回复第498楼，@c503131729
楼主带领一群猪头，实行的也是无为而治吧//？什么是无为而治
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猪有长病的权力，所以猪长病你不用干涉，任其自然，把人为的激素、抗生素、添加剂都去掉，把精料和粗饲料都加。
回复第501楼，@他好像是熊0
回复第11楼，@石榴瓜
新年开始了，观一下天象做一本天书，读点天道得点天助，弄点天福养养天年，大家都来胡说一番瞎说一通，看看拾点天机发点小财
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顶。偶生意人。与欧洲做生意。求楼主祈福
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欧洲文化以民为本讲究自由平等尊重，是目前最接近天道的 文化，
抱薪取火燥者先燃，洼地注水湿者先濡，这就是物以类聚人以群分的自然属性，我们兵家的阴谋诡计应该是欧洲所不欢迎的应忌用
回复第505楼，@c503131729
价值观一旦确立，任何说服都是无效的 .
什么是价值观、、、、、、、、、、、？？？？？？？？
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我们用八字来读一个人的信息，美国发现一个人的智商是不变的，教育和环境改变不了智商，价值观就是大脑加工信息的标准和依据，价值观好象是与生具来的东西，要不怎么会有三岁看大八岁看老的说法？生活和环境只能打磨他的外表，不能改变他的本质，有些东西从小到老没有一丝一毫的改变，所以一个人的一言一行都能显示他的价值观，所以改变一个人的价值观应该是最愚蠢的事，用阴阳、五行、八卦、天干、地支这些工具可以读出一个人一生的主要信息，好象是我们出生的时间就代表着那个时间进入我们身体的神灵是鬼多还是神多，神多主善主聪明，鬼多主自私主愚蠢主恶，好象我们的价值观是他们主宰着
回复第506楼，@本杰明333
瓜瓜 我突然 想道一个 问题 历史会不断的重复 但不是简单重复
四象的 循环 也不是简单循环
关键是找到不一样的地方
瞎想 见笑了
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这个问题我用我独创的猪价行情万年历来解释一下，为了从易理和变化的必然性上来解释推背图之类的预言，我用十六卦来预测猪价，我把猪价的预测能把十年的猪价变化精确到天，已经验证了七八年了!很方便也挺准确
传统文化真的是宝贝，我用老子的道法自然来指导养猪，用模仿野猪的思维来处理各种病情，用易经的变化的不变性和变化规律的不变性来预测猪价，使猪价高的时候猪最多，猪价低的时候猪最少，这就是上善若水，你尊重了客观规律，客观规律也尊重了你的心愿，用猪的无知来对付各种烦恼…不知道！
回复第506楼，@本杰明333
瓜瓜 我突然 想道一个 问题 历史会不断的重复 但不是简单重复
四象的 循环 也不是简单循环
关键是找到不一样的地方
瞎想 见笑了
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也有规律，有人说过：从神权到皇权，再从皇权到民权，
春晚看来就象魔鬼的狂欢夜，把五色五音五味发挥到极致，到处是虚无飘渺鬼影恍惚，那些令人作呕的旧嘴脸还在那里穿着皇帝的新装尽情卖弄，一个梨道出主体“离”
回复楼主，@滋味sHEgR
莫非你要人畜升天，据说当人对天道领悟到一定程度就可成仙，莫非你早以成仙下凡来拯救我们。希望我的房地产有你的祝福。
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回复第517楼，@本杰明333
回复楼主， @滋味sHEgR
莫非你要人畜升天，据说当人对天道领悟到一定程度就可成仙，莫非你早以成仙下凡来拯救我们。希望我的房地产有你的祝福。
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@石榴瓜 515楼 2013-02-10 12:52:08
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这是我儿子弄小号在这儿气我，
俺 争取炼成列子的驾风术，要不跟老子学骑猪上天
转了一个异人的贴： 各位网友：请记住佩公的话，不要恐惧，无论发生什么重要事情，哪怕金钱变成废纸、科技崩溃、信仰崩溃、政治体系崩溃。。。。不要恐慌不要恐惧，呵呵，明白了有位异人说过的话：农民将来是最幸运的，呵呵
回复第523楼，@c503131729
????????????????????????????
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为什么农民是最幸福的，就是因为城市已经过剩农民开始短缺，所以城市开始失业而农民的劳动开始涨价，粮食开始涨价，就是大爷多了侍侯大爷的少了，农民在下受大地的保护，而城市人在上大地不能保护，城市人一边失业一边粮贵难受啊!而农民粮也不缺钱也好挣所以农民最幸福。这就是人之道去农补城此谓取短补长，天之道损城补农取长补短只为阴阳平衡。
压力一直由农民承担变为由工人承担，由自下而上变为自内而外，工人将成为这次矛盾的主力军，工人这个不在上极不在下极的中庸变为上不得天助下不得地助的弃儿，开动印钞机钱毛工人倒霉，不开印钞机企业停产工人倒霉，这就是宿命，历史上从来都是农民为主力而这次却是例外，这就是变化。
回复第528楼，@c503131729
是大爷多了侍侯大爷的少了？？？、奴隶主多，奴隶少了？？？？由自下而上变为自内而外这个啥意思？？？？？？？？？？
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否文化就是矛盾积累的过程，人为的制造两极分化各种矛盾就会相继出现，在处理各种矛盾用的是掩盖，用 这个补丁去补那个补丁就会窟窿越补越大，最后总有无可 掩盖的一天这就是失控，失控就是一夜巨变，经济危机意味着收入减少，经济危机后面的金融危机意味着纸币贬值， 这些压力都由工人农民承担，农民还有土地保护而工人只有靠自己，矛盾必将由工人这个中心由内而外发展，什么城镇化只是梦呓而已。
最大的失控就是 信用崩溃，以国人的被动思维和自私看看抢盐你就知道什么叫一夜巨变，一旦崩溃军队的分裂就不知道几分了，外围的群狼环伺就会争先恐后，真是可爱这就是共产主义！
回复第532楼，@c503131729
楼主意识形态我不是很理解，？？介绍一下吧，形象些？？？？
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这就是变化的必然性和变化的规律性，只要是供应大于需求经济就开始向下走，太极就是整体和变化，经济危机再变化就是金融危机，就是纸币贬值，就是信用危机，信用危机再发展就是政治危机即政府瘫痪，政府内部开始分裂，军队开始分裂这就是变化的必然性。内部分裂必将因发外战，这就是每朝代都有内战外战这种现象，(你看变化，渐变、整体、由小到大的矛盾发展过程，这就是四象的核心）
回复第533楼，@c503131729
新的意识形态。////???????????
