回复第700楼，@c503131729
萨特的，他人就是地狱，还有，主体相对于客体的存在，条件反射，怎么理解，，自由很类似虚无和死忘，。
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这是一个相对存在的世界，一个存在是以另一个为前提而存在的，有了“我”才有了他人，有了自私才有了无私，你只要取消了其中一方另一方就会自动消失，
这是一个相对意义的世界，意义只是对于感觉世界来说的，而无意义则是对于客观世界来说的，此二者就象是列子的梦说，搞不懂那是梦那是醒，
回复第701楼，@石榴瓜
回复第700楼，@c503131729
萨特的，他人就是地狱，还有，主体相对于客体的存在，条件反射，怎么理解，，自由很类似虚无和死忘，。
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这是一个相对存在的世界，一个存在是以另一个为前提而存在的，有了“我”才有了他人，有了自私才有了无私，你只要取消了其中一方另一方就会自动消失，
这是一个相对意义的世界，意义只是对于感觉世界来说的，而无意义则是对于客观世界来说的，此二者就象是列子的梦说，搞不懂那是梦那是醒，
感觉世界并不是真实的世界，而是一个可能的世界，而对于生命来说这个可能的世界才是真实的世界，究竟谁是真实的世界？
有之以为利，无之以为用，“有”虽然给人以便利，全靠“无”来发挥作用，有形的身体虽然实在，全靠无形的感觉来发挥作用，此二者究竟谁才是真实的？
如果说存在的就是合理的，那么感觉到的就一定是真实的，
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回复第698楼，@c503131729
楼猪，你对，让，保罗，萨特，哲学理的自在存在和自为存在，怎么理解，对如和培养孩子有啥看法？
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无缘见识西方的理论，不知道他们的立场和思想本质，对于孩子还是应尊重孩子的兴趣爱好，还有孩子有体验各种生活的权力：即各种挫折失败失意等，这是健康身心的必然
回复第697楼，@复员归来
一个笨人潜心研究易经八卦，会变得聪明，一个聪明人潜心研究易经八卦，则会变得愚笨。因为聪明的人一旦研究就会被束缚在易经八卦的大框里。而如果不去研究的话，会有自己的开拓空间，这就是老子的无为。
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好象是现代教育和思维把思路给限制了，使现代人的思路越来越窄，
回复第707楼，@越窑NJ
今日报道
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不要把简单的问题复杂化，经济就是人与物的关系，人活着需要一些外物即商品，有人需要，有人供应，经济的交流就形成了，最理想的状态就是供应和需求是平衡的，就是我需求多少你供应多少，多了吃不了浪费，少了吃不饱挨饿，
可是这是不可能的，要不是供小于求挨饿就是供大于求过剩，如果没有人为干涉的话供小于求物价上升扩大供求，使供求接近平衡，如果供大于求就物价下降，自然就减少供应量，使供求接近平衡，
所以老子的无为就是不要人为的干涉市场，市场本身就有自我调节的能力和自洁能力，所以说“交流”是经济的灵魂，而“供求平衡”是经济的肉体，经济同所有的事物一样在供求平衡的基础上完成交流，这就是健康的经济，
可是经济不是生命的最终目的，虽然现在是为了经济而经济，为了挣钱而挣钱，是为人的需要服务的，人的需求在满足的过程中是追求幸福的过程，幸福才是真正的应该追求的，什么叫幸福？我们有意无意的追求都在两个范围内：即生理需求和心理需求，食色住衣行等属于生理需求，尊重、虚荣、爱美、贪婪、欲望等属于心理需求，可是 这二者是一体的，所以生活的各个方面既有生理需求同时还有心理需求，经济就是在满足此二者即幸福基础上发展起来的，但此二者是相对变化的，即供应的过大需求就相对减少，只需要把过剩的商品消费掉就行了!
