回复第601楼，@c503131729
说的好，人才是最大的。
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我把我理解的“无为”说一下，无 为是相对于儒家的有为而言的，道家认为用无为养马应该尊重马的 自然性，你就让马自由自在的生活在大草原上就行了，而儒家认为给马拴上缰绳，带上嚼子，配上鞍子，打上铁掌，学会礼仪，还要定时定点大小便…这就是儒家的 有为和积极，
儒家又把这一套用在治国整民上，除了规定还是规定，除了礼仪还是礼仪，除了法律还是法律，比用在马身上的束缚要多 一百倍，这就是儒家的有 为，
道家的无 为仍然主张去掉人为的束缚，去掉干涉，去掉人为的改造大自然，
所以说道家的无为就是尊重，尊重人性的自然，尊重自然规律，尽量不改变或少改变大自然，例如人为改造大自然就象三峡将会得到大自然的报应，大旱大涝等自然灾害，礼多必乱，俗多必穷，法多必亡，道家的无 为就是尊重，尊重自然规律，尊重人的自然性，尊重人的意愿意志，尊重客观规律就是尊重人类自己， 尊重别人就是尊重自己
转的； 上面说到我有天眼神通，我知道很多人对这个感兴趣，这里呢，不妨就说一说。所谓的天眼，其实就是人的松果体，也就是道家说的泥丸宫。每个人都有松果体，只要经过修炼，经过能量的加持，都能开天眼，这没有什么好神秘的。
用天眼看世界，跟肉眼完全不是一个概念，不是你能够想象的。咱们用肉眼看东西，你只能看一个方向，一个层面对吧，用天眼看呢，是全方位的、立体的、全息的。就是说一眼看去，四面八方、左右上下、从内到外，全部信息一览无遗。比如看一个人，你用肉眼只能看到他的一个侧面，而且只能看到表面上，而用天眼看呢，这个人的每一个细胞我都看的清清楚楚，连他心里在想什么，我都能看的明明白白。开了天眼之后，特别是记忆起我前世的事情之后，我就又能够认字了，但都是繁体字。不过现在的简体字也难不倒我，拿过一本字典来，或者别的什么书，连翻都不用翻开，我扫一眼全明白了。现在所谓的高科技，在我眼里，都是儿戏，一眼全部看穿。
佛家的天眼分为五个层次，肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。我刚开天眼的时候，是肉眼层次，等开始云游的时候，就是法眼层次了。到了法眼这一步，我不光能够全息的去看人看物，还能看到一个生命过往三世的经历，能看到过往的三世姻缘。可惜的是，我看不到一个生命的未来走向，看不到他的终结，那得证得漏尽通才能做到。
其实天眼这个东西，一点都不迷信，完全可以用科学道理解释。你比如，人的肉眼只能看见可见光，那些x射线、伽马射线什么的，人就看不见了。而比伽马射线穿透力还强大的光线多了去了，可以说是无限多，而且是无处不在。松果体就能看到、感知到这些光线，所以能够透视人体，能够看到肉眼所不能见。普通人的松果体是被封闭的，通过修行呢，可以慢慢的打开这种封闭，使它能够看东西。
那我又是怎么知道别人心中所想？又是怎么知道别人三世姻缘的呢？这更简单了。很多人都知道，人的大脑，有百分之九十左右是被封闭的，根本利用不起来。笨人呢，被封闭的多一点，可能达到百分之九十五，聪明人呢，被封闭的少一点，可能他的大脑只被封闭了百分之八十五。还有的人，脑子切除了半边，智商什么的一点不受影响，可以正常生活。
那么这就带来一个问题，多出来的那些大脑干什么用呢？我告诉你，那是储存记忆用的，你生生世世的所有记忆都在里面储存着，甚至整个宇宙的信息里面都有，只是被封闭着，你用不上而已。这些信息，用天眼看去，都是完整清晰的画面，而且有色彩，就像小电影那样，连声音都有。你心里想什么，也会在大脑里形成图像，所以你想什么，你以往的经历，我都一目了然。
（待续）
转的； 开了天眼，除了能看到人所不能见，我还能够看到一些神仙、鬼怪等灵体，并能与它们沟通上。但是一般情况我不理它们的，因为我是听过佛法的人，不宜理会这些层次较低的神灵。你肯定好奇，神仙鬼怪是怎样的一种存在方式呢？那形式太多了，各种各样的存在方式都有，五花八门的。但这些东西比起佛祖来差太远了，连比都不能比，所以我基本不理它们。
有的人也许知道，动物是不准听佛法的，也不允许它修炼的。为什么呢？因为动物不具备修炼佛法所需的必需因素，也就是人体。
那人和动物的本质区别究竟在哪里呢？有两点，一个是丹田，另一个就是泥丸宫，也就是松果体。丹田中存储着宇宙中的先天之气，这种气是超越阴阳二气的，又叫元气，非常的珍贵。松果体呢，它是大千世界的缩影，你的灵魂就印封在这里，里面有你投生人世之前，佛给你留下的印记，为什么人人都有佛性，就是靠这点印记，这也就是你善良的本性所在。有了这两样东西，人才能够修炼，才能配听佛法。人身之所以珍贵，就珍贵在这儿。说人是万物之灵，就是因为人身上有佛留下的印记啊。
动物它没有松果体，也没有丹田，也就是它不具备善良的本性，所以不让它听佛法。不信你去解剖一下动物看看，无论什么动物，保证没有松果体，这个东西只有人才有。说到这儿，我想起了达尔文的进化论，说人是猴子慢慢变来的，这完全是胡扯了。现代医学、现代科学家，对松果体的解释是人类退化了的第三只眼。那么好吧，为什么猴子、猩猩、猿、狒狒所有这些灵长类动物，都是两只眼呢？它们怎么不是三只眼呢？而且你去解剖这些动物，它们都没有松果体，这怎么解释呢？
告诉你我用天眼看到的真实情况吧，达尔文其实是魔王转生人世，为的就是祸乱人间，他抛出进化论，目的就是打击人们对神佛的信仰，让人们相信自己是猴子变的，而人们居然就真的相信了达尔文的歪理，这真是可耻又可笑啊！为什么释迦牟尼佛撒手人间啊，原因之一就是大部分人都不相信神佛真实存在了，佛传下的法也就度化不了这种人了，所以佛祖也只能不管了。