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十六卦就有客观事物的必然性、规律性、渐变性、所谓突变就是渐变的积累，通过四象和十六卦这个符号把客观事物的变化规律找出来则是全新的 意识
回复第536楼，@c503131729
我算卦抽签抽了上中下，什么意思？？
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研究易经就是不想算卦，他对于我们的独立思维应该有很大的伤害，从未算过卦不知道什么意思。
转了一个帖子： 我问师父，你啥时候叫我本事啊？
师父笑着说，现在就教，不然你七天后去学校还是被王小虎欺负。
学会了摄魂术就不会被欺负了？我有些不相信。
师父笑呵呵地说，咱们祖师爷传下来的规矩，咱这本事都是口授相传，因为这样就不怕被别人偷学去了。
我点了点头，示意师父继续说。
师父咕咚咕咚又灌了两口酒，抹了抹嘴才笑着说，摄魂术有两种，一种是召阴魂，一种是拘阳魂。
师父知道我不懂，解释说，人有三魂六魄，魂主命，魄主病。但凡人生病皆是因为六魄惊飞不全。人活着三魂归位，称为阳魂。人死后三魂两魂离天地，只剩一魂留人间，这一魂就叫阴魂，阴魂也就是农村说的鬼。
转的： 师父的话让我脸色一变，这世上真有鬼啊？
师父没有回答我这个问题，继续对我讲，召阴魂是摄魂术中的损命术，不到万不得已很少用到，因为考召阴魂是要折寿的。咱这一门的召阴魂可不是农村的“喊魂”、“掉魂”那种低级法术，而是让阴魂为你所用，这个不好学，以后再说。
师父说的东西对我来讲有些惊世骇俗，我从小接受的就是马列唯物主义，是很传统的无神论者，但是师父却让我的思想有些混乱了。
那拘阳魂又是什么？我坐在热腾腾的火炕上，却感觉不到一丝热度，可能和我紧张的心情有关。
师父灌了口酒，笑着说，拘阳魂是摄魂术的伤身术，用得多了身体就变得虚弱，师父摇了摇酒葫芦，喟叹道，当年跟着你师爷打日本鬼子，经常要用到拘魂术，现在落下病根子，一天不喝酒身子就发冷。
我搔了搔头，疑惑地说，召阴魂损命，拘阳魂伤身，咱这本事听着挺厉害，怎么对自己伤害这么大呢？
师父很释然地笑了笑，对我说，学这些玩意儿都一样，咱摄魂术有损命伤身，那些风水相士有五弊三缺，都是泄露天机，逆天行事，当然损命理了，所以咱们祖师爷才定下只收天煞孤命，身负血仇者为徒，因为这种人是绝命之人，天生命理不全，所以将来学了摄魂术，受到的损害也就会降到最低。
这是古人先天阳五行，与四象图相应
这是与先天易相应的河图
河图数：12345678910，
先天阳五行：13579
后天阴五行：246810
先天属阳五行，后天属阴五行，
一为元精属水，三为元性属木，五为元气属土，七为元神属火，九为元情属金，你看水木金火土这些载体与先天灵气结合生成元气、元神、元精、元性、元情这些一出生就有的东西，这就是人性最本质的东西，这是道家借助阴阳五行四象来破解人性，
后天阴五行：二为识神属火，四为鬼魄属金，六为浊精属水，八为游魂属木，十为妄意属土(意在中间，太极在 中间，十在中间，五在中间，你看妄意“十”所处的位置就是天地之至道太极的位置，也就是说意念就是我们身体的太极，他指挥着魂魄神精，即土指挥木火金水）
有错别字,换个.
神 仙 抱 一 演 道 章
观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万物生乎身。天性，人也。人心，机也。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿。地发杀机，龙蛇起陆。人发杀机，天地反覆。天人合发，万变定基。性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克。奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。天生天杀，道之理也。
富 国 安 民 演 法 章
天地，万物之盗。万物，人之盗。人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰：“食其时，百骸埋。动其机，万物安。”人知其神而神，不知不神而所以神也。日月有数，大小有定。圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固躬，小人得之轻命。
强 兵 战 胜 演 术 章
瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三反昼夜，用师万倍。心生于物，死于物，机在目。天之无恩，而大恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。至乐性愚，至静性廉。天之至私，用之至公。擒之，制在炁。生者，死之根。死者，生之根。恩生于害，害生于恩。愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。人以虞愚，我以不愚圣。人以期其圣，我以不期其圣。沉水入火，自取灭亡。自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推，而变化顺矣。是故圣人知自然之道不可违，因而制之至静之道，律历所不能契。爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎尽乎象矣。S
你看黄帝 阴符经里就提到“机在目”，，而 我转的摄魂术就是用眼摄魂，而阴符经还提到“五 贼”，五贼就是喜怒哀乐欲，先天五行叫五元，后天五行：魂魄神精意叫五物，
游魂与善结合生喜，鬼魄与恶结合生怒，识神与贪结合生乐，浊精至浮，其性痴，感 则生哀，妄意至动，其性乱，感则生欲。
你看五千年前的古人就对人性了解的如此透彻，道家经常提到“五元”“五物”“五贼”识神、魂魄，不结合易经谁能听懂？
回复第546楼，@c503131729
古为今鉴，在当今，社会构成的三级结构依旧存在，他们之间此消彼长的变化也依旧存在，现在所说的“左”“右”，以此定义则是：“削中间、补两端”为左，“削两端，补中间”为右。左、右本身其实没有什么好与坏的区别，关键在于因时而变，达成一种动态的平衡。而随着技术的不断发展特别是现在互联网技术的出现，上面提到的那个“时间差”必然是越来越小才对，那样的话，中层也必然应该逐步的淡出，把更多的资源解放出来，分配给占数量多数的下层。因此，从长期趋势看，“向左”应该是历史发展的大方向，直到最后，发展到无所谓“左、右”的地步
