@wang4299096 887楼 2013-03-31 20:38:23
一方面，国人的社会性应该是在一个个小圈子里的，一个又一个小圈子互相交织才组成社会，国家。与外国相比，在中国的小圈子里的人会更加团结，更加有人情味，或者说更加在意圈子里其他人对自己的评价。拿楼市来说，如果圈子里有人靠楼市赚了钱，另外又有人因为房价愁眉苦脸，那么调控政策出台后，就算影响了赚钱的那个人的利益，当事人绝大多数情况下也不会在圈子里公开表示自己的不满，或者让圈子里的人知道自己的不满。......
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对的，这就是传统中国人结成社会的原则。是通过“共同之善”，也就是彼此间的共同点来结成圈子的。同乡、同学、同袍（战友）等等。
这和西方传统是不太一样的。为什么花那么多时间讲公司？因为公司的组成模式就不一样。首先是按照效率——也就是大家在一起能不能挣到更多钱——组织起来的。这样的公司才能足够强大。
如果不把这些区别讲清楚，我们怎么去解决“李约瑟之谜”呢？
@文盲的徒弟 883楼 2013-03-31 20:26:00
楼主让人敬佩。北大独立思考的精神还是有传承的，这种探索与思考，令我大开眼界（本人对经济很盲）。持续关注中。。。
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独立思考是个高风险动作。存活的概率很低。
不过这种气氛就像违禁药品，一旦沾染了心底里总忘不掉。十年了，摒不牢发出来了。原来还是中“毒”了啊，慢性发作而已。
第四节 经济增长中的机会
事实证明西方的那一套宏观经济学没能解决经济危机，东方智慧的表现更好。宏观经济是红色的。那么，除了应对经济危机外，宏观经济学还有什么用呢？追求经济增长！
无论是一个国家级的经济体，还是一个公司级的经济体，面临的宏观经济问题往往是一致的：追求更高的经济增长，同时防止失衡导致的整体崩盘。后来者就要更关心经济增长了，未来就在其中啊。
这是一个生死存亡的问题。如果满足现状，小富即安，那么总会有人发展的比你快，等到对方足够强大了就会来收拾你。如果过于激进，拔苗助长，那么内部就会承受不住，以崩溃告终。
那么怎样才能取得经济增长呢？
回到“质量*数量”这个式子上来。增长取决于三个因素：“质量”、“数量”和“*”，这里的“*”不能只是个乘号，而是经济构架或者模式，是一种把经济个体、经济单位结成整体的方式。对于一个已经经历过较长时间发展的成熟经济体而言，“*”是比较稳定的。那么追求经济增长主要还是从“质量”和“数量”两方面着手。但是，对于后来者来说，我们不能和先来者一样，只去研究“质量”和“数量”。
我们所处的大变革时代，“*”是剧烈变化着的。“*”的变动，不仅能马上改变现有条件下的经济总量（也就是“质量*数量”），还可以动态的带来质量、数量上的大幅度提升。“*”是大变革时代取得经济增长的最关键因素，是后来者迅速赶超先来者的的最大机会。
西方经济学的宏观经济学部分，根本不考虑经济构架和模式的改变，怎么可能解答后来者道路的问题呢？既不能帮助人们解决经济危机，又不能帮后来者解决经济增长问题。再次印证了——西方经济学不是为后来者准备的经济学。
还是以网络房地产行业为例。SF首先找到了一个基本的模式“*”，让投入有稳定、合理的产出。sf因此取得最初的经济增长，也催生了网络房地产行业。当“*”已经被证明可行后，那么再取得增长就需要去提升“数量”和“质量”了。作为先来者，Sf选择了优先追求数量，为此对模式“*”进行针对性的调整，取得了良好的经济增长。到2012年时，网络房地产已经对传统的房地产媒体业和房地产销售代理业产生了颠覆性的冲击，sf从最初的后来者，已经成为了这个行业的先来者。