神佛大智大慧，大慈大悲，具备无上神通，但是也有神佛解决不了的问题，那就是人心。人心不动，神佛也无能为力。现代人不相信神佛，也不想修佛法，可动物不是啊。动物它没松果体，那么他的灵魂和大脑也就没有印封，智慧完全是敞开的。你自己感觉比动物聪明，其实你比它差远了，动物它什么都明白，所以动物就千方百计要得人体，用来修炼。这就是今天的真实情况，这个世界上很多人，你别看他有人形，也说人话，看上去就是个人，但他早不是人了，他其实是动物的灵魂附在了人体上。
现在中国这儿那种妓女特别的多，有些妓女是被生活所迫，也可以说是前世作恶，所以今生沦为了娼妓。但是，还有很多人主动去当了妓女，主动的去做这种最下贱的营生，这些主动去当妓女的人，百分之九十九是狐狸附体，它们用这种方式盗取人的精血。前一段时间，北京不是查了个叫天上人间的妓院吗，在那里卖淫的女人，全都是狐妖附体，没有一个是纯正的人类。用天眼去看那个天上人间，真的是妖气冲天啊。为什么说嫖娼这种事情折寿折福呢，就是因为妓女里面混有太多的妖怪，它们就是靠这种方式盗取人的精气啊。
大家知道植物人吧，那个肉体完好无缺，机能正常，为什么就是没有思想意识呢？因为他的灵魂早就进入轮回了，早不在了。有的植物人多少年后又苏醒了，不过记忆丢失了很多，智力也低了很多。凡是这种情况，基本都是动物附体的。有些修炼时间短，道行浅的动物也很无知，它不知道附到人体上，它就下不来了，而且它的智慧也要被封闭，所以它一上人体，那个植物人就醒了，但是智力却大大降低。当然，有的动物修炼了千八百年的，具备了很大的神通，这时它再上人体就不会出现这种问题，看上去一切都很正常，一般人根本察觉不到。
在东北，还有南方一些山区，有的人家里喜欢供奉一些动物的牌位，说什么保家仙，还有人求着动物来附体，觉得有个附体好像挺牛的。让我看，这种人愚蠢到了极点，动物上了你的身后，可能不会主宰你的身体，也不干扰你的思想意识，但是，它却会偷走你丹田那口元气。如果你没有这口元气，立马就死掉的，连植物人都不是。一般情况，这种附体能暂时给人带来一些好运气，或者财富什么的，但是，它用这些做诱饵，拿走的却是你最珍贵的东西。总之，为了蝇头小利，人去崇拜这些动物，那真是天理不容啊，但这是人自己求的，谁也没办法干涉。人心不动，神佛也无奈啊！
这是开天眼人的感觉转的： 经过几个月的跋涉，我于1992年秋天来到了武当山，准备考察一下情况。当时刚到丹江口市区，还没上山，就在大街上遇到了一个道士。
我用天眼一看，这个道士满脑子都是钞票和美女什么的。当然，一个普通人脑子里想这些事情无可厚非，但是这个道士的丹田中，有一个阴阳鱼的图案，这说明他是得了真传的入室弟子。一个得了真传的玄门清修之士，竟然满脑子钞票和美女，不用问，他们道教的法也不灵了，不然不会出现这种情况。
可是，当时我还有点拿不准，于是我就对着武当山的方向跪倒在地，默默祷告，希望道家的三清祖师给点开示。祷告了有一个小时，三清的法身没有出现，但是我听到了声音，也不知道是三清中的哪一位，大体意思这这么说，道教的法确实也不灵，道教的神早就撒手不管了，更无法让人修成正果。我请他给点指示，到哪里去寻找真法真师。这个声音说，只要我找下去，自然能碰到度化我的人。我没办法了，只好继续云游，以期能早点遇到真法真师。
就在我准备离开丹江口的那天，在公路上我碰到了一男一女，他们都是二十五六岁的年纪，长的都很漂亮，穿戴也很时髦。但是我一看就知道他们不是人类，而且也不是普通的动物附在人体上。也就是说，这两个“人”具备着人的外形，其实却不是人，但也不是动物附体。我很奇怪，不禁对他们多看了两眼，想要探察一个究竟。看了这两个人大脑中存储的信息，我才知道，他们原来是外星人，并不是地球上的人类。
这两个外星人很快发现了我在用天眼探察他们，一下子变的很恐惧。他们跑到我跟前跪下磕头，求我不要拆穿他们的秘密，放他们一马。我说随便，你们爱干啥干啥，我才不管你们的闲事呢。他们很高兴，说了许多感激的话。既然知道了究竟，我也就不再好奇，也不再理会这俩外星人，准备即刻走人去别的地方看看。谁知，这俩外星人却由此黏上了我，他们跟在我身后，说死说话求我收他们当徒弟。
严格来说，外星人就是动物，他们也没有松果体和丹田，没有善良的本性，不配听闻佛法，也修不了佛法。但我一个人云游很寂寞很孤独，有两个伴也不是坏事，所以我虽没收他们做徒弟，却允许他们跟着我一起云游。就是从这两个外星人嘴里，我知道了更多关于他们的内幕。
据这两个外星人说，在地球之外，存在着众多的外星文明。有的文明历史之久远，大大超出地球人的想象，他们知道的，用地球上的时间计算，最古老的在三十亿年以上。外星文明的科技水平，也远远超越人类，达到了不可思议的高度。但是，无论历史多么久远的外星文明，他们的科技发展到一定程度，就再也不能进步了。最主要的一点是，无论科技多么发达，他们的人寿命到了一定的年限，还是要死掉，也就是说，无论用什么样的科技手段，也延长不了一个生命的寿命。
其实说到家，外星人就是智慧和科技高度发达动物。但是，他们的社会中，只有科技，没有文化。你必定想不到，外星人那里没有人懂美术、音乐、文学和哲学，更没有道德规范和对神的信仰。但是后来，外星人发现了地球，他们发觉地球人对神的信仰是正确的，是远远超越他们科学技术的。