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把左右合起来是一种理想，我把左理解成毛的平均，把右理解成邓的人为拉开距离，把时间差理解成失衡的事物他的发展是加速的，从易理上讲纯阴不生纯阳不长，也就是说人为的平均不能长久，人为的拉开差距同样也不能长久，现在我们看到的所有的失衡现象都源自于权力失衡，即民权不能制约官权，权力的失衡又生出财富的失衡，财富的失衡又导致商品交流的减速，商品不能正常交流会使所有的问题都直接暴露出来，金融是商品的影子，商品一旦不能正常交流企业就开始倒闭，工人开始回农村，楼房开始闲置，那么银行贷给企业的钱得到了破工厂，贷给盖楼的钱得到了空楼，代给住房的人得到了楼房，银行的活资金伴随着交流的停止变成了死数字，银行面对提钱的客户已无钱可提，负责任就是银行倒闭，不负责任就是开动 印钞机，二者都是信用危机这是最可怕的，……只要权力不能平衡社会的所有失衡都是建立在权力失衡的基础上的，在不能还权于民这个前提下向左向右都是一样的毫无意义。向左发展成革命斗争内乱，向右发展成政府瘫痪号令不听军队分裂遍地反民还是内乱，再加上矛盾的发展是加速的，只剩下不鸣则已一鸣惊人。
用不变解释一下变化：只要是建立了以否为代表的官上民下就开始了全社会的下降发展，目前的儒家文化不变那么权力的不平衡就是天经地仪的，财富是权力的影子，伴随着权力的失衡财富会快速失衡，贫富差异是小矛盾，发展到经济危机就是大矛盾，经济危机是皮肤病，发展到金融危机和信用危机就是五脏有毛病了。权力就是信用，这一点孔子说对了：可以没有粮食可以没有军队不可以没有 信用，信用危机就是权力危机，老子说欲失先得，你看把所有的权力都占有，把所有的财富都占有， 这个“得”够大吧?最后拥有了一 夜之间归于尘土，这个“失”够大吧?是不是天道 有衡？
回复第543楼，@石榴瓜
河图数：12345678910，
先天阳五行：13579
后天阴五行：246810
先天属阳五行，后天属阴五行，
一为元精属水，三为元性属木，五为元气属土，七为元神属火，九为元情属金，你看水木金火土这些载体与先天灵气结合生成元气、元神、元精、元性、元情这些一出生就有的东西，这就是人性最本质的东西，这是道家借助阴阳五行四象来破解人性，
后天阴五行：二为识神属火，四为鬼魄属金，六为浊精属水，八为游魂属木，十为妄意属土(意在中间，太极在 中间，十在中间，五在中间，你看妄意“十”所处的位置就是天地之至道太极的位置，也就是说意念就是我们身体的太极，他指挥着魂魄神精，即土指挥木火金水） ，五元属先天元阳“一三五七九”，五元 又生出五德：仁、义、礼、智、 信”，元精生智，元神生礼，元性生仁，元情生 义，元气生信(元气属土在中间)，五元者五行之气，五德者五行之性，
五物魂魄神精意 又生五贼：喜怒哀乐欲，五物之中魂魄最先，魂更先于魄，魂 者，历劫输回之种子，为人为鬼是他，为善为恶是他，身 未生时他向来，气未绝时他先去，
至于魄者，借气血之灵，受金气而凝结，生后七七四十九天始全，死后七七四十九天始散，
魂之为物，迁移不定，离此去彼，轮回不息，历劫不坏。这就是道家对魂魄的认识
回复第552楼，@xhanwu
楼主，能否写下独创的阴阳十六卦/64卦
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好吧!先把十六卦图发上来
回复第551楼，@xhanwu
楼主，牛啊，四象理解了，楼主能否在此基础上，再讲讲八卦
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最好是把先天八卦、后天八卦、四象、十六卦一起讲，干脆连太极、两仪一起讲得了!
太极用“一”代表，易有太极就是说易经的开始是从太极这个“一”开始的，古人没有对太极做解释，神神叨叨的解释倒不少，我总共找到这几种意思：简单、变化、不变、整体、统一即全息性。
太极的简单性和整体 性：简单就是说客观世界是简单的，客观世界有多简单？除了变化就是运动难道不简单吗?这个客观世界是个不可分割的整体一，难道 这还不简单吗?你不能把你的身体分开，把你的头和身体不能分开，分开就死，不能把男女分开，分开人类就死亡，同样不能把官和民分开，分开这个国家就死，同样也不能把供求分开，分开人类就饿死了!这就是太极的 整体性。太极的 整体性就是客观世界的不可分割性和互相作用性。
太极的变化性：一天之中天上的太阳从来不停下来，东西南北转一圈就是一天，人的一生从出生就长大、青年、衰老、死亡。还有天上的星星都在运动，微观的细菌病毒分子电子都在运动，这就是客观世界的变化性。
太极的不变性：以天地万物 为代表的客观世界的变化本身是不变的，变化规律是不变的，一个人无论如何变化无非就是从生到死的过程，一天无论如何变化总是从黑夜到白天的过程，一年无论如何变化无非就是从冷到热的过程，一月就是圆缺的过程，变化本身是不变的，变化的规律是不变的，这就是太极的不变性。
太极的统一性就是说客观世界最本质的东西是统一的，是不变的，即地球生命是由一个祖宗演化的(怎么有达尔文
的味道？)，不仅仅是地球生命，这个太极里还有一个关于宇宙生命起源的猜想：所有的宇宙生命都是由一个祖先演化来的！(怎么有上帝的味道？)既然客观世界是统一的，那么能不能用符号把所有事物的本质特征代表出来？既然变化的规律是不变的，那么能不能把客观世界的变化规律用符号代表出来！
如何从变化万千的世界里找到不变的规律？既然是全息的统一的那么任何 一个事物都能代表所有的事物，就象我们身体的任何一个细胞都能代表我们的基因，古人还是从一天一年做为对象创作出符号，用 这些符号来帮助我们认识变化万千的大千世界，要研究客观世界的变化规律不把客观世界分开是无法研究，要分开这个完 整的太极那么我们认识到的世界就不再是真实的世界，不分开就无法研究，分开就看不到真象，难道人类就永远也不能认识这个真实的客观世界吗?不！能认识！
把客观世界先分开，分开后一定要把他们再合起来，不合起来你只能认识到客观世界的一部分，也就是说要研究客观世界就要把太极分开，要认识客观世界就一定把分开的世界再合起来。
太极用“一”这一个符号就代表了!