以技术型产品见长的Ajk，在二手房领域找到了一个新的模式“*”。充分发挥了网络在复制、传播、互动上面的优势，在短短的1~2年内就后来者居上，几乎把先来者逼到了绝路。但是，后续“数量”跟进的情况不理想，错过了最好的机会。
另一个后来者365，在网络房地产现有的模式“*”上做了重大改进。同等条件下，技术层面上一个员工的产出比同行企业要高出一截，企业文化层面上员工的内部凝聚力更强。因而能够逐步走出发源地，成为全国市场上的一支新生力量。与所有后来者一样，当“*”确立优势之后，365能否坚持把“数量”搞上去同时又保证“质量”，就变得很关键了。
宏观经济学，当前主要还是针对国家级的经济体展开研究的。举上述公司的例子，是为了方便理解。我们的国家，在大变革时代是如何取得经济增长的呢？
最重要的依然是“*”，也就是经济构架和经济模式。西方文明之所以能够在最近几百年超越东方，为人类作出了更大的贡献，并不是因为西方人突然变得比东方人更聪明了，而是他们找到了更优的一整套经济构架和经济模式。学习西方文明的这一先进成果，东方社会同样也能迸发出磅礴的经济发展。相比西方先进国家，中国经济在人的数量上更多，在人均国民生产总值上依然较低，还有不少领域的资源配置是效率低下的，这就是潜在的发展空间。只要能够认认真真的学习人家的经验，能够有勇气对自身做出真正的改变，那么中国经济依然可以高速发展较长一段时间。“改革是最大的红利。”改革就是对“*”的变革，能够带来经济的爆发式增长。这里面当然蕴含着后来者的大量机会。
纯粹市场经济学的宏观经济学，习惯从总需求总供给的角度去解释问题。对于那些“*”（经济构架和经济模式）已经成熟的经济体来说，这是可以理解的。这些经济体关心的，是用武力或文化，打开更多地区的大门，把这些地区的人们纳入到他们的市场体系中来。更广阔的市场，意味着更多的需求，意味着更廉价更优质的资源供应，意味着更高的利润。作为市场里的强者，他们当然希望能够发挥优势地位的市场越大越好。一边努力提升自身“质量”，以保证市场中的强者地位。一边努力扩张市场容量（也就是“数量”），争取源源不断的需求和资源供应。于是，他们的经济就取得了增长。
相比之下，生活在后发经济体的人们，翻身的机会还是要多一些。在大变革时代，后来者想要谋得自身的发展，最需要研究的还是“*”（经济构架和经济模式）的变革。这里面其实包含了两个问题：
1，什么样的“*”最适合我们？按照中国人的习惯说法，就是需要我们的“道”。
2，怎样才能达到这个最适合我们的“*”？这就是实干者最关心的“路”。区别书呆子和实干者的差别就在于此。
改革是非常艰难的。就公司层面上，要改变一个团队比重新建立一个团队更困难，困难得多。个中艰辛，只有完成过这个过程的人可以真正体会。“道”固然重要，但应该常留在负责改造的管理者心里，而不是常留在嘴边。“路”才是广大人民群众最在乎的，他们是很实在的。虽然，“道”和“路”往往你中有我我中有你，但是，只有把“路”先走起来，“道”才可以越来越清晰。所以，这样一个标题才可以牵动很多中国人的心——“复兴之路”！古人老是讲：“顺势而为。”“中华复兴”就是当下最大的势。这个“大势”的来龙去脉又是如何的呢？
到了这里，后来者们需要思考一下了，你是不是要走得更远。除非你想成为一个出色的操盘手，或者天生好奇心强，否则真没必要继续深入下去了。人生可以有很多种，各有各的精彩。选择了一种，就会失去另一些。
你的决定做好了吗？下一章就在后面几页。