可问题并不这么简单，老百姓只有劳动的权力没有消费的能力，而官员只消费不劳动，1%的官员拥有99%的财富，而99%的老百姓拥有1%的财富，差异到此结束了吗?不！正在加速发展，这意味着什么?有能力消费的人太少，需求太小，不能拉动消费，能拉动消费的广大老百姓他的钱太少，还是不能拉动消费，政府为了让经济流动不是印钞就是投资，越投资生产就越多，在未来的供应量就越大，需求量就相对越小，失业就越严重，不投资难道把钱平均分到每个家庭来拉动内需？
所以说自然经济根本就没有危机！所谓的经济危机其实是人为的以政治干涉为因的经济危机，其实是政治危机，经济是以交流为灵魂以供求平衡为肉体的生命，经济是人与物之间的关系，而 政治是人与人之间的关系，也是以交流为灵魂以阴阳平衡为肉体的生命，政治是官民平衡才能交流，不平衡就不能交流，不交流政治就会暴发各种矛盾而使政治死亡，即健康的官民关系应该是官有领导权(仅限于为民服务)民有监督权，限制腐败自私，因为我们的政治没有民对官权的制约，所以才有权力失衡引起的腐败，和因腐败引起的财富失衡，最终因财富失衡引起经济危机，经济危机又引起政治危机，所以没有权力平衡这个问题的根本一切都是空谈
回复第706楼，@c503131729
是不是当人正在经历事时，自我就是不存在，什么是无始无终。
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始是开始，是一个概念，终是结束，是一个概念，所有的概念都是人的自以为是，例如人用始和终来衡量宇宙，于是宇宙就变得有大小，有长短，于是几百亿年出来了!可是张衡说过宇宙无始无终，也就是说你不能用人造的工具去衡量天地，你认为天地有开始天地就有开始，你认为天地有结束天地就有结束，不以昼存不以夜亡，把始和终扔掉就是宇宙的本来面目：无始无终
所有的需求只有二类：生理需求和生理需求即阴阳，
所有的人只有二种：就男女即阴阳，
所有的国家只有二种人构成，即官和民即阴阳，
人和物是要交流的叫经济，
人和人是要交流的，男女交流叫婚姻，官民交流叫政治，
可是这个世界是变化的，这个变化叫做“易”即“一”
一再变化就是二即阴阳，阳就是白天在正南，阴是黑夜在正北，即天南地北，
阴阳是要发生关系的：就象男女结合叫泰，男女分离叫否，
阴阳未分叫太极，阴阳一画叫两仪，
阴阳二画为四象，阴阳三画叫八卦，
阴阳四画叫十六卦，阴阳五画叫三十二卦，
阴阳六画叫六十四卦，
用六画代表人，用五画代表动物，
用四画代表植物，用三画代表微生物，
古人已经用易经把客观世界分解的很详细了!
回复第711楼，@越窑NJ
学习，国内矛盾的当量已经积蓄到一定时候了，就差导火索了，羡慕你这个猪倌，我也会往这个方向发展的，回归田园，虽然家人不能理解。
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矛盾的发展是加速的，是全面的，以权力失衡为因，以财富失衡为果，以交流缓慢为矛盾突破口，暴力将成为表面现象，分裂将成为本质现象，生存将成为最大的问题，而且将会是长期的，除了你自己没人能帮你
回复第714楼，@元亨利占
@石榴瓜 710楼 2013-03-09 11:28:54
所有的需求只有二类：生理需求和生理需求即阴阳，
所有的人只有二种：就男女即阴阳，
所有的国家只有二种人构成，即官和民即阴阳，
人和物是要交流的叫经济，
人和人是要交流的，男女交流叫婚姻，官民交流叫政治，
可是这个世界是变化的，这个变化叫做“易”即“一”
一再变化就是二即阴阳，阳就是白天在正南，阴是黑夜在正北，即天南地北，
阴阳是要发生关系的：就象男女结合叫泰，男女分......