把太极分开就成了两个符号“一”和“一一”，即阳和阴，这是两个完全相反的概念，也叫做矛盾，他的特点是大小相等，方向相反，这一对矛盾是易经的根本，他代表什么呢?他只能代表我们认知世界里的两个相反的概念！为什么是我们的认知世界而不是客观真实的世界？
你看我们用阴代表地，用阳代表天，可是这个真实的天是包含地球在内的所有宇宙，而地球只是宇宙的一粒尘埃，他们怎么可能大小相等方向相反？我们所谓的“天”只能是在我们的大脑中能认识的天，地也是我们心中认为的“地”，伴随着我们身体的死亡天地同时也会消失，我们能够真正拥有的永远是我们感觉到的在大脑里存在的那个世界，而真实的世界我们永远也不能拥有，也就是说先有了感觉才有了世界，没有“感觉”这世界就从来就不曾存在过，也就是说我们认知的世界才是真实的世界，但 这个世界却是我们自己造的！(不是说上帝造的吗，怎么成了人造的了!)，
易经里把客观存在的叫先天，你看以“一”为代表的单数：一三五七九都是先天元阳，分别代表元气、元神、元精、元性、元情。这五元又以五德为外在表现：仁义礼智信，单数是不可分割的，没有分割的世界才是真实的客观世界，不可分割的世界属阳，属于真实的世界。
易经里把以“二”为代表的偶数叫做阴，有二四六八十，这些是人在出生后生成的，属于后天，分别代表魂、魄、神、精、意，他们的外在表现是：喜、怒、哀、乐、欲，
你看一三五七九这些在你未出生就有，可你无法感觉到，你的感觉世界只能是从出生后开始的，只能是从二四六八十开始的，第一个进入你身体的是魂，魂有三个：天给你一个天魂，在你的大脑里住着，地给你一个地魂，在你的肚子里住着，上一辈子的你即人魂在你的心里住着，三魂入窍后，每个魂又生出阴阳两个魄来，七七四十九天这六个魄才生全，这时孩子的精神头才能看出来，掌管认识的神叫做识神，由“二”代表，他是受火而生因魄而出，人的认识就是因识神起而开始的，动物不能认识就是因为识神不开，
后天阴五行和先天阳五行都可以用水木金火土来代表，在四象里东木、南火、西金、北水的基础上在中间加上土就可以了，在四象之中居中间的可是太极，他可是宇宙最大的官，他的神通也是万能的，可见这个中央土可不是等闲之辈，在先天阳五行的中间是阳土元气，在后天阴五行的中间是阴土“十”属于妄意，也就是说是元气指挥元神元精元情元性，妄意指挥魂魄神精，怪不得炼气功的讲究意到气到，心意所到之处鬼神魂魄都要服从你心意的指挥，怪不得气功治病只讲究把你的意念存放在你的病患处，由于意念是身体里的上帝，伴随着上帝的指令元气第一个赶到，气到血到，气血通了病患除了!治病就这么简单。怪不得相书里说多疑必短寿，你一旦怀疑你那里有病，在长期意念的指令下你就真生病了，还有一说叫自断心脉，就是你自己意念自己要死了，那么即使你没有病也会在你的意念暗示下快速死亡，所以说算卦只所以准是因为你的暗示把不存在的事意念成真的，算卦的说你凶你就把他暗示成凶，算卦的说你吉你就把他暗示成吉，从事物的变化性来看吉就是凶，凶也能变化成吉，就象塞翁失马，说你凶是你丢了马也对，说你吉你的马有领回一匹马也对。说你大凶是你骑马摔折腿也对，说你大吉你因腿瘸而父子相保也对，这就是所谓的吉凶就是是自以为是，还有自我暗示，所以文王周易的吉凶是束缚国人思维最强大的武器，这国人落后根源
回复第558楼，@c503131729
将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。 第三十八章上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应， 则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。
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你看怎么理解老子的上德上仁下德下仁，太极图的阴阳鱼中阳鱼有黑点，阴鱼有白点，此谓火中有水为真水，水中有火为真火，炼孙悟空用的三味真火就是水中火，
上德不德，是以有德，就是说真正有德的人不会假仁假义做些表面现象，有点不关心别人，还有点坏，即大忠似奸，
下德不失德是以无德，内心奸恶之人却把表面德性做足了，用来掩盖本质的恶，即大奸似忠
回复第557楼，@极道蚂蚁
顶
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蚂蚁过年好，相生即是相克，相克也是相生，汉字每个字的意思都有和他相反的意思，你的先天八卦和后天八卦的不同我还没回答呢!刚生了一窝小猪，今夜还有一个母猪要生， 先吹一阵子，
把时间穿越到一万年前的伏羲时期，那时没有文字没有八卦易经，没有鱼网捕鱼，没有集市交换生活用品，没有划分一年四季，伏羲这个爱思考的青年看到每天都是一黑一白的日 子不停的轮回，每 月都是一圆一缺不停的轮回，每年都是一冷一热不停的轮回，人 也是出生、长大、死亡不停的重复生死轮回，伴随着日出白天开始了，万物开始活动，伴随着日落黑夜开始了，万物开始安静，伴随着每月的圆人们 心情开始 兴奋，伴随着月亮的缺人们的心情开始失落，伴随着每年天气的暖和万物开始生长繁荣，伴随着每年天气的寒冷万物开始死亡消失，奇怪的是人有男女，其它的动物都有公母， 终于在 远古的东方人类对大自然的认识在伏羲的手中诞生了： 一阴(一一)，一阳(一)，以白天为代表的阳在 正南，以黑夜为代表的阴在 正北，天地也用阴阳代表，阳就是天， 阴就是地，终于天南地北天地定 位，天南地北 这个词至今 在使用，就是来自于伏 羲的 先天八卦，你看没有认识的世界是个整体(一)，就是太极，开始分解认识的世界就被人类分开成两半(二)了，这个(二)就是两仪，就是阴阳，在研究“人”这 种动物的时候就成了男人女人，可是万物 总是在交配后开始繁殖，就象是一天的早晨，天虽然还黑但太阳开始自下而 上的升起来，就象是一年的春天，天虽然很冷但阳气自 下而上由弱而强的开始发展，于是 阴阳的两种关系出来了!东方 为少阳是阳盛为特点，是 阴阳关系的结合 状态，
西方是少阴，是阴 在下，从此开始了阴盛为特点，是阴阳关系的分离状态，以天地为父母生出了一男一女，少男叫做泰在东方为日出，少女叫做否，在西方为日落，生泰的那次做爱是坤女二十岁的时候是坤女在上主动的，泰也是高兴的 意思，生否的那次做爱是乾男六十岁了，坤女不同意，是乾男用强完成的，为什么叫否？你看 这个“否”字口在下不在上，什么意思？哪是坤女在大叫“不、不、不”，史官司马迁在史书里写到：金鸡年秋分酉时在西厢房，六十岁的坤女不从乾男用强，坤女口里大叫着“不”，生女叫“否”，历史被永恒的定格，刚强的官 在上，柔弱的民在下，口里大叫着“不”这就是东方 文化的强女干史，。
回复第561楼，@buyuntian
看看有很好的收获啊.