本章经济原理小结：人性在社会层面上对经济的影响
（此部分为经济学理论爱好者所作，普通读者可以不阅读，不影响后续的理解）
纯粹市场经济学（西方经济学）本质上是一套追求效率最大化的资源配置模式，分为了两个层次。一个是单个市场即微观市场，一个是多个市场的集合，即宏观市场。
人性本恶（源自人的自我性）是纯粹市场经济学的哲学基础。“防止他人之恶”是社会的首要任务。正是如此，市场经济学才可以给个人以最大的发挥空间，让人的差异性可以体现出来，从而大大拓展了单位生产个体的“质量”。
科学（同样源自人的自我性）是纯粹市场经济学的研究方法。科学的基石是数字和逻辑。纯粹市场经济学把消费市场和资源（生产要素）市场用数字和逻辑加以描述，然后用数学方法去寻找极值或者均衡值。极值，在经济里通常就是最有效率（质量）的点。均衡值，在经济里往往是市场达到稳定状态、产生整体最高效率的点。
上述方法在微观市场上可以成立，纯粹市场经济学的微观经济部分是有说服力的。但在宏观市场上缺少现实指导意义。一则，宏观经济中人的社会性所起的作用常常超越自我性。二则，宏观经济过于复杂已经不能用科学方法准确描述。三则，宏观经济常常需要面临多项目标，并重点选择一个作为主要目标。“平衡”是宏观经济的核心。
宏观经济学是一种哲学。“宏观”不是指经济体的大小，而是指看经济问题的角度。以中国红为代表的东方智慧在解决宏观经济学问题上具有更好的表现。所以说，宏观经济学是红色的。
各类经济体面临的首要宏观经济问题通常都是：追求更高的经济增长，同时防止失衡导致的整体崩盘。
总量=质量*数量。经济增长取决于三个因素：“质量”、“数量”和“*”，这里的“*”是经济构架或者模式，是一种把经济个体、经济单位结成整体的方式。对于一个已经经历过较长时间发展的成熟经济体而言，“*”是比较稳定的，主要从“质量”和“数量”上着手。后来者则不同。后来经济体的“*”是剧烈变化着的。“*”的变动，不仅能直接改变现有条件下的经济总量（也就是“质量*数量”），还可以动态的带来质量、数量上的大幅度提升。“*”是转轨中的后来经济体取得经济增长的最关键因素，是迅速赶超先来者的的最大机会。“改革是最大的红利。”改革就是对“*”的变革，能够带来经济的爆发式增长。
@赏善罚恶令后代 892楼 2013-03-31 21:14:25
公司？
高福利的欧洲，商场周五19点下班（周六周日休息），18点30就开始通知顾客马上下班了，老板否则要支付高工资+；
中国，老百姓挣一脚踢的倒的几个钱，每月工作26天+，每天工作12小时+；
美国，折中下，每月工作时间定好了，可以串休，但一般不牺牲enjoy your family time；
经济发展毕竟不是人类的唯一追求。。。
老甲鱼掠夺了好多银子，知道是建立在多少公民的不幸......
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人家西方祖上积累多。我们是破落大户，现在要苦干靠自己。
@赏善罚恶令后代 894楼 2013-03-31 21:35:31
2003年离上海人民广场不到20公里的南翔镇，房价2000多，那时候工人工资1000多，2个月工资买1平；2012年房价18000-20000，工人工资4000多（政府老说工资不涨，将人民与国家的矛盾利用舆论导向员工与企业，企业实际的工资涨幅超过国家公布的CPI涨幅），4-5个月工资买1平。
就连上市公司里10年的老师傅几乎都没几个（制造业），不知道有多少人理解为什么瑞士高端手表卖那么贵——那些制表匠，死一个少一个。我了解......