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再请教一下，“四画代表植物，用三画代表微生物”怎样理解，是一个比喻嘛
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这应该生命的进化过程，生命从简单到复杂的进化过程，六爻成六十四卦，人的一思一虑虽未发生却被人用六爻代表出来，并且能根据卦象知道某人的行为，如果说人的思虑是由魂魄之类的灵性构成，六十四卦能准确的代表人的本质特征：三魂六魄，
比人低一个等级的是动物，比六爻少一爻的是五爻，也就是说由五爻构成的三十二卦很可能与动物的本质完美相应，即所有的动物魂魄的构成模式只有三十二种，不能再加了!再加就成人了!，应该是二魂六魄，比人少一个天魂，所以没有思想，只有本能，
比动物低一个等级的是植物，比五爻少一爻的是四爻，即由阴阳四爻组成的十六卦与植物的生命本质可能完美相应，即二魂四魄，魂与动物一样，魄少二个，动物的灵性又减少了!植物有些麻目但仍有感知，
比植物低一等级的是看不见的微生物，这些生命在古代人是看不见的，但理论上是存在的，现代人用显微镜能看见，比四爻少一爻的是三爻，即八卦，很可能微生物的生命本质共有八组模式，即一魂四魄，魄与植物一样，魂少一个，所以生命的灵性更低，但仍然有感知，但八卦是生命诞生的最基本条件，再少就不能够孕育生命，
三爻再减就是二爻，即四象，四象虽然不能诞生生命，当却是生命的基础存活理论：即用乾来代表时间，用坤来代表空间，用泰来代表水，用否来代表火，你看十六卦的乾坤后面就是水火，即有了天地之后最主要的是水火，即天地是宏观概念，水火是微观概念，即四象就是生命的基本理论：在以地为代表的空间加上以天为代表的时间，再加上以冷和柔为代表的水和以热为代表的火，这是宇宙生命的基础理论，也就是说有水有火的星球就一定有生命，而且从太极的变化性来看六爻肯定不是生命的终点，也就是说外星球肯定有比人高级的，也有比人类低级的，从阴阳来看，外星人肯定也有善有恶，但从易经的所有卦象都是由基础符号“一”构成，这很可能是宇宙生命的本质：相通，即宇宙生命是一个祖宗，
即太极是虚无的道，两仪是天地，四象是在天地的基础上又生出水火，
八卦在天地水火的基础上又生出了：空气即巽风，雷电，山，泽，这会生命的基础条件够了!微生物有了!
微生物是三爻，再变化就比较复杂即四爻，于是植物又生成了，这个世界是变化的，是进化的，植物再变化就是四爻再加一爻即五爻，于是动物在植物的基础上诞生了!比植物更高级，更有灵性，
易经是变化经，万物的变化从不停止，在五爻的基础上再变化就是六爻了，即天魂地魂人魂都齐了，每魂各生阴阳二魄即六魄，所以八卦是生命的开始，人是生命的完善，天地人三者的变化与人的上丹田，中丹田，下丹田之中的魂魄完美相应，天魂阴阳结合就聪明，地魂阴阳结合就健康，人魂阴阳结合就是太极的元气加妄意，他指挥天指挥地，如此就是水火既济完美，所有的魂魄变化总有一个卦象对应，这也许是算卦的理论猜想，你看易经里有多少对于宇宙本源的正确认识和猜想
生命是从三爻八卦开始的，万物一般是指生命，所以老子说三生万物就是指从八卦开始的生命的开始
回复第716楼，@c503131729
以占用为因，以分配不均为果，思想也可以占领，楼住怎样多的增加自我意识？？
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欲失先得，欲得先失，越想增多实际就越减少，越主观减少实际就越增多，把脑子里所有的东西全面扔掉，一直扔得没有权威这个概念，那么专家圣人的语言就象干粮咸菜一样想吃就吃爱扔就扔，没有得失这个概念，你 在思考时就不用患得患失，你就轻松了!