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有收获就好，有空就来几句，
回复第558楼，@c503131729
将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。 第三十八章上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应， 则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。
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失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，
你看道、德、仁、义、礼，这些都是向上的阳，刚好五个，即一三五七九，这是直线解释人性的变化，刚出生的婴儿老子认为道是满分的，所有老子经常提到婴儿，他的柔软是道，他的无知是道，他的弱小意味着向上，随着时间的变化这个一百分的道退居二线，七十分的德上台了，阳渐消而阴渐盛，缺少的三十分被阴补上，你看太极图是不是阳极而阴生，阴极而阳生，阴盛而阳衰，阳盛而阴衰，德失而仁生，七十分的德下台了，五十分的仁上台了，你看轮到仁上台的时候道和德都不见了!仁失而义生，五十分的仁下台后三十分的义上台了!这时候只有三成阳气七成阴气，是典型的阴盛阳衰，义失而礼生，三十分的义下台后只有十分的礼上台了!只有十分之一的阳气，十分之九的阴气，人性的正气发展到“礼”这儿真的是气弱游丝，把礼一扔剩下的全是阴魔，
夫礼者忠信之薄而乱之首，剩下的五阴魔老子没说，我找了五个凑热闹：私、谋、欲、贪、狂，用二四六八十代表，礼失而私生，把彬彬有礼扔掉那可不是谦谦君子，而是自私自利的魔鬼，在自私的土地上阴谋开始生根发芽，这张面孔有点阴 险可眼睛还没发红，自私和阴阳做爱生出欲望可贪婪，这张面孔眼睛发红面皮发绿，獠牙也长出来了!只剩下疯狂了!，往下就没了。
回复第563楼，@xhanwu
楼主，从太极->两仪->四象，推导和解释的很有道理。
请问，从四象如何推演出八卦？八卦如何推演出16卦，32卦？
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四象只是代表了东西南北，代表了春夏秋冬，正北是冬至是冬天的中间，正南是 夏至，是夏天的正中，正东是春分，是春天的正 中，正西是秋分，是秋天的正中，四象里没有四季的开始结束，没有东北、东南、西北、西南这四个方位，于是伏羲又把阴阳三重得到了八组不同的符号，分别对应着八方，于是四季在中间的基础上又加了立春立夏立秋立冬，于是伏羲三画开天八方相成，天地人三爻具全，八方已成，四季已全，天、地、人，各归其位，伏羲的先天八卦解决了四季的划分，解决了八方的定位，伏羲的 先天八卦是完全按照大自然的变化排列的，你看乾(阳阳阳)他是阳的极点，一天的阳极在正南伏羲就把乾放在正南，坤(阴阴阴)是阴极，对应着一年的冬至，一天的夜里十二点，所以坤在正北，天南地北天地定位完成了!太阳从正北开始到正南结束这是阳气自下而上渐盛的过程，代表这种现象的卦象有两个(阴阴阳)为震为雷，(阴阳阳)为泽为兑，伏羲按照阳气渐盛的原则把一阳初始的震放在东北，把二阳渐盛的兑放在东南，把一阴初始的风放在西南，把二阴渐盛的山放在西北，六方已定位，只剩下正东正西两个方位，还有外阴内阳
和外阳内阴，火是表面强大，乍一看很牛b，一瓢水浇下去就狗屁不是了!所以用外阳内阴来代表外强中干的火(阳阴阳)离为火，水是外柔内刚，地球生命能活着全靠水的柔性，把钢铁揉得跟和面似的液压装置靠的就是水的柔性，所以用外阴内阳来代表外柔内刚的水(阴阳阴)为坎为水，剩下这东西和水火怎么安排？理论一定要服从 现实：中华大地的水是自西向东流，早晨的太阳这个火球是自东向西走，所以伏羲把水放在正西，把火放在正东，看到正西的水仿佛看到中华大地的水正自西向东流淌，看到正东的火仿佛看到太阳从东方升起到西方落下。至此八方已定位，四季已划分，而且基本上与天地人合一，所以说伏羲先天八卦是尊重自然规律的，是尊重客观世界的，
八卦之中，天和地为父母，天地相交生三子三女，地上高的叫山，地下低的叫水，代表海、河、湖，平的叫泽，不对！
如果现代人作八卦这个平的不叫泽，应该叫平原，因为现在的沼泽已经很少了，所以从这个“泽”字就看出一万年前的地球的环境，上古伏羲住在甘肃的天水地区，那么高的海拔还一片沼泽那么东部洼地岂不是一片汪洋？
除了水、山、泽，这些地上的孩子还有天上的孩子：离火，震雷，巽风，
天地交合生长男为雷，中男为水，少男为山，
又生长女为风，中女为火，少女为泽，你看子女的排列仍然按照自下而上的顺序，在最下的是老大，
一阴在下的巽风为长女，一阳在下的震雷为长男，
一阳在中的坎水为中男，一阴在中的离火为中女，
一阳在上的艮山为少男，一阴在上的兑泽为少女。
四象里乾坤 只生了两个子女，八卦里乾坤生了六个子女，
十六卦里乾坤生了十四个子女，
三十二卦里乾坤生了三十个子女，六十四卦里乾坤生了六十二个子女，这就是天地之德，这就是生生不息的大易之道。
回复第567楼，@forwd
貌似解释有点勉强，但开头讲解还行
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还是看看文王后天八卦有多勉强吧!