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上海只是中国的很小一部分。近郊也只是上海的一部分。上海市区老百姓就没那么好运气。绝大部分人是不能有少数人那样的运气的。还是要立足于实干。尊重老师傅了，我们的产品才可以向上游挺进，争取更多的附加值，更多的利润。
@思想探求者 902楼 2013-03-31 23:28:48
回复第864楼(作者: @搜飕111 于 2013-03-31 12:24)
道理其实挺简单。如果不能比先进者做的更好，后来者凭什么赶超？这就需要后来者有自己的头脑，有自己的……
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仅仅因为房价涨幅大且长就认为泡沫，明显主观武断，因为新中国成立后我们曾长期实行马克思的经济理论，在此理论下，土地矿产等资源被长期错误地弄成一文不值;张革开放后令国人重新认识到土地的实际价值，我们的土地......
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这么评价东方智慧，太武断了吧。况且，文中能读出你说的这个意思吗？我只能去撞墙了
@本源的苹果 909楼 2013-04-01 10:07:26
以成熟的市场思路，来考量一个爆发性，并受计划控制的上升期市场.其本源可能就是错误的. 不过楼主思路上的闪光点不容忽视.
楼主想结缘大众卖书，其结论哲学化痕迹很重，其娱乐化的概率是比较大的.
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市场经济是方向，找出与现实的差距，是为了进步和完善。
为什么不能讨论问题本身，而要来揣度一些莫名其妙的不相干的事情呢？你认为是本的东西，我认为是末。你认识是目的的东西，我认为只是手段。
难道尽量把经济的东西讲通俗，是为了卖书吗？
其他的就不多讲了，爱怎么想怎么想。
@hbsxwgz 912楼 2013-04-01 11:58:09
回帖得到了楼主的回复，感到很荣幸啊。理论上的东西总是容易产生争论的，而且不容易说清，越简单的越是如此。比如对人的定义，有过无毛两腿动物的说法。拔了毛的鸡表示不同意。定义都如此难，要是想概括全人的特点，谈何容易。希望楼主能更贴近实际。真事隐去不怕，道理说通就好。（贴近生活的道理）
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真心好言。
谢谢，我继续努力
@搜飕111 862楼 2013-03-31 12:23:30
今天是国五条地方细则出台的最后一天，本文正好讲到房地产的宏观调控。
第三节 宏观经济学是红色的
破除学术迷信当然重要，但我们的目的不止于此。寻找后来者的道路，是我们的目标。那么，继续静下心来，一步步向前推进。一劳永逸这种白日梦，已经很多年不敢做了，会招人笑话的。
宏观经济学不是科学，在使用科学方法上有局限。面对例如宏观经济的极复杂问题，东方智慧比西方智慧更有优......
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@linkegy1 917楼 2013-04-01 19:40:38
后来者必须比先进者做得更好才能发展。学习西方智慧的优点，继承东方智慧的遗产，在两种智慧间要找到一个更好的平衡。这种平衡，仅仅由精英阶层掌握是不够的。让广大的民众懂得更多的经济学知识，那么宏观经济才可能运营的更出色。
平衡，或者说“中庸”，“稳健”，这，其实就是中国人，准确说是中华文化，一直以来的信仰。这个信仰，暂时丢了。但是，应该还存在于人们的心中。现在国家部分领域确实就是在一......
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高见！
预计了下一章的某些内容。看来选择这样的架构来行文还是ok的，先知先觉者能够预计到脉络了
@搜飕111 864楼 2013-03-31 12:24:28
道理其实挺简单。如果不能比先进者做的更好，后来者凭什么赶超？这就需要后来者有自己的头脑，有自己的判断，自己去学习和验证知识，而不是迷信别人的理论。不能处理好类似“房地产泡沫”等宏观性难题，中国就没有优势，就不能做出自己的贡献，就不会有真正的号召力和凝聚力，“中华民族的伟大复兴”就是黄粱美梦，年轻人只能另寻出路。
那么，东方智慧是怎样在2003年-2012年的中国房地产市场发挥作用的呢？
......
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@linkegy1 918楼 2013-04-01 20:13:08
"限制他人之恶"作社会的基石.