没有祸福吉凶的概念，你就不用趋吉避凶，思考就开始结放，魂魄才逍遥，也就是说你空的越干净你得到的就越多
回复第719楼，@c503131729
楼住，有之以为利，无之以为用，有虽然给人便利，全靠无来发会作用，不是很明白，？？
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你盖房子为什么中间是空心的？你吃饭的碗为什么中间是空的？即你看到的“有”虽然给你便利，但全靠中间的“无”来起作用，他给我们的启示就是无论干什么事一定留下余地和空间，教育孩子也是这样，不要把孩子的空间都占满，你给孩子留下空白的“无”才是真正有用的东西，有就是最基本的条件，而无才是真正 有用的东西，无论是对自己对孩子对别人都是无占一大半，有占一小半
回复第722楼，@c503131729
列子比庄周梦蝶早生下来，就等于存在先于本质，就是独立经历的思考，梦是自己还是梦醒后是自己，很绕圈，我觉得是自己形成了自己，自己找自己，自己经历自己。
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有人说过真理间的无矛盾性，就是说不管什么人什么时间什么角度都能发现真象，有人说条条道路通罗马，就是说真象只有一个，有人说真象是可以究诘的吗?有人说只可意会不可言传，就是指文字的局限性，客观世界主观世界真的象梦和醒一样分不大清
回复第724楼，@c503131729
眼见为实，耳听为虚，大众形成的共识就是思想，而牛顿的砸头萍果出万有引力，个体是思考，群体是思想，那为什么三人成虎，就容易信那？是少数服从多数吗？为什么一句话说万边就是真理了，自我就是现在，现在是否定过去，现在是未知，时间就是历史就是思想，历史可以任人打扮，感情也是思想，佛的空就是现在，而佛的放下就是空，自由就是现在的经过，自由就死忘，那我就是我，我想问的是怎样把这些融会灌通，我好像找到了一个门，。？
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人虽然比动物能思考了，但童年还问为什么长大反而不问了，这些不动脑的只会人云亦云的被动思维从众心理，即使有思考的但被自相矛盾所困，没能逃出自我，逃出自 我的只认识具部没法认识整体，就象瞎子摸象，抱着具部到死不改，认识到客观了但还有自我的特征没法认识，在认识 自我和客观的过程中你没有标准的直尺可以依靠，但各种 杂念和概念还有先见成见都是障碍，所以说自知者明，自制者强，了解自己叫明白，管住自己叫强大，
回复第728楼，@pachyrhizus
回复第552楼， @xhanwu
楼主，能否写下独创的阴阳十六卦/64卦
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@石榴瓜 553楼 2013-02-16 23:11:47
好吧!先把十六卦图发上来
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能说说你这个十六卦图是如何推演的吗，如果按照先天八卦推演顺序，似乎得不出你的排序。
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见仁见智，不可避免的就是理所当然的，没有突变只有渐变，自下而上的渐变，物极则反，理论与实际结合，具部服从整体，
你在排列时的依据是什么?有那些变动？
回复第730楼，@c503131729
嗨嗨，楼住你我有缘呀，你有啥要传播的，有啥在给我指导下吧，鬼谷门的思想穿下的也不少呀。
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我用的是猪式思维，没有分辨心，没有杂念，各路智慧都是萝卜白菜，用大自然为标准来衡量一切学说，用自然积累的演化之路随缘而行，随心而发，
回复第730楼，@c503131729
嗨嗨，楼住你我有缘呀，你有啥要传播的，有啥在给我指导下吧，鬼谷门的思想穿下的也不少呀。
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只是想从传统文化 中找到真正的智慧，坚信有交流就有进步，就象易经的变化之路一样：由简而繁，各路文化都有独到的启示，
这是太极图和先天八卦图，他与一天一年的阴阳变化完美对应，你看阴极是坤，阳极是乾，一阴初始为风，一阳初始为雷，二阳渐盛为泽，二阴渐盛为山，阳中有阴为火中 有水为真水，阴中有阳即水中有火为真火
这是太极图与河图结合，你看阴盛必阳衰，阳盛必阴衰，阴极在正北，阳极在正南，五为阳土，十为阴土都在中央，
与一天一年的阴阳变化仍然完美结合
这是伏羲始作八卦图，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦
这是伏羲六十四卦方圆图，方排为地在内，圆排为天在外，即刚中柔外，即外柔内刚，
方为正，为规矩，为原则，
圆为柔，为尊重，为变通，
做人做事要大事要有原则，小事要会变通，圆滑在外方正在内，圆滑在外不伤人，方 正在内不犯错，
做学问也是以圆为启发全方位的思考，以方为启发严格自内而外自我而他的怀疑否定，一直无可怀疑无可否定再接受也不晚
这是太极即阴阳合一在中心，生四象，生八卦，生十六卦，生三十二卦，生六十四卦，
即中的的太极“一”生化出天地万物，
这个太极的本质特点在外围的生化万物中都有，太极的变化性无处不在，
太极的阴阳性在整个东方文化里无处不在，
太极的 整体性在中医里无处不在，但在现代人的观念里不见了!
