啼哭，几乎不曾寻死。【甲戌眉批：喝醒天下父母之痴心。蒙侧批：天下作子弟的，看了想去。】看看的一月，士隐先就得了一病，当时封氏孺人也因思女构疾，日日请医疗治。　
　　
　　【此女一旦失落，岂不思想，因此昼夜啼哭，几乎不曾寻死。：
　　【雍正朝，女真的江山一旦失落，因此康熙的儿子们昼夜啼哭，几乎不曾寻死。
　　
　　 问：‘喝醒天下父母之痴心’---？
　　 答：帝制礼教统治下的中国人，若沉睡之雄狮。所以，康熙帝欲汰君-停极，抛弃封建礼教---喝醒天下，若父母之痴心。
　　
　　

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　　学习知识，是习践至知
　　学习不仅是说教
　　

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　　如果不实践，就会工乎‘学而不思-思而不学’这两个异端，是有害的。
　　

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　　知识的本质是探索未知；探索未知，方能显示知识的无穷的力量。---探索未知的途径是实践，而并非说教。
　　

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　　 3．葫芦庙中火起---清宫中祸起
　　
　　第1回：
　　不想这日三月十五，葫芦庙中炸供，那些和尚不加小心，致使油锅火逸，便烧着窗纸。此方人家多用竹篱木壁者，【蒙侧批：交竹滑溜婉转。】大抵也因劫数，于是接二连三，牵五挂四，将一条街烧得如火焰山一般。【甲戌眉批：写出南直召祸之实病。】彼时虽有军民来救，那火已成了势，如何救得下？直烧了一夜，方渐渐的熄去，也不知烧了几家。
　　
　　【不想这日三月十五，葫芦庙中炸供：
　　【康熙61年11月13日，葫芦庙中炸供---清宫中太监集体起事---弑君劫御。
　　
　　【供：供奉---侍候皇帝的人---太监。
　　【炸供：太监爆炸---太监起事-扒麾。
　　
　　【那火已成了势，如何救得下？：
　　【公公扒麾得逞，石头极乱禛的笔墨掌握了极权权柄，已成了势，如何救得下？
　　
　　问：‘交竹滑溜婉转’---？
　　 答：识时务者为俊杰。石头极司谕、还御---骄主滑溜婉转。
　　
　　 ：‘写出南直召祸之实病’---？
　　：写出放宦召祸之实病。
　　
　　

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　　探索未知的实践，是我们最好的老师。
　　

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　　　　探索未知的实践，是我们最好的老师。
　　

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　　无知则无人。---
　　
　　只会逆来顺受、忍耐欺压而不知愤怒者，只能算是奴隶。
　　
　　而那些制造奴隶、剥夺他人人权者，也不是人。

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　　有农夫问我：你好似圣者啊，为什么有这么多能耐呢？
　　　　我有能耐吗？我没有能耐也。
　　　　种庄稼，吾不如老农。管理菜园，吾不如老圃。
　　

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　　有农夫问我：你好似圣者啊，为什么有这么多能耐呢？
　　　　我有能耐吗？我没有能耐也。
　　　　种庄稼，吾不如老农。管理菜园，吾不如老圃。
　　

　　有农夫问我：你好似圣者啊，为什么有这么多能耐呢？
　　　　我有能耐吗？我没有能耐也。
　　　　种庄稼，吾不如老农。管理菜园，吾不如老圃。
　　

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　　我两袖清风，空空如也，叩其两袖而竭焉。
　　　　我少年时很贫贱，所以我做了很多出苦力而不挣钱的活。
　　

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　　我两袖清风，空空如也，叩其两袖而竭焉。
　　　　我少年时很贫贱，所以我做了很多出苦力而不挣钱的活。
　　

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　　4．无非抢天夺帝，鼠窃狗偷
　　
　　
　　第1回：
　　只可怜甄家在隔壁，早已烧成一片瓦砾场了。只有他夫妇并几个家人的性命不曾伤了。急得士隐惟跌足长叹而已。只得与妻子商议，且到田庄上去安身。偏值近年水旱不收，鼠盗蜂起，无非抢田夺地，鼠窃狗偷，民不安生，因此官兵剿捕，难以安身。士隐只得将田庄都折变了，便携了妻子与两个丫鬟投他岳丈家去。
　　
　　【鼠盗蜂起，无非抢田夺地，鼠窃狗偷：
　　【鼠盗蜂起，无非抢天夺帝，鼠窃狗偷。
　　
　　【鼠：比喻家贼；
　　【鼠盗蜂起：太监群起造反盗国。
　　
　　【因此官兵剿捕，难以安身。：
　　【康熙的儿子们怀疑雍正不是胤禛，因此官兵剿捕，难以安身。
　　
　　

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　　我做了太多的苦力活，虽然没有挣到钱，却练就了制简抄书的技艺。
　　

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　　文王有很多的能耐吗？也不多也。
　　　　乃是因为人民爱戴他，将他竖为圣君。文王的爱民之德显示出巨大的能量。
　　

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　　颜回好学，他发奋图强的气势始终不变，他一心一意地学习济民之道而没有悖逆‘天下平’之过。

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　　20世纪20年代，中共从莫斯科那里得到了什么？
　　
　　20世纪20年代，莫斯科除了大力援助南方孙中山蒋介石外，还大力援助了北方的冯玉祥。
　　
　　

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　　 5．若非幸而，则有不留之意
　　
　　第1回：
　　 他岳丈名唤封肃，【蒙双行夹批：风俗。】本贯大如州人氏，【甲戌眉批：托言大概如此之风俗也。】虽是务农，家中都还殷实。今见女婿这等狼狈而来，心中便有些不乐。【甲戌侧批：所以大概之人情如是，风俗如是也。蒙侧批：大都不过如此。】幸而【蒙侧批：若非“幸而”，则有不留之意。】士隐还有折变田地的银子未曾用完，拿出来托他随分就价薄置些须房地，为后日衣食之计。那封肃便半哄半赚，些须与他些薄田朽屋。
　　
　　【今见女婿这等狼狈而来，心中便有些不乐。：
　　【---影射雍正朝时，烨子走投无路，只好投奔岳丈家。
　　
　　 问：‘托言大概如此之风俗也’---？
　　 答：雍正停了烨子的月俸---驼阉大概如此之封肃烨子也。
　　
　　 ：‘若非“幸而”，则有不留之意’---？
　　 ：杨柏欲对康熙的子孙斩草除根，幸而文觉坚决阻止---若非幸而，则有不留之意。
　　
　　

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　　颜回不幸短命死矣，他死后，未听说有比他更努力学习的人了。

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　　颜回也，其心、其言行可以连续三月不违‘济民-爱民’之仁，其余岁月则可想而知矣。

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　　贤哉，颜回！
　　颜回生活俭朴，不过一箪食，一瓢饮，一陋室而已。
　　在别人眼里颜回生活困苦不堪其忧，颜回却始终不改其以学为乐的人生观。贤哉，颜回！
　　

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