到了三千年前的文王，他发现了先天八卦有毛病，整个先天八卦是以太阳 为根据建立的天南地北， 这个太阳在天上他就是个火，中午的十二点是离火的正位，而八卦中有“天”这个概念，也有“火”这个概念，一天的正南和一年的夏至都是以离火为根据建立的天南地北，这个离火他代表不了天，
什么叫偷天换日？在后天八卦里文王把伏羲的天在正南换成了日在正南，把地北换成了水北，这下全乱套了，八卦要重新组合，看看文王把天放在西北是怎么说的：正南是火的正位，而西北才是天的正位，你看满天的星辰、太阳、月亮最后都在西北方位落下，除了真正的天谁有这个空间装下满天星辰？(还有西北部是周文王的家西岐州，只要你们承认了西北是天位，俺的子孙就是天子了!)这是文王的私心，安排了三个还有五个怎么安排？正西是秋天，秋天是丰收的日子，在传统农业文化里难道还有比秋收更高兴的事吗?在八卦里代表秋收的可是泽这个少女，把少女放在正西就得了，文王还发现一个问题：就是冬至虽然是阴极却不是最冷，最冷的是在冬至后面，阳盛而动阴盛而静，冬至后面最冷，代表静的八卦里有一个卦象叫做艮山，于是山放在了东北，还有正东呢?正东是春天，春天最代表的就是春雷，雷为震，把雷放在正东，安排六个了，还有地和风，剩下东南和西南，文王把风放在东南把地放在西南，哎!俺真找不到理由了，
先天八卦是天地水火居四正，雷泽风山居四隅，后天八卦是水火震兑具四正，乾坤艮巽居四隅，
你看先天是把主要的卦象居正，次要的居偏，而后天八卦则把天地这个万物的父母扔在偏位，
后天方位乾与巽相对，此乃父于长女交而不合，坤与艮相对，此乃母与少男交而不生，天主性地主命，性命分为两处，天遇风而逅，地遇山而剥，离火在上坎水在下，火水不济，
后天人 心精神用事，动而暴躁气性发矣，和而同流妄性起矣，后天人道阴渐盛而阳渐衰，阴极必死。
转乾坤扭气机于后天中返 先天，方能死里逃生
回复第569楼，@极道蚂蚁
这个帖子比曹金洪的书有营养。
那本书里称"多数学者"认为，64卦由8卦两两重叠而来，不严谨，太牵强了。但我一直没有找到更好的解释，现在知道，先得弄明白他爹四象才行啊，，，，还有八卦与四象/两仪的关系论述，那本书里基本是空白，甚至连卦画是1画，2画，还是3,5,6，，，，，画，都拿不出上得了台面的观点。
楼主的思考很有高度，很能启发人。道谢之余，给楼主拜个年，祝楼主一家，老&小，人&猪，兴旺红火，泰象永恒。
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这些都是俺在创作十六卦时悟出来的，你赶紧把十六卦圆画出来，听别人讲解代替不了自己的独立思考，只有自己思考的才能真正属于自己的，在十六卦里既尊重了伏羲的天南地北，又纠正了文王的火南水北，既有先天八卦的理论又有后天八卦的实用，用的是《归藏》的以地为始以地为 终，顺序是用孔子序卦的必然性，用老子的语言佛家的心说，把太极的变化性、不变性、简单性、整体性、统一性贯穿其中，把阴阳分开的同时又合起来，还可以满足西方的逻辑和实证，完全按照先天八卦的相反的两卦相对应，维持着 阴阳平衡，把泰的积极和否的静止结合起来，把坤送给百姓，把泰送给道家，把乾送给佛家，把否送给儒家，如此完美的作品我打算用老百姓最朴实的语言解释出来，俺这初中水平牛b语言俺也不会，大家多提点意见俺好继续下去，
回复第571楼，@金闪闪的钻石
lll
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这不就是三画开天吗?
这就是昨晚出生的 小猪
这是另一窝小猪，它正在给大家拜年呢!
回复第576楼，@xhanwu
楼主，按你的说法，易经的核心是"交"， 四象的泰和否，可以用来解释社会上的现象和本质，那么用八卦如何解释呢？
例如，四象里，官民需官在下，民在上，相交而盛，是泰；如果是官在上，民在下，相离而衰，是否；那么用八卦，各个卦象怎么来解释呢？
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好！到位！叫道理一定用先天八卦，你甭指望从后天八卦里读出道理，后天八卦只有火南水北比较客观，而且还偏了!
这是伏羲六十四卦圆画图，你看在自正北的坤经过正东升至正南的乾的过程中 有一个现象是不变的：这个上升的过程最低层的初爻都是“阳”，
从乾经过正西回到 正北坤这是下降的过程，这个过程有一个特点：就是最低层的初爻全是“ 阴”，
这种现象与四象的否泰完全对应：正东泰的初爻是阳在下，向上与阴交合，因为交合所以 向上
正西否的初爻是阴在下，与在上的阳正 在分离，因为分离所以向下，
这就是太极、两仪、四象、八卦、十六卦、三十二卦、六十四卦形象图
回复第576楼，@xhanwu
楼主，按你的说法，易经的核心是"交"， 四象的泰和否，可以用来解释社会上的现象和本质，那么用八卦如何解释呢？
例如，四象里，官民需官在下，民在上，相交而盛，是泰；如果是官在上，民在下，相离而衰，是否；那么用八卦，各个卦象怎么来解释呢？
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在 先天八卦里，自坤经过东到乾这个上升的过程初爻都是阳， 在自乾经过 正西到坤 这个下降的过程中初爻全是阴，
也就是说只要是官在下面社会就上升，只要是民在下面社会就下降，这就是河图配先天八卦图：
回复第575楼，@zhength
通俗易懂，谢谢！
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不客气欢迎交流观点
回复第581楼，@元亨利占
请教一下，为什么在十六卦里不符合这个初爻都是阴阳的规律呢
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你把他排出来了!厉害，在十六卦里他的初爻不符合 阴阳的规律，可他的上爻符合阴阳规律，你看在十六卦里自坤经过正东的泰至正南的乾在这个上升的过程中他的上爻都是阴，
自乾经正西的否至坤在这个下降的过程中上爻全是阳，
初爻代表百姓，上爻代表皇帝，也就是说在上的 阴努力的与在下的阳交合社会就上升，
上爻的阳官如果继续自私向上，那么与 在下的阴民就形成分离，社会就会整体向下，
你看南韩用选票把上爻那颗自私的心向下拉，南韩就强盛，北韩的上爻无人制约上爻就继续自私向上与下民背离，北韩就衰退，
先天八卦和六十四卦是下者上之，四象和十六卦是上者下 之，
而泰则是上者下之，下者上之，都是为了阴阳结合，阴阳结合就是合二为一，一就是太极，太极就是天道，就是自然规律，就是客观世界，尊重客观规律就会存活，无视自然规律就会被大自然淘汰
回复第583楼，@元亨利占
的确高明，受教了，非常感谢！
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你真心细，这些都是伏羲用先天易留在我们的宝贵财富，先天八卦是相反的两卦相对应，属于阴阳平衡，合乎天道，天道属阳，是向上，属于生，
后天属阴，是向下，属于死，后天八卦是相对的两卦不相反，属于阴阳失衡，阴阳失衡属于是两极分化，“一”分为“二”后二属阴属地，阴极必死，
所以传统文化有阴有阳，后天八卦的阴阳失衡领着儒家发展成官上民下的否文化，如果不找回先天易我们将被阴盛的否文化长埋于地下了!