太极的统一性现代人不能掌握，所以不能调和矛盾，而是随时制造矛盾
回复第742楼，@pachyrhizus
而这种排序的结果似乎跟后天八卦的顺序是一致的。
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这些图大多是宋人作的，而先前的四象图和十六卦图是我独创的，前人几乎只提名字不提内容，我只把四象图和十六卦图做出来，并且粗略的解释一下，使我们对先天易能入门，具体详细开发恐怕要集大家的智慧了!
回复第725楼，@行不更名
佩服
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瞎说 瞎说而 矣，俺就羡慕猪，以猪为师各路文化就是萝卜白菜，对味就吃几口，不对味就扔掉，什么狗屁圣人专家权威都不如母猪漂亮，没有先见成见这些障碍，以大自然和现实实践为标准建立自己的直尺，心就象是在桃花源里逍遥游，美哉快哉！
回复第747楼，@c503131729
从无到有，从有到无，楼住能解下何为规律？这是什么概念？
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不仅是有无，几乎所有的相反的概念都会一阴 一阳周而复始，所以我们只有行其中节，避开两极的过分，与其让老天 阴极阳极的平衡还不如守其中节
回复第753楼，@本杰明333
瓜瓜 美国电影看不看 我对 西方思想 是从电影开始的
沉默的羔羊 安东尼 霍普金丝 主演的很多电影 很有深度
看一看 开阔你的视野
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美国刺激性的电影应该是抑制独立思考的工具，我们现在也是以刺激娱乐为主， 静和困苦最有利于独立思考，不过他们的电影也会透露一些真实的东西
回复第756楼，@c503131729
盗梦空间，？？什么意思？
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以简克繁，用简单快乐取代胡思乱想，给大脑下一个指令：俺啥也不知道！
回复第759楼，@越窑NJ
等待
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易理对生活生产都有实在的指导意义，可以对你关心的问题交流看法
回复第759楼，@越窑NJ
等待
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来一段现实的，什么叫整体？就是全球都会是统一的上或者下，既然变化的方向非上即下，那么现在是明显的下，而且是全球性的向下，对于我们来讲 整体就是经济、金融、政治、军事、道德都在向下，即停产正在扩大，金融坏死账正在快速增加，因利而合的自私小人正在因利而分，所有的矛盾最终都会演变成战争，道德由自觉的文明变成自私的暴力，在下降的过程中是没有极点的，只有不能下降了才是 下极的坤阴正北，如果正北代表死亡，那么冬至后面的三九坎水才是真正的寒冷，即冷得让人难以忍受，所以 我们除了看还是看，“说”我看就免了吧!