在他们的文化里，国力的强大=扩张。
所以中国威胁论从来都有市场，和他们讲和平发展，讲和平崛起，是对牛弹琴。
在他们的历史里，强大=扩张。而我们国家除了被游牧民族统治的时期，何曾有过扩张。
看看郑和下西洋是在干什么，再看看那位来到印度的西方人叫 达迦马还是什么的又干了什么，就知道差别在哪里了。
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楼上视野开阔！历史真的很重要，就算是人家的历史，也要好好学习才行啊
@petersaopaulo 924楼 2013-04-01 22:38:20
好好的帖子被愤青的民族主义论调给搅了，扫兴啊。
就这样一个分析实际微观市场操作，对西方宏观经济理论有效性反思的经验贴，都可以被某些跟帖人套上感情色彩强烈的西方阴谋论，真是哭笑不得啊。
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所以，任何的经济政策，如果不去考虑受众的接受能力，那么很难是个好的政策。
受众的认识水平，才决定了一个经济体的强大程度啊。
有人认为我把这些复杂问题往简单里写，是为了卖书。只能无语了。
人是恶的，用契约的牢笼把恶关住，每个人的善就流露出来，越积越多。
人是善的，那恶将让每个人都成为魔鬼，披着善的外衣，四处兴风作浪。
西方国家的恶，是牢笼还不够兼顾，让恶还能跑出来肆虐
中国的善，是奴化的教鞭，是恶为了更好的恶，而批上的华丽外衣
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@sea男 926楼 2013-04-02 00:29:50
对不起，说得极端了点，只是对中国现状的一点不满~~楼主好文
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世界总是不完美的，有些地方还很不完美。有点不满很正常嘛。
@sea男 928楼 2013-04-02 00:44:38
建立起真正行之有效的监督力量，及权利制衡机制才是长治久安，科学发展之道。
可惜现在进行的制度化建设及政府机构改革却是南辕北辙，让改革真正走入了死循环。
回到经济，中国最大的问题是操控经济的手太多，太强大，让经济只能被那些手所扭曲。
中国的经济能如此繁荣，是在东方式的善的教鞭下，血与泪的经济。
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下一章的主题就是，不理解“理性人假设”的精髓，后来者更加没有出路
在外地出差。抽空上来发下一节。大家今天的发言我明天再仔细回复。
每天看你们的讨论，我都会修改后面的内容。谢谢大家了，相信未来一定是留给能独立思考的人的。
第四章 大时势与小梦想
第一节 为什么中国曾经长期领先
先来梳理一下思路。第一章的内容，大家可以这么理解：只讲“理性人假设”后来的个人将没有出路。第二章大家可以这么理解：只讲“理性人假设”后来的公司（资本）将没有出路。第三章大家可以这么理解：只讲“理性人假设”国家级的宏观经济将没有出路。本章内容大家可以这么理解：不领会到“理性人假设”的精髓，后来者更加没有出路！