回复第585楼，@本杰明333
瓜瓜 有没有 什么养身之道
我这几天 脑瓜子 闷闷的 没有什么 灵感
好多东西 理解不了
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我讲得语言没有底稿，你只要把他保存起来就行：拿你做个试验，一天之中人精神最好的时间是上午十点半，一月当中是十三，一年当中是夏至前第二十三天，这就是 我从十六卦中读到的，你体验一下，是不是这样？帮我验证一 下
回复楼主，@石榴瓜
回复第585楼，@本杰明333
瓜瓜 有没有 什么养身之道
我这几天 脑瓜子 闷闷的 没有什么 灵感
好多东西 理解不了
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我讲得语言没有底稿，你只要把他保存起来就行：拿你做个试验，一天之中人精神最好的时间是上午十点半，一月当中是十三，一年当中是夏至前第二十三天，这就是 我从十六卦中读到的，你体验一下，是不是这样？帮我验证一 下
还有精神最差的时间是一天的夜里十点半，一 月阴历的27;28日，一年的冬至前第二十三天，这应该是精神最差死亡率最高的时间点
回复第587楼，@c503131729
楼住，为什么熟人之间老是爱狠情仇，而陌生人去没有，就象君子之交淡如水那样？为什么犯罪杀人的％80都是熟人那？？？？陌生人却轻轻的来轻轻的走，多好？？？
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这就是文化哪！陌生人并没有干涉你的生活，没有干涉你的意愿，没有利害关系，陌生人就象天上的两颗星星都在按照自己的运行轨迹去运行，不会发生利害、观念、志向的碰撞，也就没有矛盾，这就是老子强调的“无为”，就是不干涉，尊重每个人的意愿，平等的面对
各种关系，平淡的面对各种利害得失，好象是消极，好象是莫不关心，其实这是对你最大的尊重，这也是天地之德，给你最大的的空间，让你自由，给你最大的心灵空间，让你的心尽情飞翔，象庄子的逍遥游一样逍遥，
亲人为什么仇恨甚至犯罪？这就是文王后天八卦的阴阳失衡和儒家官民两分为基础给我们一言一行一思一虑带来的影响，你与父母之间的矛盾主要来自于：父母在上该尊该孝，子女在下该顺该卑，这就是不平等的家庭关系，这也是儒家文化的核心：不平等！而且是以上为主以官为主的不平等，
“：不平等”是所有家庭矛盾的核心，也是所有社会矛盾的核心，不平等并不可怕，可怕的是我们的内心居然认为他是合理的，并且把他传承下去
这就是天地不仁以万物为纸狗，圣人不仁以百姓为纸狗，天地不仁慈万物就会被各种天灾象纸狗那样随意糟蹋，
圣人不仁慈百姓就会象纸狗那样随意糟蹋，文王的后天八卦开启了自以为是的大门，从此人性的妄念就象出笼的魔鬼突然膨胀，诸子百家文化都是以自己的空想为土壤最后都钻进自以为是的牛角尖，客观世界、客观规律、先天天道被扔到一边，最合个人私心和皇家利益的是儒家，从此儒家的不平等成了天经地仪，官本思维成了国人思维的全部，你看现在各大论坛上级某人放个屁都 意味着今后的社会发展方向，这就是儒家的官本文化给我们带来的影响，什么民心民心就象纸狗那样随意无视随意糟蹋，你看看儒家对圣人不仁是怎么解释的，简直就恶心死了!
回复第587楼，@c503131729
楼住，为什么熟人之间老是爱狠情仇，而陌生人去没有，就象君子之交淡如水那样？为什么犯罪杀人的％80都是熟人那？？？？陌生人却轻轻的来轻轻的走，多好？？？
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不平等和干涉是亲人之间所有矛盾的核心，你在小时候你的生长轨迹是按大人的意志完成的，你个人的爱好和意愿基本上是在压抑中存活的，所以包括你的学习、专业、就业、婚姻、家族利益都有父母的干涉，你的主观意愿得不到尊重就必然暴发与父母的矛盾，矛盾一旦暴发必然由小到大，最后父子反目，
你把不平等和干涉又传承下来，又开始了你与子女之间的矛盾，总之所有的亲人矛盾用否都能解释：主要是；争、压迫、不尊重、干涉、不公平，不平等、分裂、自私、贪欲…这就是正西：否”的本质：阴盛、阴阳分离。
回复第592楼，@本杰明333
回复第587楼， @c503131729
楼住，为什么熟人之间老是爱狠情仇，而陌生人去没有，就象君子之交淡如水那样？为什么犯罪杀人的％80都是熟人那？？？？陌生人却轻轻的来轻轻的走，多好？？？
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@石榴瓜 590楼 2013-02-20 09:36:19
这就是文化哪！陌生人并没有干涉你的生活，没有干涉你的意愿，没有利害关系，陌生人就象天上的两颗星星都在按照自己的运行轨迹去运行，不会发生利害、观念、志向的碰撞，也就没有矛盾，这就是老子强调的“无为”，就是不干涉，尊重每个人的意愿，平等的面对
各种关系，平淡的面对各种利害得失，好象是消极，好象是莫不关心，其实这是对你最大的尊重，这也是天地之德，给你最大的的空间，让你自由，给你最大的心灵空间......
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我的家庭用的就是平等、无为、尊重个人的意愿、矛盾也要尊重，和大怨必有余怨安能为善？处理矛盾我 用的是 阴阳相背，就是远离矛盾的人和事让矛盾自生自灭
回复第586楼，@xhanwu
回复第576楼， @xhanwu
楼主，按你的说法，易经的核心是"交"， 四象的泰和否，可以用来解释社会上的现象和本质，那么用八卦如何解释呢？
例如，四象里，官民需官在下，民在上，相交而盛，是泰；如果是官在上，民在下，相离而衰，是否；那么用八卦，各个卦象怎么来解释呢？
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@石榴瓜 579楼 2013-02-19 10:28:17
在 先天八卦里，自坤经过东到乾这个上升的过程初爻都是阳， 在自乾经过 正西到坤 这个下降的过程中初爻全是阴，
也就是说只要是官在下面社会就上升，只要是民在下面社会就下降，这就是河图配先天八卦图：
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在 先天八卦里，自坤经过东到乾这个上升的过程初爻都是阳
疑问：从坤到乾中间有3个卦象，表示...