回复第762楼，@c503131729
楼住，突然明白，阴阳平衡和反之道者动。你能在说一下，平衡，和道德经吗？
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天地之所以长久就是因为阴阳平衡，即地球与太阳的离心力和排斥力完全相等，这个阴阳平衡在一天之黑白，一月之圆缺，一年之冷热完全相通，在人的男女性别之自然比例也是在理论上平衡，在人性的理论上也是阴阳平衡，这就是客观世界的客观存在的阴阳平衡，这就是先天八卦的相对的两卦都是阴阳平衡，这就是道德经里每句话里都是相反的概念同时提，也就是说矛盾双方的平衡是真实存在的，人为的阴阳不平衡的程度就是背离客观自然的程度，也就是遭受大自然惩罚的程度，即人为的阴阳不平衡一定被天道用方向相反大小相等的东西与之平衡，来维护天道平衡
回复第763楼，@c503131729
什么是相有心生
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这个“相”应该是个宏观概念，从面象到现象到微观的心相到宏观的时空都是“ 象”通过“现象”可以读出内心，通过内心可以读出未来的现象，通过改变内心可以改变现象，此二者应该以心为本以象为末的本末关系，所以佛家通过心相来了解事情的因果，道家通过面相来了解内心，然后读出命运，先有心念动，后有事物成，恶念结恶果，善念结善果，如果是天主宰万物的本质，那么心就主宰人的本质，所以乾卦就是心说
回复第764楼，@c503131729
你能说一下想有心生吗？
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别急，有空把 心 与象，象与心的关系慢慢分解，然后套进四象十六卦，就能通过现象读出内心，或者通过内心读出现象，然后套进四象十六卦就可以读出前因后果，即前因及未来的方向，也可以 通过改变内心来改变命运，使后天八卦完全失灵
回复第768楼，@c503131729
楼住，我已为人定胜天，人只能顺势而未为吗？不是有句没有条件创造条件吗？？创造因创造势吗？楼住对辩证法的理能讲下吗？运用？？
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泰是阴阳结合，即主观与客观结合，你要播种只有春天能成功，其它季节都是失败的，客观需求才是天命，也就是说你成功的命运在客观需求手里，你看十六卦所有向上的卦的上爻全是阴，即有需求你的主观供应才能上升，如果下降呢?你看下降的卦都是上爻全是阳，即主观大于客观你就向下，因为没有需求的供应只有下坡路可走，你不尊重客观需求只关心主观供应就容易失败即下降
回复第770楼，@c503131729
佛家是从本体入手，道家是从现像入手，佛就是空，没有咋念，没先见，佛也有缺点吧？？人是出不了世的。我对佛别的就不清楚了，道家就阴阳平衡，顺势而为，我发觉冥冥之中我就是走佛道这路的，其实可能你已猜到我的身世了，从我来到这个贴，就其心已动了。
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出世与入世并不矛盾，而且也是相反者相成，你看从太极分化万物的过程中都是有阴有阳，佛家是把你满是灰尘的心擦净一下，从杂念和情欲这些自找的烦恼中解脱一下，让你从只关心外物的愚蠢回归到关心本心空明的智慧中来，
可是以佛为太极分化出阴阳，其阳是继续关心内心的空明，其阴就是出世，就是把佛家的智慧与人的生产生活脱离，其实把佛家的智慧用在生活生产中就是在世修行，使 我们虽然是普通看百姓但同样能心中空明，在柴米油盐中悟道，在夫妻恩爱中成佛，
道家是从看见的世界中去寻求那看不见的道，所以中医从你的面相中读出你的五脏信息，从面相中读出你的命运信息，从一言一行中读出你未来的信息，弄得你神神叨叨鬼神莫测的样子，
以后的道家为太极生化出阴阳，其阳是在生产生活中有实在的道理可以依靠，并且是正确的思路和见解，其阴是出世，抛妻弃子一个人去当神仙，使道家的智慧与修仙等同，并没有在老百姓的生产生活中普及