我们不只是光做“否定”。本章会继续用尽量具体的案例和通俗的语言来讲问题，并给出对答案的思考。本章讨论的具体问题，在学术界被称为“李约瑟之谜”。老百姓平时也喜欢聊这个，因为里面包含了很多意义。咱们可不是为了搞学术的，没有大时势的推动，我们每个人的小梦想又何处安身呢？咱们花这么多时间扯这个“闲篇”，目的是明确的，为了预测未来：这个经济体还有没有前途，会怎么走，机会又在哪里？
当然了，拿这些话题下酒也是极好的。咱们不能是只知道挣钱的“理性人”，人生要是如此干涩，能有多少快感。
对于祖上曾经阔过的人来讲，内心总会有一种难以割舍的骄傲和焦虑。骄傲的是，老子我的血统、基因是优秀的，老子我有机会一定可以阔起来。焦虑的是，祖上能阔起来，我如果阔不起来就说明是我自己不行，脸没处搁。这样的人阔起来就有了一个专门的词语，叫做“复兴”——咱家一直就是阔的，如今取回本该属于自己的东西，名正言顺理直气壮。
中国人作为一个整体，祖上着实阔了很长一段时间。近一两百年破落了，但阔的记忆还不遥远，心气依旧在，百般的骄傲和焦虑，特别惦记着重新阔起来。中华民族的伟大复兴，让人魂牵梦绕啊。透露一个有关六个男人的小秘密。大学里熄灯了，同寝室六个小爷们正当都是荷尔蒙分泌比较旺盛的年纪，睡不着，于是就卧谈呗。聊第一多的不是女生，而是这些虚了吧唧的“复兴”啊、“模式”啊、“价值观”啊。估摸着这些玩意儿更消耗荷尔蒙？你还别说，十年以后和客户酒喝到位了，扯的还是这些劳什子——当然喽，主要以骂的形式进行。骂完了交情就深了一层。
既然称为“复兴”，那么一则要改自己的陈规陋习学人家的先进东西，二则还是要坚持老祖宗的优良传承。复兴总是免不了要改革，推倒不适宜的旧方式，建立更好的经济架构和经济模式。复兴之路就是条改革的路。既然是路，总有起点和终点。纵然我们走在路上，未必清楚路的终点究竟是哪里，但起点和方向总还是要搞清楚的。
为了能够把来龙去脉理清楚，必须花点时间先去追溯源头。让探讨更有目的性更有效率，照例我们带着问题上路：为什么中国能够在相当长的时间内保持领先？为什么中国不能率先进入市场经济？中华民族复兴之“路”怎样一步步走出来？
从1840年以来，中国近代史充满屈辱。可是如果向前追溯，中国一直是个完整的文明世界所组成的统一国家。尽管有分裂，但是这个统一国家总体上传承了至少三千年以上，并一直保持先进地位。清代、明代都不失为当时世界上最强大富庶的国度之一。元代是个另类，其武功登峰造极。就算是在军事上有点窝囊的宋代，经济文化上亦是成就斐然。更不用说隋唐的强盛、两汉的辉煌、秦的功业。
想象一下，这样一个帝国的存在：国家这边疆界到另一边，策马扬鞭要几个月；如此广袤的土地上，地形复杂民俗各异，人民众多。从国家中心下达的命令，要数月才可以传达到国境内的所有地方。纵观世界历史，能建立如此庞大版图的帝国，本就寥寥无几，而且大多都是昙花一现，很快分崩离析。能够在几千年间基本保持一个大一统国家的格局，保持世界上最强盛国家之一的地位，无疑是个独一无二的巨大成功。事实证明中国曾经拥有在几千年里世界史上最成功的社会经济构架和模式（没有之一）。