很多人在猜测外星人科技那么发达，他们到地球上来干什么呢？到底有什么企图呢？你站在人的立场上，无论如何也想不明白的。我告诉你吧，他们垂涎的就是地球上的文化和艺术，他们想学习人对神的信仰。当今的世界上，人类社会中潜伏着数量惊人的外星人，他们来自不同的地外文明，这些文明的科技发达程度以及所走的科学路线千差万别，但他们来地球的目的都是一样的，就是学习文化艺术，学习人的道德规范，学习人对神的信仰。但是，这些外星人却在有意无意中把他们的科技泄露给了人类。现在所谓的高科技，比如核弹、电脑、克隆人等等，百分之九十九，都是这些外星人搞出来的。这一点有的人早就知道，美国科技为什么那么发达，就是他们得到了一艘外星人的飞船，受到了外星科技启发的缘故。
问题是，外星人虽然竭尽全力要信仰神佛，但他们毕竟还是动物，神是不会度化他们的。外星人在他们的星球上，仿照地球人的样式，建造了规模宏大的教堂、寺庙，以及神佛的塑像，但是神佛还是不理他们，不度化他们。外星人没办法，于是就大批的来到地球上，伪装成人类，企图学着人类的样子，让神佛度化他们。这是不是很讽刺，科技高度发达的外星人，拼了老命要信神，而原本就信仰着神的地球人，却把外星人的科技作为信仰来对待。
那外星人到底长的什么样子？又是如何隐藏在人类社会之中呢？外星人普遍的生命形态非常丑陋，无论男女，都非常的丑陋，在他们的概念中，也没有人类的丑和美的分别。但是外星人也不是说电影上的那个样子，大脑袋、大眼睛、细长的脖子，不是那样的。外星人的身体有点像那种章鱼和变色龙，他们身体的形状颜色可以随着环境任意变化。所以来到地球上后，他们会模仿地球人，变成一个地球人的样子迷惑你，单从外表，你是分辨不了的。当然，外星人里边也有好的，也有真心在学习人类古代文化艺术的，但那是少数，我碰到的这两个，算是不错的。关于外星人，暂时先说这么多。
这个人用天眼看到的世界：立体的、全息的跟太极差不多：整体的全息的统一的，
鬼妖都盯上人的元气，元气在先天五 元中属五，在中间属土，是太极的位子，是先天元阳是阳土
他说心不信佛佛也度不了人，后天五物的阴五行的中间是妄意，是阴土
你看心不信佛，佛法无边的佛也无可奈何，我们的意念 心意才是真正的上帝，是至道，是客观，(主观的心怎么又变成客观世界了?)不是要找人的能动性吗?只要是尊重自己的意愿，尊重自己的志向和想法就是尊重客观世界，你看鬼神魂魄佛这些我们迷信的家伙都被 我们的心意所指挥，你还到处拜上帝，上帝就在你心中就是你自己你对自己还没有信 心吗?
不研究易经了!改行研究太极土：阴土是妄意是上帝，阳土是元气是至道是能量，把这阴阳结合起来这个有形的物质世界就变成虚空的世界了，时空在一念之间就能穿越了!打住！弃楼！小心猪头。
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楼主，按你的说法，易经的核心是"交"， 四象的泰和否，可以用来解释社会上的现象和本质，那么用八卦如何解释呢？
例如，四象里，官民需官在下，民在上，相交而盛，是泰；如果是官在上，民在下，相离而衰，是否；那么用八卦，各个卦象怎么来解释呢？
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@石榴瓜 579楼 2013-02-19 10:28:17
在 先天八卦里，自坤经过东到乾这个上升的过程初爻都是阳， 在自乾经过 正西到坤 这个下降的过程中初爻全是阴，
也就是说只要是官在下面社会就上升，只要是民在下面社会就下降，这就是河图配先天八卦图：
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在 先天八卦里，自坤经过东到乾这个上升的过程初爻都是阳 ...
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八卦不精确，我还有用十六卦来回答吧，
正北是纯阴，没有阳气，这是上一个朝代死亡后一个还没开始，全国都是民没有官，一阳初始在东北，这是一年的立春，一阳在下与在上的三阴相交，生机无限，向上的路还很长，在人事上是君子在基层为民服务，深得民心
二阳在下二阴在上，在正东，是标准的民在上官在下的地天泰，是一年的春分，是春天的中间，是一天的日出，是白天的开始，君子从一阳在下发展到二阳在下，与在上的民完美交合，这就是十六卦里的二阳开泰，
三阳在下一阴在上是在东南的少女泽，阳气从立春的一阳发展到立夏的三阳，这个卦象里还有一个阴在上与在下的三阳结合，社会还有发展的余地和生机，
在正南四爻全是阳，是阳极，是如日中天，是一年的夏至，是夏天的正中，这是权力在与民交合得到民的支持后发展到了鼎盛阶段，这时候最大的变化就是上爻的阴突然变成阳，没有一丝阴的影子， 也就是说不成功时候还把民假腥腥的当上帝供着，一旦功成名就如日中天民的影子就从官心中消失了!只剩下牛b哄哄的官权了，从此社会的整体向下就从成功开始了!君子观此象曰:功成身退天之道也。
不往下讲了!太美感。
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楼主，按你的说法，易经的核心是"交"， 四象的泰和否，可以用来解释社会上的现象和本质，那么用八卦如何解释呢？
例如，四象里，官民需官在下，民在上，相交而盛，是泰；如果是官在上，民在下，相离而衰，是否；那么用八卦，各个卦象怎么来解释呢？
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@石榴瓜 579楼 2013-02-19 10:28:17
在 先天八卦里，自坤经过东到乾这个上升的过程初爻都是阳， 在自乾经过 正西到坤 这个下降的过程中初爻全是阴，
也就是说只要是官在下面社会就上升，只要是民在下面社会就下降，这就是河图配先天八卦图：
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在 先天八卦里，...