儒家是入世，而且把人拉开差距使人追求功名积极向上，可是儒家用名利之心去追求名利就会迷失本心，看不见真实，使儒家思想主观上积极，实际上是努力的制造社会矛盾，使社会整体向下，以儒家为太极分化阴阳，其阳是推广了仁义礼智信这些看见的文明，还有普及平民教育，努力学习积极向上，为世人生产生活提供了直接的管理理论，其阴是两极分化，让在上的官集中了所有的权力，把在下的民剥夺了所有的权力，使官和民这对阴阳矛盾完全失衡，天上地下这就是天地否卦，可孔子居然无视否卦的阴阳分裂仍然提倡天尊地卑男尊女卑，可见孔子在解易的时候理论与实践是分开的，所以儒家社会无一例外的矛盾由小而大的发展，官官矛盾，官民矛盾，民民矛盾，贫富差异矛盾，家庭压迫矛盾，所以的矛盾最后都是以暴力为终结，即战争，兵家也是儒家的发展，儒家是假仁假义的虚伪，兵家法家则是赤裸裸的抢夺，都是人性阴暗的一面，都是人类文明智慧幸福的敌人
回复第771楼，@c503131729
儒释道？道理用势，兵理用诈，就是信息的错误，误到耗势，它们其出一通天下，儒是行的标尺，佛是看淡吗？就是能能吃多少是多少，不妄想，科学是器是工具，是未知，是前进是为了活着？？
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兵家法家科学都是工具，就是在我们的生产生活中遇到困难要借助工具的时候就借助一下这些工具来度过难关，人类在自助的情况下尽量不要使用这些工具，
六十四卦中有两卦可以说明这个问题：风天小畜，山天大畜，
风是外力，天是君子，风天小畜就是君子借助外力，意味着什么呢?意味着你只能是小积累即小畜，你借助外力永远也不能实现大积累即大畜。
怎样才能大畜？山天大畜！山为静止，天为君子，山天大畜就是君子有所不为，一个浑身本事的君子却什么也不干，这意味着什么呢?这意味着在极大的积累，在积德积才积势，故不为则已一为即成，所以只有在君子弱小的时候用一下工具，自立后还是靠自己
回复第770楼，@c503131729
佛家是从本体入手，道家是从现像入手，佛就是空，没有咋念，没先见，佛也有缺点吧？？人是出不了世的。我对佛别的就不清楚了，道家就阴阳平衡，顺势而为，我发觉冥冥之中我就是走佛道这路的，其实可能你已猜到我的身世了，从我来到这个贴，就其心已动了。
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佛道是智慧，是元阳，入世为百姓是目的，最需要智慧的是百姓，只有把佛道的智慧与百姓的生产生活结合起来才是阴阳结合的泰，泰就是得道，佛道是种子，百姓是土地，只有把种子种在土地里才能生根发芽，才能够生生不息，这就是佛道两家的高人总在百姓有难的时候出手救助，心动是天意，相遇是缘分，相近可以相合，相远可以相生，相益可以共生，相克可以自强，出世入世是杂念都可以扔掉，敌我是杂念头都扔掉，反者道之用，失之愈多得之愈多
回复第778楼，@越窑NJ
修佛之路很艰难，有可能是文化背景的原因，不能做到对立统一，出世和入世总想分开，总想有个结果，请猪倌指导我的修佛之路，我一直坚持诵经，但会产生厌世的心理，只能隔2年停顿一下，修复自己的心境，我该怎么做。
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为了排除烦恼我用猪脑子来应对一切，用猪式思却不小心与佛家的空相应，只有心空了才能体验庄子的逍遥境界，厌世用我的体验就是你没有发现生命之美，道家叫真，佛家叫善，百姓叫美，积真成善，积善成美，至美存于心，他会超越生死以不变，随万世以轮回，生命从来就没有结果，只有过程，你不享受过程却追求结果其不是自寻烦恼？有烦恼做对比清静才可贵，没有了烦恼清静就是烦恼，名可名非常名，你的心念叫佛叫上帝叫太极叫道都行，都在你的一念之中，所以求人不如求己，烦恼也 享受，痛苦也享受，美好也享受，真实的就是善良的善良的就是美好的
回复第782楼，@c503131729
我觉得我为什么多疑和有被害妄想症，就是我是抱养的，家庭结构里的原因，抱养到这个家之后，和这个家的爸妈和爷爷们不合有一定的原因，所以和《无间道》刘德华演的人很像。我不想这样轮回下去，现在也影响到了妻子和孩子，我知道阴阳平衡和一动分阴阳，可是我不知道如何解决？？？
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抱养的还可以把责任推给命运，可是亲生的虐待你岂不是更痛苦？痛苦各有各的理由，你的压力虽然能影响家人，那些身心健康富贵有余的家庭离婚狂傲溺爱岂不是病态更甚？那才是大缺若圆，