这种模式太成功了，以至于当整个世界在近代开始发生质的变化时，中国漠然地游离于其外，最终在外部的强力冲击下，在亡国灭种的威胁下，才不得不面对“中华民族3000年未遇之变局”。然而，中华文明中那些使得中国历经数千年中一个又一个难关依旧屹立不倒的珍贵遗产，必然是中国重新站起来的源泉，也必然是中华民族重铸辉煌的源泉——几千年了，这个国家已经不是第一次面临严峻的情势，也不会是最后一次。这辉煌的枷锁，也正是复兴的起点。所以，中国必须去寻找她的历史轨迹。每个民族，因为地理文化历史等原因，总是有其性格。就如同每个人、每个资本都有自己的性格一样。为了更好的生活，个人要去了解自己的性格，了解自己的长处和不足，了解自己的追求。民族也是如此，要想学习他人的先进经验，首先就得做好自己。
那么，为什么中国能够在相当长的时间内保持领先？
翻开中国历史。黄帝炎帝时代开始，历经三皇五帝和夏代，一直没有太多考古学上的发现去直接印证，历史多为口头流传。到了商代，由于甲骨文和商代都城遗址的发现，历史才变得清晰起来。从商末的情况来看，商代的核心区域并不是很大，依靠实力慑服周边其他众多小国（部落）。四周的部落国家都保持较大的独立性。武王伐纣前，“诸侯不期而会盟津者八百诸侯”。如此多的小国存在，反映了当时国家的维系十分松散。到了周代，实施了封建分封制。周代的天子将土地分给诸侯，并且根据土地的大小给这些诸侯分级。王室的家属、各部落国家的首长成了诸侯，在封地上建起自己祖宗的宗庙，代代相传。这样，以世袭贵族掌握地方政府的格局就形成了。在当时的社会经济发展条件下，国家中枢还不具备独自控制全国的能力，于是只能把地方的实际控制权交给世袭贵族。由于采用了分封的方式，相对与商，周国家内部维系明显加强了。这套制度和欧洲的封建分封制度在很多方面有类似的地方。所不同的是，周的制度在中国只维持了几百年，便让位于崭新的大一统国家，而欧洲的封建制度就止步与此，欧洲统一的梦想迄今还在进行，未曾实现过。
中国有句老话，叫做“打江山易，守江山难”。周朝创造新国家同时，也建立了新制度去维系庞大的国家。但这个维系虽然有进步但显然是脆弱的。国家建立之初的威势，在新一代诸侯的头脑里已经逐渐消逝。诸侯间的亲缘关系，随着时间越来越淡漠。周天子对诸侯名义上的控制，随着时间的推移越来越弱。强大的诸侯不断扩张势力，吞并弱小诸侯，周朝的天子已经无力禁止。周建立400年后，这种维系最终名存实亡，伴随着游牧民族的一次入侵，西周灭亡。中国历史上著名的春秋时代来临。同时的东周已经沦为配角，退到了历史舞台的角落。
春秋注定是思想大活跃的时代。这不是因为春秋时代的人们特别喜欢脑力激荡，而是因为各种思想有充足的动力和机会去“社会实践”——各个诸侯国必须挖空心思去争取生存、发展。于是百家争鸣出现了，一举奠定诸多中国思想流派的根基。这些思想加上同时形成的鲜活“案例”，共同成为了后世中国人修身齐家治国平天下的经典。
在残酷的生存竞争洗礼之后，秦、韩、魏、赵、楚、燕、齐七个国家生存下来，中国进入战国时代。这是中国历史上的一个重要时刻。这七个国家各自所占有的国土面积，放在今日之世界，都不失为一个大国，与当今欧洲的主要国家等量齐观。在当时的情况下，直接控制如此大面积的国土是不得了的事情。如果这种局面维持一段时间，恐怕中国历史和欧洲历史就会多几分相似了：同一文明体系下，几个大国并立争雄，文字类似，文化类似。看看现在的欧洲格局，就可以想象。
假设毕竟是假设。接下来的历史不可思议地展开，一位帝王率领七国之一的秦国，居然一举吞并了其他六个国家，建立了统一的中央集权国家。这位帝王开创了历史，为了表彰自己的功绩，他把自己叫做秦始皇——真是个贴切的名字!