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自坤后第一个是水，八卦的水是外阴内阳，十六卦的水仍然是外阴内阳，即初爻和上爻为阴，二爻和三爻为阳，这是冬至后的第二十三天，在三九里，如果用火来代表热那么水就代表冷，卦象里坎水代表着冷，俗话说冷在三九，即一年的冷极就是以冬至后的第二十三天 为代表的，天以火为象，火燃上所以阳向上，地以水为象，水润下所以阴向下，
为什么阴极的冬至坤地不是最冷而跑到第二十三天里在三九的坎水里最冷呢?冬至这天是一年中黑夜最长白天最短，是影子最长的一天，是先天理论上的冷，理论上的冷为什么同现实中的冷有差距呢?因为现实中的冷是在理论冷的基础上再加上次冷的积累，冰冻三尺非一日 之寒，在冬至积累了二十三天后达到了现实中的冷，因为是冷极，所以在23天后就开始回暖，一天的冷极坎水是夜里一点半，此后就开始回暖，
先天八卦是理论，所以地在正北，后天八卦讲实用，用水代表地在正北，而十六卦 则把理论与现实完美统一，地在正北，水在正北偏东，既尊重了伏羲的天南地北又纠正了文王的火南水北，
水为坎，在人事上代表灾难，是坎就要过，不管你过的去还是过不去，坎水的初爻为阴，阴的变化方向是向下，你初爻这个老百姓都在社会的最低层了你还往下走，再往下就是土地了!就是死了埋在土里了!阴一旦处在初爻就是阴极，阴极是老阴用六代表，所以初六就代表乱世中的老百姓，整个乱世的压力都被初六承担，人口的减少以老百姓为代表大量死亡，无论是战死、病死、饿死、冻死、热死、瘟疫死、…所以上一个朝代死后的第一件事就是灾难“坎水”，就是冷极，就是暗无天日，
天无绝人之路，再看二爻，这个阳不在上极，属于少阳，用七代表，即二七，二七是农村里的小地主，说的好听叫积极向上，说的难听说就是二七正在自私的自保，与初六分离，三爻这个阳是城市里的资本家，因为他不在上极仍然属于少阳七，即三七，乱世中的三七也是自私向上，不是往国外跑就是寻求自保，你跑了和尚跑不了庙，你又能跑到哪儿？
坎水的上爻是阴，用四八代表这个在上极的少阴，，因为阴不在下极，有很大的下降空间，而且在下降的过程中与三七二七相交，是坎卦里的生机，
这个四八处在认识的高处，而且他的态度是无私的用公心向下，这是乱世中天师圣人级别的人物，就象春秋战国时期的诸子，用孔子老子代表，
坎卦的地道是四象中的天地否，以儒家的孔子为代表，天道是四象中的地天泰，以道家的老子为代表，你看处在天道的老子正在无私向下，而处在地道的孔子正在自私向上，二者的相遇就是历史的必然，坎卦中二七三七与四八这些代表认识最级的人物就用孔子与老子的对话来代表一下：孔：老李你看如何礼乐纲常来规范一下社会？李：天地无人推而自转，日月无人燃而自明，星辰无人排而自列，万物无人养而自生，你就不要自做聪明去干涉民意了!
坎水当中二七三七是阳，是刚强，与初六这个老百姓相矛盾，也就是说乱世中的农民地主和城市资本家并没有与民同担共当，而是大发国难财继续压榨百姓，他多象城镇化后的农村大地主和城市具有垄断势力的资本家，这个一虎一狼的刚阳正在欺压弱小的初六，初六的命运除了死亡就是死亡，这就是目前城镇化后的场景，在坎卦中上极是阴，下极是阴，初六承担着乱世的所有压力，四八承担着乱世所有的希望和生机，不要太悲观，走过阴极就是阳复，走过冷极就是回暖，走过阴极这个纯阴，又来到外阴内阳，虽然外表还是阴还是冷，但阳气已经在中间孕育，二七三七虽然从外部看不见，当离开坎水就是一阳来复的复卦，就是立春的震卦了，就是一阳在下实实在在的在大地上生根发芽了
回复第621楼，@c503131729
是啥意思？？？？？？？？？？？？？
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不懂啊!就是不想被忽悠才研究易理，不过这些属于偷窥天机，无论解得准与不准都会对日主有干扰，是老子所反对的先知和有为，有先知就 有成见，有成见就有暗示，有暗示就有干扰，有干扰就会影响意土对于自己的信心，人的智慧和能力全靠自信来开发，
相反 后天易数认为命运不变的规律在先天易理这里可以轻松改变，所以后天易数碰到先天易理就会失灵，也就是说天道可以使人把命运掌握在自己手里，预知就没有意义
回复第624楼，@c503131729
楼住说的及是，我想请问为什么人对话越是抬杠和反对就越热闹和有激情，反而两个人说话平静而没什么意思也没什么缘分？这是怎么了，是大脑是一不分不接受吗？
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每个人心中都有自以为正确的东西，用他做为标准来衡量世界，把相同的叫做正确，把不同的叫做错误，每个人都坚持自己的观点争执就发生了!
再就是我们的文化的本质是阴阳相克的否，由于长期的斗争环境使人适应了与人争斗从中取胜的感觉，由于从来就没有体验过阴阳相生的感觉，不知道人生除了争强好胜的活着还可以互相帮助与人为善的活着，不知道除了非胜即败的活着还可以平淡愉快的活着，不知道除了积极向上的最求外物还可以恬静的感觉内心，只知道最求成功不知道享受过程，
从先天易来看，只有相反的矛盾双方才最有交流的必要和兴趣，而对相近的观念反而没有兴趣，这就是越是相反的观点越有兴趣讨论，都在试图说服对方讨论就无止休，
回复第625楼，@esfs
有缘，又看到楼主。受益匪浅。谢谢。
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过年好，哈哈，不客气，常来 玩
回复第622楼，@元亨利占
有意思， 呵呵！
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瞎说的，别在意，仅供参考，
回复第629楼，@本杰明333
瓜瓜 我现在 又想学 太极拳了
陈式 太极
我觉得 你练太极 一定天分
就是一种感觉
空闲的时候 练练 也许有不一样的收获
天人合一
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太极拳是动静结合，刚柔相济，意识在有我和 无我之间，以静制动，以柔克刚，以不变应万变，牢牢的掌握 战争的主动权，静若泰山，动若闪电，柔若处子，刚若坚石，敌不动则我不动，敌一动则破绽百出，以我之长克敌之短，太极拳应该是天人合一的巅峰之作，我倒是想学可是有点懒吹吹牛b就算了
回复第629楼，@本杰明333
瓜瓜 我现在 又想学 太极拳了
陈式 太极
我觉得 你练太极 一定天分
就是一种感觉
空闲的时候 练练 也许有不一样的收获
天人合一
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我想创作一套猪式太极，以朴为坤，以虚为乾，以念为心，什么私心杂念七情六欲这些有色眼镜都会在一念之间消失，合地以静，合天以动，合心以感，动静合天地以自然，善恶随心以自化，至真成善，至善成美，至美存乎 心，至美在心，随轮回以永存，超越生死以不变，是万世之永恒，是生命之本真，是宇宙之太极，是太极之本心，如果你一定要不舍，那你就把美好留下吧!如果你一定要放弃，那你就把杂念放下吧!