佛说人生苦乐相间，老子说大圆若缺，菩提本无树烦恼即菩提，对于有独立思想的人来说只有烦恼痛苦才能开发思路，对孩子的利同样大于弊，
缘如镜不迎不送，有缘的珍惜，无缘的不求，心结越藏越结，拿出来晒晒一阵风就吹散了
应无所 住而生其心，我们的心不能在六根上停留，停留就会心随物动，心不在六根停留则心能转物，
心即缘，心动即缘来，心死即缘灭，
亲情友情爱情都是缘分，都是随心动而缘起，随心死而缘灭，道法自然，心即缘，不迎不送，心不在六根停留，同时也不能在杂念停留，缘分的得失属于杂念，宽容别人就是原谅自己
回复第785楼，@c503131729
明白了，也许可以往好的方向发展，谢谢楼住，楼住有空讲下相由心生吧？
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相由心生，最典型的故事就是一个雕塑家在雕塑一个罗汉后面目就显得很凶，后来找到一个和尚，和尚给他开的药方就是让他雕塑一尊菩萨，三年后这个人把菩萨完成后送给和尚，和尚说你看你的面相还凶吗?果然他的面相变得慈祥了!这就是相由心生，
他 心中模仿着凶神恶煞，面相就与心统一，面相就把内心的凶恶给表示达出来，于是面相变得凶恶起来，心中想着菩萨的慈祥，面相就变得慈祥，所以每个人的面相都在显示你的内心，心念一动面相立显，
象是外表，心是本质，通过现象说本质，
所有的现象都是外表，都在显示他的本质，
如果一个人谦虚，那么他是把客观他人放在上面，把自己放在下面，这就是阴上阳下的泰，他的变化方向是向上的良性循环，
如果一个人骄傲，现在就是不缺这样的牛b先生，这是把自己放在客观他人的上面，这就是阳上 阴下的天地否，他的变化方向就是向下的恶性循环，
一个否一个泰就可以把社会万象的变化方向给判断出来
回复第786楼，@大火草
学习!!!!!!
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向俺这猪脑子学习 真的是不好意思
回复第779楼，@auwSc
顶楼主贴子 支持楼主
回复第787楼，@看来只能这样了
帮顶，祝学有所成！
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谢谢了!
上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，动善时，
夫唯不争故无尤
信言不美，美言不信
善者不辩，辩者不善
知者不博，博者不知
圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多，
天之道利而不害，人之道为而不争
天之道其犹张弓与？
高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之，
天之道损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余
孰能以有余以奉天下？唯有道者
是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤
人之生也柔弱，其死也刚强
草木其生也柔脆，其死也枯槁
故坚强者死之徒，柔弱者生之徒
是以兵强则灭，木强则折
强大处下，柔弱处上
勇于敢则杀，勇于不敢则活，此二者或利或害，天之所恶孰知其故？是以圣人犹难之
天子道不争而善胜，不言而善应，不召而自来，禅然而善谋，
天网恢恢，疏而不失
善为士者，不武
善战者，不怒
善胜敌者，不与
善用人者，为之下
是谓不争之德，
是谓用人之力，
是谓配天，古之极
回复第800楼，@c503131729
楼住你的那个，相近者相合，相克者自强，相远者相生，是不是很多？这机个不是很理解，至此敬礼。
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相近者相合就是鬼谷子的物以类聚，抱薪取火燥者先燃，平地注水湿者先濡，就是兴趣相同的人容易勾通，
相克者自强就是有人与你的观点立场相反，就象敌人在伤害你，这样反而能激发你的斗志使你自立自强，
相远者相生就是先天易里相反的两卦相对应，你看天地相远相交生万物，水火相远相交生生命，未来的理想社会就是否泰结合，即动静结合，相反者结合