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把卦象用在人事身上这个问题不解释十六卦恐怕很难回答，列子说过圣人无全能，各组卦象也是一样没有尽善尽美，都各有所长各 有所短，
太极是 以变化为中心对不变展开研究
两仪是客观世界和主观世界所共有的特点：矛盾的双方
四象是在矛盾双方的基础上又加上了矛盾的两种关系：相交和相背，即否和泰
八卦是以天地为参考以人为本建立的，他与人的三魂六魄相应，三魂分阴分阳，共有八个模式，六魄分阴分阳，共有六十四个模式，天道的变化从五爻六爻的阴阳变化中可以读出，地道的变化从初爻二爻的变化可以读出，人道的变化从三爻四爻的变化可以读出，天地人三者的变化可以从先天八卦的方位中读出，先天八卦和六十四卦以“下”为侧重点，只要是让初爻这个百姓拥有了权力他就向上，这个社会就向上发展就健康存活，只要是剥夺了初爻这个百姓的权力百姓就 向下发展，社会就整体向下发展，这是初爻对社会的影响
十六卦是以一年四季为本体以天地为环境讲述了人与客观环境的关系，在人事上他论述了以上爻的变化对社会的影响，上爻就是人类社会最高端的那几个人：圣人、皇帝。圣人的态度有两个变化方向；用公心无私向下，社会就整体向上，用私心自私向上，社会就整体向下，圣人的使命出来了：我不下地狱谁 下地狱？
而泰则集中了四象、八卦、十六卦、六十四卦的所以核心：交流、合二为一、阴阳平衡 、如果 做不到阴阳平衡就一定让民权大于官权
回复第593楼，@荒废的九年
2013.需要革命！ 尼玛城市里还是底层人活的么？ 以前不敢说革命这个词，现在不能不说，即是抓去，那我还是要说，因为这是一句公道话。 现在的苦果，谁在吃？刚出校园的，没有生活技能的，没有房子靠租房的。 我在想，中国的政府在干什么？执政的人没本事就下去，别占个茅坑不拉屎。以前是不敢说，遮遮掩掩，现在还有什么话不敢说？到这地步了，逼绝了。中国的苦逼们太能忍了。 那些跟自己没有半毛钱关系的钓鱼岛，能够在大街上浩浩荡荡的游行。房租这么高，物价这么高，工资这么低，环境这么差！居然没人敢站出来说话，。有什么好怕的？没人敢说第一句，因为怕事。现在我说第一句，如果中日开战，我还真不希望中赢，中方的赢，往往建立在牺牲更多的基础上的。所以，我大声呼吁，甚至祈求广大的和我一样处于高房价高物价低收入的群体，我们一起高喊：如果你们不能降低房价，不能降低物价，别占个茅坑不拉屎，滚下来。 我们不需要像老太太一样，跪...
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民意从来都是这个世界的主宰，民意接受你你就可以活着，民意否定你那么你就可以去死了，当然了没有人会 心甘情愿的退出历史的舞台，有人说民心就是天下， 有人说枪杆子就是天下，当有人用枪杆子对着你的心脏的时候悲剧就发生了!客观世界的变化是渐变的，可是有渐变就有突变，当魔鬼发展到疯狂的时候不突变是不可能的
回复第595楼，@dugan10
最新设计的自动充值软件介绍：
这是一款可以自动充值全国移动/全国联通/全国电信/QQ业务/游戏点卡等业务)的全自动充值软件。并支持级差+各级提成制度 任意设置，支持手机安卓客户端充值话费 QQ类 游戏点卡 水电费 飞机 火车等费用
使用时，您只要打开电脑（也可以不用打开电脑），打开这套全自动充值系统（也可以不用打开软件，启用托管服务就可以了），当买家拍下宝贝时，系统会自动为买家充值，自动发货。非常适合各类专兼职卖家,让您轻松做到工作、学习、生意、娱乐都不误，让您网上开店的生意超简单！软件功能非常强大http://dugan.ayssh.com
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俺能读懂天书俺读不懂你广告的意思，当城市文明是建立在农村落后的基础之上的时候，城市产品你不用往农村推荐，造多少你自己玩就行了!
回复第599楼，@c503131729
那楼住什么又要是无为，无不为那？？道大，天大，地大，人亦大，到地那个大，？董钟舒的的什么大？？也许人最大，人是可变吗？？
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不用那么麻烦了，道家借助易经和河图用阴阳五行解释的很到位了，
我们的太极图就是阴阳鱼， 这是阴阳受精后的状态，从受精到出生这是先天元阳的完善过程，一三五七九这些单数代阳：一为元精属水，三 为元性属木，五为元气属土，七为元神属火，九 为元情属金，
这五元有生出五德：元精生智，元神生礼，元性生仁，元气生信，元情生义。仁义礼智信就是五德，
出生后为后天有 阴五行：二四六八十，二为识神，四为鬼魄，六为浊精，八为 游魂，十 为妄意，魂魄神精意此五物之中数魂最先，魂 者历劫输回之种子，为人为鬼为圣为贤披毛戴角都是他，身 未生时他先至，气未绝时他先去，当人一出生魂即入窍，魂有三个，魄 有六个，天给你一个天魂住在头里，地给你一个地魂住在肚子里，上辈子轮回的人魂住在心里，人死后天魂归天，地魂守尸，人魂投胎，天魂主贵掌管你的聪明，地魂 主寿掌管你的健康，人魂主财，个人的努力只能改变你的钱财。你当多大的官活多大年中是天地说了算，魄婉 于魂，生后七七四十九天始全，死后七七四十九天始散，人刚死后，天魂归天，人魂投胎，地魂还在，六魄还在，所以你做梦看见和撞见都在七七四十九天以内容易发生，阴五行是意在 中间属于太极，太极就是上帝，是意念指挥着魂魄神精，所以说你心中无鬼鬼就无法近你身，你心中想鬼念鬼鬼就因你的意念的指令而显，你认为没有鬼你的意念下的 指令就是“鬼离我远点”我，所以说鬼神魂魄都听我们意念的指挥，与其迷信魂魄不如迷信自己，但意为妄 意，最容易生妄念，妄念最耗元精元气元神，所以修仙 者不动妄念，把精气神积累到一定程度就能意念移物、穿墙破壁、呼鬼唤神…不用 妄念你才能牛b
只有无为才能有 为，只有无妄才能有妄，人所 追求的官民互利而不矛盾，自由逍遥的妄想境界只有互相 尊重就是无为，只有互不仇恨才能共享大同，只有不生妄念才能实现天堂的妄想