秦是以法家思想为指导的国家，依靠法律来贯彻统治意志。制度面前，人人平等，赏罚分明，鼓励耕战。法家思想和西方“人性本恶”的哲学观有共通之处，充分地挖掘了人们追求物欲趋利避害的强烈本能，从而有效地将整个秦国组织起来，形成了庞大而高效的战争机器，一举扫平六国，完成了大一统的壮举。为了巩固对大帝国的统治，秦始皇沿着法家的道路继续前进，统一文字，统一度量衡，焚书坑儒统一思想。废弃分封，采取中央集权的郡县制度，由皇帝直接委派官吏管理地方，用严刑峻法维护统治的权威。此种制度体系，大大加强了国家的内部组织联系，使得国家的实力空前强大，可以远逐匈奴，可以修建长城、始皇陵等世界奇迹。可是，如此广阔的土地上民俗各异，如何来保证法律的执行而使得统治意志得到贯彻呢？始皇给出的答案就是依靠强力，这是他统一中国的方式，他相信用同样的方式当然可以统治整个大帝国——既然凭借力量可以把不属于我的都变成我的，那么当然可以凭着力量让我的继续还是我的。
秦始皇给自己起“始皇”这个称号，还有个意思，就是让他的后代不用为起名字而烦恼了。第几代就是第几世皇帝。创意很好，系列化标准化，符合他的法家思想。可是，他不会想到，如果后人只是遵循他的经验去做，那么不仅他的后代当不了皇帝，其他人也当不长这个皇帝。幅员辽阔的帝国只会是昙花一现，无法支持长久。创建大帝国已经是个超高难度的动作，如何维系大帝国更是史无前例的大课题，除非始皇帝真的得到了长生不老的仙药，否则他是没有足够的时间去解决的。还必须由后来的历代帝王们去继续摸索总结。
以法家思想治国，必须首先将法律传播到民众那里，必须教会民众法律的含义，还必须以暴力做后盾来保证法被贯彻，让不守法者受到制裁。在当时经济、社会状况下，信息传递缓慢，普通民众认知水平低下，人的活动范围十分有限。新的大一统国家疆域如此辽阔，人口如此众多，各地情况之复杂根本无法一概而论，当然无法要求人民知法、懂法、守法。从技术层面上说，当时社会发展水平还不具备用法来管理如此大国家的条件。此外，和平来临时，人民是不愿再忍受战争年代的困苦生活的。失去了进攻的目标，也就失去了物欲的刺激，国家的进取心涣散了。秦的高压式统治，很快伴随着秦始皇的逝去而轰然倒塌了。六国的贵族们趁着陈胜吴广的农民起义重新恢复了他们的国家。西楚霸王项羽拥有扫平天下的武力，却只是安于做他的“楚霸王”。短暂的统一并没有深入人心。这么辽阔的国土是否可以被一个大一统国家管理好，人们存在疑问。历史如果照这样继续下去，那么中华大地就是另一个欧洲。你叫赵国，我叫楚地，他叫秦land……
好在做皇帝这个工作实在是太诱惑人了，很快就有人来继承始皇未尽的事业。刘邦建立了汉朝，他马上面临着同样的问题：如何管理好这个庞大的国家。他比秦始皇幸运，因为有秦的经验教训做参考。汉初大部分继承了秦的国家体系，但做了一些醒目的改变。另一种思路，在酝酿中。
新的国家统治者已经意识到“可马上得天下，不可马上治天下”的道理。汉初主要采用黄老思想让民众修养生息，对大臣比较宽容。刘邦也改变了对儒家的蔑视，不再向儒生的帽子里撒尿了，开始享受儒生们给他安排的帝王仪仗。郡县制度和分封制度并存，是激烈斗争后的结果。单纯分封，有周朝的前车之鉴。单纯郡县制度，一个中央政府又很难管理。在天下初定，叛乱不断的情势下，奠出了郡县制度和分封制度共存的办法。分封刘姓藩王夹杂在郡县之中，帮助中央管理全国。毕竟大家都是很近的亲戚嘛，都要维护刘家的天下，还不至于马上就翻脸。
但是问题还没有解决。分封制度的固有弊端开始显露出来了。共同的老祖宗一“崩”，各地的藩王们就不老实了。同是老刘家的孩子，凭什么那么大的土地都被你皇帝一个人占了？你有多大胃口多大能耐，消化得了吗？不如大家分了吧。还是那个问题，当时的经济、社会、技术条件，国家中枢很难有效管理如此庞大的国家。地方上发生的事情，你中央朝廷能知道吗？多久能知道？知道了怎么管？
这时，中华文化的另一脉渊源就开始发挥作用了。那就是“德”的力量。