回复第630楼，@日寸间
y5r5t
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谢谢，y5是一五，是先天阳五行，r5是二五，是后天阴五行，t是推演，
好吧!我把先天与后天推演一下，从 一到二从先天到后天是顺着人性生生不息的过程，就是儒家提倡的积极入世，是顺则生人的过程，是一分为二科学发展的过程，可是从先天到后天是表面的积极，本质的消极，后天属阴，阴的变化方向是向下，阴极属坤，就是死了埋在土里了!，儒家文化的本质是官民两分，是官民不平等，是众生不平等，所以儒家文化的以分裂为根必生矛盾，以不平等为根必生压迫，以压迫为因必生反抗之果，矛盾是仇恨，斗争是伤害，都是互相依存的老夫妻到老年变得互相仇恨，最终天各一方，孤老终生，
从后天到先天是合二为一的过程，是官民平等，是众生平等，因为平等所以没有压迫，因为没有压迫所以没有反抗， 这是一个官民互相帮助互相尊重的社会，在高处时官民同乐，在低处时官民同助以共度寒冬，在泰式社会里夫妻无论贫富贵贱是病是老都会不离不弃，官民无论是智是愚都会互相尊重， 这就是合地以朴素的真，合天以真实的善，合人以集真善美与一身的至美，如此之妄想就是从制约官的妄想和私心开始的
回复第630楼，@日寸间
y5r5t
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先天阳五行是一三五七九，即道德仁义礼，
后天阴五行是二四六八十，即私谋欲贪狂。
顺着人性就是顺则生人，就是以儒家为代表所谓的积极入世，实则是人为的制造矛盾，使社会无止休的轮回，
逆则生道就是逆着人性去制约自己，去难为自己，就是各大宗教所提倡的不可以疯狂，疯狂后面就是死亡，天要使人妄必先使人狂，就是易经的无妄，不可以贪婪，生命是有限的，贪婪是无限的，你有限的生命不能感觉美好却被贪婪占据着你的内心，在贪婪的驱赶下你疲于奔命，你找不到真善美，你就是一具没有思想的僵尸，只是机械的被贪婪所驱赶，
不可以欲望，长江水虽多你只能饮一瓢，美女虽多你只能拥有一个，美味虽多可你只有一个肚子，欲望只能限于你的能力之内，
不可以阴谋，阴谋就是欺骗，就是远离诚信道德，人之所以称之为人全靠信，权力之所以一呼百应全靠信，阴谋就是离开诚信的开始，离开了诚信权力就会百呼而无一应，经常不讲诚信人们会把你扔到垃圾堆里懒得理你，
返私归礼，返礼归义，返义归仁，返仁归德，返德归道，这就是道家炼精化气，炼气还神，炼神还虚，炼虚还道的逆则生道的过程，表面是消极，实际是积极，就是返后天归先天的过程
回复第638楼，@元亨利占
卦兄能否再指点一下从复到泰是如何演变的，多谢!
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在万物的变化中我仍然尊重变化的渐变性，在先天易中都是以阴阳平衡为特点，与这个意思相近的有因果报应，有能量守衡，所以从一阳在下的一阳来复到二阳开泰要经过一个渐变的过程，这就是初七变初六，二八变二七，也就是用初七的积蓄加上又四处借贷这才把初爻的阳升一台阶，送到二爻，代价就是初爻的阳变阴，这多象农村的孩子要想改变贫穷和无知就要集中全家的力量来供应一个大学生，一个人的先进是建立在全家落后的基础之上的，
这个卦象除了二爻是阳其余全是阴，这个卦象与六十四卦的谦卦相近，我仍然把他叫谦卦，谦卦是地在上山在下，即地山谦，什么叫谦虚？古人就用谦卦来告诉你：你的官象山一样高，但你的姿态比百姓还低，这就是谦虚，如果你官浦大摆，牛b十足，霸气外显，趾高气扬这就不是谦虚而是山地剥了!就是山在上地在上，老天会不停的损上益下，直到把山剥成平地，把官剥成平民，这就是老子的高以下为基贵以贱为本，你的钱财象山一样多，你的姿态也要必穷人还低，你的学问比山还大你的姿态比百姓还低这就叫谦虚，谦虚有什么好处呢?在六十四卦里这是唯一全吉的一卦，天地鬼神都说谦虚好，
阳气从初爻升到二爻，与在上的二阴形成交合交流，是谦卦的生机，当与初六形成背离，即二七的农村包围城市的理论是正确的，前途是光明的，但在操作和实践上与现实有背离，与基层的老百姓的实际需要有矛盾，这是革命初期不可避免的错误，只要有一颗谦虚谨慎小心翼翼的心就能化险为夷，犯点小错要及时改正，积曲成直吗，如果不谦虚呢?那么离开百姓支持的二七会被三阴轻松拿下，变成四爻纯阴，革命还要从头再来，
谦虚是针对二七说的，与上级搞好关系仍然心系百姓，上完大学要回报家庭，把老家的债务还清，使初六变初七，形成二阳开泰，与在上的二阴形成完美的结合和交流，在泰式社会里官即民，民即官，官虽然有权却受制于民，使馆权只能为民服务不可妄动私心，民虽然无权却可以制约官，使官以民的意志为意志，以百姓之心为心，官民哪里还有矛盾？
回复第637楼，@c503131729
楼住，什么是政治？是什么概念？生活中处处都是政治？好多人都不知道什么概念。
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在百姓的心中政治就是官员就是权力，就是只说嘴不干活，客观世界的权力是信用，而 我们的权力是以暴力做后盾，是有权的一方奴役无权的另一方，拥有暴力的一方用暴力去略夺另一方的劳动成果，使劳动 者越劳动越穷，而暴力方越不干越富，这种奴役别人的想法来自于不平等文化，在家庭中也是 这样，总是有人想奴役别人，这就是政治，政治是人与人的关系，而经济是人与 物的关系，都属于万事，都可以 用否泰来解释，即 我们的政治是 正在向下的政治，是 正在分裂的政治，是正在挖掘人性阴暗潜能的 政治，这种政治是以不平等为土壤，以暴力为手段，以剥削 为本质，以分裂和死亡为宿命的政治
回复第641楼，@元亨利占
另有一问，这样的话，泰卦之后，如果二七上升到三七，初爻不变，二七变为二八，这样是不是也是一种变化呢？
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你说的是(阴阳阴阳)即水火既济，即天道阴阳结合，地道阴阳结合，在乾卦之前，在泽卦之后，是上午的10.30分，是比较完美的卦象，但完美不可能长期拥有，这卦的缺点是分裂内生，你看在下的二八和在上的三七正在闹矛盾，闹分裂，只是比较隐蔽，所以打天下的好哥们就在革命成功时闹分裂，既济的意思就是理论上的成功，分裂已经在内部出现！所以说失败是从成功开始的。
回复第646楼，@fulian198
楼主，您的学识真渊博，智慧很高啊！看您这帖子会火，您但不担心***的老大们请您去喝喝茶啊？
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谢谢表扬，俺长这么大这是俺最高的奖赏，这是俺老师的图片，， 长得虽然有点对不起观众，可俺还得问问他老人家：什么叫老大？什么叫和茶？
回复第644楼，@元亨利占
那么为什么不能在泽之前呢，而是在泽之后呢，这里在我试着排的时候比较困惑
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从二阳到三阳还有一个渐变的过程， 这就是水地比卦，是用水融入地与大地百姓完美比合的意思，是得民心的卦象，自己悟吧!我不能剥夺你独立创作的权力
回复第645楼，@c503131729
楼住，博弈无处不在，解决问题的核心，为什么？一定要从博弈开始？
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这个博弈是争夺吗?可我从天道里读不出 争夺，除了自然还是自然，还是顺其自然吧!
回复第653楼，@c503131729
楼主：石榴瓜 ,这个博弈是斗争，。斗争是不是在一回合一回合的开始就能制敌？难道是顺势而为，本来在人的食谱里没人肉，也就没必要杀人，可是老天扁扁天地不仁呀，人和物，人和人，人和自然，鲁迅的吃人的日记，是不真的人吃人？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
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什么叫自然？就是你想杀人你就杀人，你想报仇你就报仇，你想发泄你就发泄，这就是顺其自然，人可以有很多死法，但唯一不能接受的就是气死，人可以对不起别人但你不能对不起你自己的意志，尊重自己的心意和意志就是顺其自然，尊重别人也要是在尊重自己的基础上，无私最终是为自私服务的，无我是为了更好的提升自我，这就是道法自然，这就是顺其自然。
回复第652楼，@开飞机去打飞机
请楼主帮解一下革卦。此次离家卜了一卦，下离上兑。前两天去帮小孩买书，顺便买了本周易，回来一对照原来人生第一次卜卦，卜了一个革卦。敬请石榴楼主给解一下。先谢啦。。
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孔子解易是用尊卑心来解的，即越在下越卑贱越往上越尊贵，基本上是围绕着九五为中心来解的，孔子以身作责以后的儒家个个是舔腚狗马屁精，
文王是带着私心来把先天易改 为后天易的，他把自己的西北定为天位，这倒成全了他的私心：子孙享受了八百年，却是用打破阴阳平衡为代价换来的，即是三千年后的今天国人心中还有平衡发展这个观念？还有尊重自然天人合一这个观念？还有众生平等 这个观念？因为失去阴民的制衡官权才可能绞奢淫欲妄，工业不发达是贫穷落后，可农业不发达同样会使工业的发展成为泡影，如果心中有阴阳平衡这个观念怎么会有如此无知的想法和行动？ 我们现在官民权力的失衡和工业农业的阴阳失衡都是与后天八卦相统一，与先天八卦的阴阳平衡相违背，
所以孔子解的易只能做为参考不能迷信，文王和周公解的爻词尤其是吉凶之类的感情词更是带着分辨心来解的，有很大的自以为是，这是对我们的独立思想最大的伤害，我们的意念可以驱鬼役神，被文王的吉凶一吓唬反倒六神无主听天由命了!所以传统周易的解释仅供参考不可迷信，
相反伏羲的先天易理保存在卦名和卦象里，我们只有从阴阳平衡、阴阳结合，用公平心才能找到一些干货，每个卦象就是一部天书，他有大自然的道理，东方文化是天启文化，是以大自然为师来我们的生活生活提供帮助，
革卦的初爻是阳，他保证了事物的向上发展，上爻是阴，她保证了整体的向上发展，即初七和上八遥相呼应使事物在良性发展，但革卦就是讲改革，什么改朝换代改革开放破四旧立四心都是革，都是在新陈代谢，就是把屎拉出来，把饭吃进去，这就是改革，但革卦是二阴四阳，明显阴阳不平衡，应该向着阴阳平衡去改革，不过不平衡更好，死了重来！
泽是少女离是中女，二女同居一室貌合神离，离火在下泽水在上，不是火烧干了泽就是泽浇灭了火，二者的矛盾已经到了不改革不行的地步，
回复第653楼，@c503131729
楼主：石榴瓜 ,这个博弈是斗争，。斗争是不是在一回合一回合的开始就能制敌？难道是顺势而为，本来在人的食谱里没人肉，也就没必要杀人，可是老天扁扁天地不仁呀，人和物，人和人，人和自然，鲁迅的吃人的日记，是不真的人吃人？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
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否可以提供见解；与大地一起与天分离，这样阳必 消阴必盛，什么叫阴极？就是你的 心 无法接受了就是 阴极，如果一个人心中的冤气不能发泄出来即是死了也不能投胎，直到找个替死鬼把冤气发泄出来才能投胎，不要以 为死了就能解脱，只要是冤冤相报那是有完没了，
只有战争才能消灭战争，只有暴力才能消灭暴力，只有阴盛才能消灭刚强， 只有阴阳分离才能消灭矛盾，不把他的暴力还给他怎么会阴阳平衡呢?
回复第655楼，@nowherebye
作者：zxcv4578 时间：2013-01-01 11:50:11
还是研究下他爷爷两仪吧
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顶!建议LZ去深入研究他太爷爷道
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道就是把矛盾双方合起来，
道就是以变化 为 中心对不变的规律进行 研究，
道就是客观世界的整体性，人类把客观世界分开的程度就是人类遭受惩罚的程度，所以通过对客观世界的分裂就可以知道以后人类所遭受的惩罚，官民分裂的程度就是国家寿命的长度，分裂的越干净死的越早，
道就是统一，在官民分离的大环境下，所有的矛盾都是分离的，就象夫妻反目，父子成仇，民反其官，臣弑其君，贫穷分化，富贵相仇，兄弟不仁，朋友不义，以钱为本以人为末，都是在否文化下的必然现象
回复第660楼，@c503131729
也就是佛的因果循环，这就是每个人的心智情绪主到了个人的自我，我看过一本书叫，《当下的力量》说的是人类最大的敌人是悔恨，一个人不会顺其自然，一个人在当下，在现在应该做什么，而他脑中去想着过去的爱狠情仇和未来的忧虑，所以在当下人是被情绪左右的，人就是没有理智，而我就是好多想，我就有妄想症，被害妄想症，我之所以看着些就是治我的思想病，让自己真正的理智起来，就是无我就是空，我的悟性不好，所以我对无所住生其心很向往，可是这也是有所求？唉看了你的帖学到了很多，也许你以成佛，能否指点一二？？？
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其心已动，其病已去，心在房，情为门，通情方能达理，放不下的叫纠结，可菩提本无树，人 心即菩提，纠结即菩提，解开心结才通情，通情才能达理，才找到理智，没有阴阳相克就没有阴阳相生，情感的纠结是台阶，解开一步上升一步，不顺是小曲，积曲方能成直，小弯路就是直路，大直若曲，有所困惑就有所明白，大智若愚，心若镜不迎不送，让来的尽情来，让去的随便去，谓之自然
回复第664楼，@本杰明333
瓜瓜 我来看你了
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杰杰过年好！看你这个回帖：333，03年，三月三日，你看连续六个三，老子说三生万物，杰杰今年生机无限啊!
回复第663楼，@c503131729
楼住，我遇到你真是有缘，我觉得冥冥之中，我就是这命，一切既是偶然既是必然。
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一直对乾卦没有细解，觉得我们的精神世界应该与天有关，佛家说万象即是心象，象由心生，觉得身体的病其本因都是精神为本因引起的，中医的“通”就是易经的“交”，就是所有的 心理病症都是人际勾通的失败，人的内心深处仍然需要与人轻松愉快的交流，如果不能从内心深处勾通我们的心理就会多少有压力和病态，
，我也是因为困惑而研究经典文化，可这些比较深的东西与人交流是最困难的，非常感谢你一直陪我，前面普及的是基础知识，仍然希望后面对乾卦和心说进行讨论，
回复第670楼，@本杰明333
回复第664楼， @本杰明333
瓜瓜 我来看你了
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@石榴瓜 665楼 2013-03-03 18:57:18
杰杰过年好！看你这个回帖：333，03年，三月三日，你看连续六个三，老子说三生万物，杰杰今年生机无限啊!
-----------------------------瓜瓜 我是刚刚开始 不只是好 是坏
不过 我会坚持
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啥叫好？啥叫坏？升官发财就叫好？有所不顺就叫坏？把好坏分开就是有分辨心，只有把好坏这些杂念扔掉你的元神才能不被这些杂念所驱赶，才能从被动的世界回到主动的世界，你的元神才能够逍遥，你的创造力才能够开发，你才能够做自己的主人，也就是从奴隶到将军，“好”是看不见的“坏”，“坏”是看不见的“好”，这些莫须有的东西你不必在意
回复第669楼，@xhanwu
八卦是以天地为参考以人为本建立的，他与人的三魂六魄相应，三魂分阴分阳，共有八个模式，六魄分阴分阳，共有六十四个模式，天道的变化从五爻六爻的阴阳变化中可以读出，地道的变化从初爻二爻的变化可以读出，人道的变化从三爻四爻的变化可以读出，天地人三者的变化可以从先天八卦的方位中读出，先天八卦和六十四卦以“下”为侧重点，只要是让初爻这个百姓拥有了权力他就向上，这个社会就向上发展就健康存活，只要是剥夺了初爻这个百姓的权力百姓就 向下发展，社会就整体向下发展，这是初爻对社会的影响
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楼主上面的话，还是没理解，可否再详细解释下八卦
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我也是边探索边交流，只是想把神神叨叨的武断解释变成清楚明白的道理，只是我一个人已经无法开发灵感了!有时候思如泉涌，有时候大脑象是死机不转悠，八卦对人事的预测挺奇怪，除了八卦与人的本质相对应别无法解释，也就是说人的思虑受当时的时间天地人的阴阳变化所制约，只要有年月日时这些具体时间，排出卦象，古人研究的太神叨，这会使我们进入被动思维，认命宿命，
易数先行，易理的解释没跟上，我们今天的不动脑，不爱思考，没有独立的见解，没有思想不能说与传统周易的阴阳不平衡没有关系，所以我只讲道理不谈神叨的易数，俺也不会，争取把易理这条腿补补
回复第668楼，@xhanwu
楼主，很有深度，再讲讲十六卦吧
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也许从十六卦中可以找到八卦的意思，除了八卦的火东水西与十六卦的泰东否西不符，其余的完全相符，
十六卦的正八方主卦与一年四季的始和中完全相应，
正北是冬至，是冬天的正中，是阴极
东北是一阳来复，是冬天的结束，是春天的开始，
正东是二阳开泰，是地天泰，是天地结婚万物开始生长，是春天的中间，
东南是一阴在上与三阳交合，是春天的结束，是夏天的开始，
正南是纯阳，是天，是夏至，是阳气的最高点，是夏天的正中，走过正南就是下坡路拥有了成功你就意味着远离了成了，在下降的过程中以阴阳分离为特点，从下开始向上漫延，从内开始向外发展，从小开始向大变化，十六卦就是以天象为参考对客观世界的变化规律加以认识，把神神叨叨的迷信变成清楚明白的道理，使我们能够防患于未然，
西南是一阴在下，是一阴初始的巽，是夏天的结束，是秋天的开始，是气温快速下降，即发展的快速后退，秋后十八天寸草结籽， 这时候不可避免的就是理所当然的，以退为进才是思路的重点，天道由动转静，发展由上转下，
正西是天在上地在下的天地否，是秋天的中间，是秋风，卦象上是阴阳平衡，而秋分这天也是昼夜平衡，从此就黑夜长白天短，即阴盛而阳衰，在上者向上，在下者向下，有权者有钱向上，无权者无钱向下，二者的距离越来越远，交流是不可能的，没有阴阳交流一切的发展到此结束，就象白天到日落就结束了!
西北是一阳在上的艮，三阴在下仍然向下，一阳在上仍然向上，没有一丝生机，这是秋天的结束，是冬天的开始，最后的一丝阳气即将被三阴同化，所以用山来代表静止，代表没有活力，在易经里有一部书叫《连山》是以静止为特点的生活方式，在连山的同时还有一部经典叫《山海经》，在山海经里那些离奇的现象也许结合把连山和艮卦还有阴阳分离也许能找到一些解释，而不是外星造人
回复第668楼，@xhanwu
楼主，很有深度，再讲讲十六卦吧
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上升的过程就是阴阳结合的过程，以泰为中心，以阴阳结合为本质，
下降的过程是阴阳分离的过程，以否为中心，以阴阳分离为本质，
各卦的变化是以渐变为特点，向上是阳在下层层发展，向下是阴在下层层向上发展，
坤是理论上的冷，坎是现实中的冷，
坎是阳气的孕育，复是阳气的降生，
复是发展的可能，谦是发展的升级，
既济是理论上的成功，乾是现实中的成功，
乾是理论上的热，离是现实中的热，
离是理论上的下降，巽是现实中的下降，
未济是理论上的死亡，坤是现实中的死亡，
坤为阴极，阴极而阳复，从阴极到阳复还有一个孕育的过程：即外阴内阳的坎水，
十六卦从理论上解释了客观世界变化的规律性和变化的必然性，他对于解释社会的所有现象提供一个完美的天人合一的理论体系，对于他的开发应该只是开始，仍然希望各位把他完善继续开发，
回复第678楼，@c503131729
楼住，怎样让大脑休息好？你说的天是影响了精神，精神影响了身体，那心那？？
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心、精神、 心理应该是差不多的概念，脑子静不下来从理论上有两种方法：一是物极必反，二是阴阳相克，即以简克范，就是用空白简单的思维来应对复杂的问题，我是用猪脑的简单空白思维来应对自相矛盾的世界，你对着猪问十万个为什么猪如何回答？这就是以简克繁，
还有一个就是欲静先动，就是任其思绪天马行空，直至他想够了，也慢慢静下来了!仅供参考
回复第680楼，@c503131729
楼住是先讲天，天就是规则，在讲地地就是知识，其次讲人，人是传播思想，人是变量，人是前进的动物，人们都在已知偏爱和安全的思想理生活，而未知是恐惧的。
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你心中有“恐惧”这个概念，恐惧这个魔鬼就影响你在认识客观世界，你对一头猪说：我要杀了你， 猪会恐惧吗?
值得恐惧的是恐惧本身，这些杂念对猪完全失灵，猪才是大智若愚
回复第683楼，@c503131729
怎样弄懂宏观和微观，从那个角度着手？
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道生天，天生地，地生万物，万物生万事，万事生杂念，掌握了天地的变化规律，就是万物的变化规律，万事与杂念也随着天地万物的变化而变化
回复第685楼，@xhanwu
回复第677楼(作者:@石榴瓜 于 2013-03-04 16:15)
十六卦从理论上解释了客观世界变化的规律性和变化的必然性，他对于解释社会的所有现象提供一个完美的天……
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楼主文思泉泳啊，能否在十六卦的基础上讲讲32卦
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与大家交流就是想找到三十二卦的突破口，十六卦是四象相乘，与一年一天完美相应，这个比较简单，俺这猪脑子就办了，可是三十二卦他是五爻构成，与五行 相对应，与一月相对应，而且不知道十五的月亮是阴盛还是阳盛，
六十四卦与人的三魂六魄相应，可以说是为人创作的，
六十四卦是在三十二卦的基础上发展起来的，就象人是在动物的基础上发展起来的，所以说六十四代表人的三魂六魄，那么三十二卦就代表动物的二魂六魄，这应该为解开动物的生命本质提供思路，
而三十二卦是在十六卦的基础上发展起来的，就象动物是在植物的基础上发展起来的，所以说十六卦代表植物的本质特点：二魂四魄，
而八卦则代表生命的基础上条件，应该是生命的开始，代表微生物，所以易经还能解开生命的本质和宇宙生命的起因
回复第688楼，@越窑NJ
今日看到大师的帖子是我毕生的幸运，学了两年的易经，脑子里一团乱麻，看了您的讲解，心理透出了一点亮。
收藏，好好研读！
希望可以得到您的指导！
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别客气，俺不是大师，叫俺猪头就行
万物有了，万物要变化，而且是随着一年四季的变化而变化，万物之间要发生关系，即万事，人与物要交换交流即经济，人与人要交流，男女结合叫婚姻，官民交流叫政治，供与求用阴阳代表，男女用阴阳代表，官民用阴阳代表，供求完成卖买叫阴阳结合叫泰，供求不交流叫阴阳分离叫否，与泰一类相应的杂念有喜、得、福、乐…之类阳性的感觉，与否一类相应的杂念有失、悲、祸、哀…之类的阴性的感觉，所以我们的感觉与天地万物一体的，所以易经的阴阳符号可以代表客观世界
回复第693楼，@一缕烟雨百草堂
既然，楼主这么厉害，那说说股事怎么走？
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不懂股市，不过股市是经济的影子，经济因供求放慢而向下走，股市也随着经济的向下而向下，有些人为的因素只能改变一时不能改变长期的方向
回复第691楼，@janrince2
回复第17楼，@zxcv4578
还是研究下他爷爷两仪吧
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他太爷爷太极就更应当研究下了！
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太极就是最本质的特征，例如变化，他给我们的提示就是看待所有的事物一定要有变化的概念，
还有一个整体的概念，就是要研究的事物一定从整体上去看待，不要分开来研究，要研究人类的生存一定从天地这个大环境去研究，不要从空想本身
还有不变的规律：例如一阴一阳周而复始
向下，不到阴极不回头，
分离，不到正北不罢休，
阴盛，不到大地不阳复，
坎水，不到三九不回暖，